德鲁伊教/德鲁伊学
德鲁伊教，又称德鲁伊教，是一种古老的精神传统，自铁器时代以来就在欧洲盛行。它是一种多神教，崇敬自然界的诸神和女神，与凯尔特文化有着密切的联系。德鲁伊教建立在对自然世界的崇敬和对所有生命相互关联的信念之上。
核心信念和实践
德鲁伊教的核心是一种以自然为基础的宗教，寻求与自然世界和谐相处。德鲁伊相信元素的力量、季节的循环以及日月的力量。他们还相信自然神灵的力量，并通过仪式和仪式寻求对他们的敬意。
德鲁伊教实践包括冥想、仪式和祈祷，以及古代文献的研究和草药的使用。德鲁伊也练习占星术、占卜和其他形式的魔法。
活的传统
德鲁伊教是一个不断发展的活传统。许多现代德鲁伊结合了传统和现代的信仰和实践。他们可能会将其他精神传统的元素，如巫术或佛教，融入他们的实践中。
现代德鲁伊经常积极参与环境和社会正义事业，并努力与自然世界和谐相处。他们还寻求促进对所有精神道路的理解和尊重。
结论
德鲁伊教是一种古老的精神传统，已经实践了数千年。它是一种以自然为基础的宗教，旨在与自然世界和谐相处，并尊崇自然界的众神和女神。德鲁伊教实践包括冥想、仪式和祈祷，以及古代文献的研究和草药的使用。现代德鲁伊积极参与环境和社会正义事业，并努力促进对所有精神道路的理解和尊重。
历史上的德鲁伊
早期的德鲁伊教徒是凯尔特祭司阶层的成员。他们负责宗教事务，但也担任公民角色。朱利叶斯·凯撒在他的著作中写道评论，
“他们对几乎所有涉及部落或个人的纠纷都有意见，如果发生任何犯罪、任何谋杀，或者如果对遗嘱或某些财产的边界有争议，他们就是调查此事的人，制定奖惩措施。任何拒绝遵守其决定的个人或社区都将被排除在祭祀之外，这被认为是最严厉的惩罚。那些被逐出教会的人被视为不虔诚的罪犯，他们被朋友抛弃，没有人会去看望他们或与他们交谈，以避免被他们传染的风险。他们被剥夺了在法庭上的所有权利，他们失去了所有荣誉的要求。
学者们发现了女性德鲁伊也存在的语言证据。部分原因可能是凯尔特女性的社会地位远高于希腊或罗马女性，因此普鲁塔克、迪奥卡西乌斯和塔西佗等作家描写了这些凯尔特女性令人费解的社会角色。
作家 Peter Berresford Ellis 在他的书中写道 德鲁伊 ,
'[W]omen 不仅在德鲁伊的活动中发挥了同等的作用，而且与他们在其他欧洲社会中的地位相比，他们在凯尔特社会中的地位也非常先进。然而，父权制社会正在发生变化，凯尔特妇女的重要作用被赋予了致命一击随着罗马基督教的到来。即便如此，在我们定义为凯尔特教会的早期，她们的作用仍然很突出，与其他社会中此类女性的数量相比，有大量凯尔特女性圣徒的证据证明了这一点。
新异教德鲁伊
今天大多数人听到德鲁伊这个词，都会想到留着长胡子、穿着长袍、四处嬉戏的老人 巨石阵 .然而，现代德鲁伊运动与此有点不同。最大的 Neopagan 德鲁伊团体之一是 我们自己的魔法：德鲁伊团契 （ADF）。根据他们的网站，“Neopagan Druidry 是一群宗教、哲学和生活方式，植根于古老的土壤，但触及星空。”
尽管德鲁伊这个词会让很多人联想到凯尔特重建主义，但 ADF 欢迎印欧范围内任何宗教信仰的成员。 ADF 说，“我们正在研究和解释关于古代印欧异教徒——凯尔特人、北欧人、斯拉夫人、波罗的海人、希腊人、罗马人、波斯人、吠陀教徒等的健全的现代学术研究（而不是浪漫的幻想）。”
ADF 格罗夫斯
ADF 成立于 艾萨克·博内威特 , 并被划分为半自治的地方团体，称为 groves。尽管 Bonewits 于 1996 年从 ADF 退休并于 2010 年去世，但他的著作和理想仍然是 ADF 传统的一部分。尽管 ADF 接受所有人的会员申请，允许他们成为奉献者，但要晋升为德鲁伊的头衔还需要大量的工作。美国及其他地区有 60 多个 ADF 树林。
吟游诗人、Ovates 和德鲁伊教团
除了 Ár nDraíocht Fein 之外，还有许多其他德鲁伊团体。这 吟游诗人、Ovates 和德鲁伊教团 (OBOD) 说，“作为一种精神方式或哲学，现代德鲁伊教在大约三百年前的‘德鲁伊复兴’时期开始发展。它的灵感来自古代德鲁伊的记载，并借鉴了历史研究人员、民俗学家和早期文学作品。通过这种方式，德鲁伊的传统可以追溯到很久以前。” OBOD 于 1960 年代由 Ross Nichols 在英国成立，以抗议在他的团队中选举新的德鲁伊酋长。
德鲁伊和威卡
尽管威肯教徒和异教徒对凯尔特事物的兴趣有了显着的复苏，但重要的是要记住 德鲁伊教不是巫术 .尽管一些威卡教徒也是德鲁伊教徒——因为这两种信仰体系之间存在一些重叠的相似之处，因此这些群体并不相互排斥——但大多数德鲁伊教徒都不是威肯教徒。
除了上述团体和其他德鲁伊传统之外，还有自称为德鲁伊的孤独的实践者。来自南卡罗来纳州哥伦比亚的德鲁伊教徒 Seamus mac Owain 说：“关于德鲁伊教徒的书面材料并不多，我们所做的大部分工作都是基于凯尔特神话和传说，以及人类学家提供的学术信息、历史学家等。我们用它作为仪式、仪式和实践的基础。
