Chemosh：摩押人的古代神

基抹是摩押人的古代神，摩押人是居住在今约旦地区的闪米特人。他是摩押人的主神，以公牛犊的形式受到崇拜。 Chemosh 被认为是一个强大的神，可以带来好运和坏运。他还与生育和保护他的人民有关。

象征与敬拜

Chemosh 通常以公牛犊为代表，他的崇拜者会以动物和其他祭品的形式向他献祭。他还与月亮有关，他的崇拜者经常在月食期间向他供奉。

遗产

Chemosh 是古代世界的重要人物，他的崇拜者相信他可以带来好运和厄运。他还与生育和保护他的人民有关。今天，Chemosh 仍然作为摩押人历史上的重要人物而被人们铭记。

关键词： Chemosh、古神、摩押人、闪米特人、乔丹、牛犊、生育力、保护、月亮、月食。

Chemosh 是摩押人的国神，其名字很可能意为“毁灭者”、“征服者”或“鱼神”。虽然他很容易与摩押人联系在一起，但根据士师记 11:24，他似乎也是亚扪人的民族神。他在旧约世界的存在是众所周知的，因为他的邪教被所罗门王带到耶路撒冷（列王纪上 11:7）。希伯来人对他的崇拜嗤之以鼻，这在经文中的诅咒中显而易见：“摩押的可憎之物。”约西亚王摧毁了以色列的邪教分支（2 Kings 23）。

关于 Chemosh 的证据

关于 Chemosh 的信息很少，尽管考古学和文字可以更清楚地描绘出这位神灵。 1868 年，狄本的一项考古发现为学者们提供了更多了解基摩什性质的线索。这一发现被称为摩押石或米沙石碑，是一座纪念碑，上面刻有纪念 c 的铭文。公元前 860 年米沙王企图推翻以色列人对摩押的统治。附庸国自大卫统治以来就存在（撒母耳记下 8:2），但摩押人在亚哈死后反抗。

摩押石 (Mesha Stele)

摩押石是有关 Chemosh 的无价信息来源。在文本中，铭文者十二次提到 Chemosh。他还将米沙命名为基抹的儿子。米沙明确表示，他理解基抹的愤怒，以及他让摩押人落入以色列统治的原因。 Mesha 放置石头的高处也献给了 Chemosh。总之，米沙意识到基抹在他那个时代等待着恢复摩押，为此米沙感谢基抹。

为 Chemosh 献血

Chemosh 似乎也尝到了血腥味。在列王纪下 3 章 27 节中，我们发现活人献祭是基抹仪式的一部分。这种习俗虽然令人毛骨悚然，但肯定不是摩押人独有的，因为这种仪式在迦南的各种宗教崇拜中很常见，包括巴力和摩洛克。神话学家和其他学者认为，这种活动可能是由于基摩什和其他迦南神，如巴力、摩洛克、塔穆斯和巴力西布都是太阳或太阳光线的化身。它们代表了夏季太阳的猛烈、不可避免且经常消耗热量（生活中必要但致命的元素；类似物可以在 阿兹特克太阳崇拜 ).

闪米特诸神的综合

作为潜台词，Chemosh 和 Moabite Stone 似乎揭示了那个时期闪米特地区的宗教本质。也就是说，它们提供了一个事实，即女神确实是次要的，并且在许多情况下与男性神灵融为一体或复合。这可以在摩押石铭文中看到，其中 Chemosh 也被称为“Asthor-Chemosh”。这种综合揭示了 Ashtoreth 的男性化，Ashtoreth 是摩押人和其他闪米特人崇拜的迦南女神。圣经学者还指出，基摩什在摩押石铭文中的作用类似于耶和华在列王纪中的作用。因此，似乎闪米特人对各自民族神灵的尊重在不同地区之间的运作方式相似。

来源

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