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探索撒旦教的不同分支
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探索撒旦教的不同分支

撒旦教是一个复杂且经常被误解的信仰体系。它通常与黑暗和邪恶的做法有关，但实际上，撒旦教有许多不同的分支，它们具有不同的哲学和信仰。本文探讨了撒旦教的各个分支，并概述了它们的核心信仰。

有神论撒旦教

有神论的撒旦教，也被称为传统撒旦教，是对字面上的撒旦作为精神存在的信仰。撒旦教的这个分支是多神教，相信众神和女神，包括撒旦。有神论的撒旦教徒相信仪式和魔法的力量，并经常进行仪式魔法和占卜。

拉维安撒旦教

LaVeyan Satanism，也称为无神论撒旦教，是由Anton LaVey于1966年创立的非神论信仰体系。撒旦教的这个分支是无神论的，不相信字面上的撒旦。相反，LaVeyan Satanists 专注于自我赋权和追求个人快乐。他们相信个人是生命中最重要的事情，应该可以自由地追求自己的愿望，而不会感到内疚或羞愧。

路西法主义

Luciferianism 是一种结合了有神论撒旦教和 LaVeyan 撒旦教元素的信仰体系。路西法派相信真正的撒旦，但他们也专注于自我赋权和追求个人享乐。他们相信仪式和魔法的力量，经常练习仪式魔法和占卜。

结论

撒旦教是一个复杂且经常被误解的信仰体系。撒旦教有许多不同的分支，每个分支都有自己独特的信仰和哲学。有神论的撒旦教是相信字面上的撒旦是精神存在，LaVeyan 撒旦教是一种非有神论的信仰体系，而 Luciferianism 是有神论的撒旦教和 LaVeyan 撒旦教的结合。无论您选择追随撒旦教的哪个分支，在做出任何决定之前进行研究并了解核心信仰是很重要的。

今天有许多撒旦教分支，事实上，现代撒旦教最好被认为是各种信仰和实践的总称。不同的信仰体系拒绝西方道德法则，取而代之的是积极的自我形象和坚决不服从的结合。

撒旦教派具有三个共同特征：对魔法感兴趣，将其表现为心理剧或神秘事件；创建一个社区，该社区将成员的角色定义为分享神秘追求的人与按照一套宗教信条生活的人之间的某个地方；以及一种以不合格为生的哲学。

撒旦分支和左手路径

撒旦教徒本身包括那些只遵循以自我为中心的哲学的人。有组织的团体，有会议室和预定的活动。有许多撒旦教团体，其中最著名的是撒旦教会和塞特神庙。他们拥护低层次的等级领导和松散商定且广泛多样的宗教习俗和信仰。

撒旦教徒说他们跟随 左手路径 , 不同的生活方式 威卡 和基督教都注重自决和自我的力量，而不是屈服于优越的力量。虽然许多撒旦教徒确实相信超自然存在，但他们认为他们与超自然存在的关系更像是一种伙伴关系，而不是神对某个主题的掌握。

下面你会发现列出了三种主要的撒旦主义实践风格——反应性、有神论和理性主义撒旦主义——然后是几十个遵循特殊途径启蒙的较小教派的样本。

反应性撒旦教

“反应性撒旦教”或“青少年撒旦教”一词是指采用主流宗教故事但颠倒其价值的个人团体。因此，撒旦仍然是基督教所定义的邪恶神灵，而是一个应该被崇拜而不是被回避和恐惧的神。在 20 世纪 80 年代，受黑金属摇滚音乐和基督教恐吓宣传、角色扮演游戏和恐怖图像的启发，青少年帮派将颠倒的基督教与浪漫的“诺斯替”元素结合起来，并从事轻微犯罪。

相比之下，大多数现代“理性主义和深奥的”撒旦教团体都是松散组织的，具有一套明确关注这个世界的道德观。有些人可能具有更超然的精神维度，其中可能包括来世的可能性。这些群体往往更完全自然主义，并且都避免暴力和犯罪活动。

理性主义的撒旦教：撒旦教会

在 1960 年代，在美国作家和神秘主义者安东·桑多尔·拉维 (Anton Szandor LaVey) 的指导下，出现了一种高度世俗化和无神论的撒旦教。 LaVey 创造了“撒旦圣经”，它仍然是关于撒旦宗教最容易获得的文本。他还组建了 撒旦教会 ，这是迄今为止最著名和最公开的撒旦组织。

LaVeyan 撒旦教是无神论者。根据 LaVey 的说法，上帝和撒旦都不是真实的存在。 LaVeyan 撒旦教中唯一的“神”就是撒旦教徒本人。相反，撒旦是代表撒旦教徒所信奉的品质的象征。调用的名称 撒旦和其他地狱般的名字 是撒旦仪式中的实用工具，将一个人的注意力和意志放在这些品质上。

在理性主义的撒旦教中，必须引导和控制极端的人类情感，而不是压制和羞辱；这个撒旦教认为七种“致命的罪恶”应该被视为导致身体、精神或情感满足的行为。

LaVey 定义的撒旦教是对自我的庆祝。它鼓励人们追寻自己的真理，不惧社会禁忌，放纵欲望，完善自我。

有神论或深奥的撒旦教：集合神殿

1974年，撒旦教会等级制度成员迈克尔·阿基诺和来自新泽西州的团体领袖（“石窟大师”）莉莉丝·辛克莱以哲学为由脱离撒旦教会，成立了分裂的团体神殿集。

在由此产生的有神论撒旦教中，实践者认识到一个或多个超自然生物的存在。主神，被视为父亲或哥哥，通常被称为撒旦，但一些团体认为这位领袖是古埃及神赛特的一个版本。集合是一个精神实体，基于古埃及的概念xeper，翻译为“自我完善”或“自我创造”。

不管掌管的是什么人或众生，他们都不像 基督教撒旦 .相反，他们是具有与象征性撒旦相同的一般品质的存在：性欲、快乐、力量和对西方习俗的反叛。

路西法人

在小教派中有 路西法主义 ，其追随者将其视为撒旦教的一个独立分支，它结合了理性和有神论形式的元素。它主要是一个有神论分支，尽管有些人认为撒旦（称为路西法）是象征性的而不是实际存在。

Luciferians 在字面意义上使用术语“Lucifer”：这个名字的意思是“光明使者' 在拉丁语中。路西法不是挑战、反叛和性感的人物，而是被视为启蒙的生物，是从黑暗中带来光明的人。从业者拥抱对知识的追求，钻研神秘的黑暗，并为此变得更好。他们强调光明与黑暗的平衡，并且两者相互依赖。

虽然撒旦教狂欢于肉体存在，而基督教更侧重于灵性，但路西法教徒认为他们的宗教寻求两者的平衡，人类的存在是两者的交集。

反宇宙撒旦教

反宇宙撒旦教徒也被称为混沌诺斯替主义、厌恶的路西法教团和黑光神庙，他们认为上帝创造的宇宙秩序是虚构的，而在现实的背后是无尽无形的混乱。它的一些实践者，如黑金属乐队 Dissection 的 Vexior 21B 和 Jon Nodtveidt 是虚无主义者，他们更希望世界回到正常的混乱状态。

先验的撒旦教

先验撒旦教是由成年视频导演马特·“主”赞恩创建的一个教派，他在服用迷幻药后在梦中染上了撒旦教的烙印。先验的撒旦主义者寻求一种精神进化的形式，每个人的最终目标是与他或她内在的撒旦方面重新统一。信徒认为生活中撒旦的一面是自我的隐藏部分，与意识分离，信徒可以通过遵循个人确定的道路找到通往那个自我的道路。

邪教

Demonolatry 基本上是对恶魔的崇拜，但有些教派将每个恶魔视为一种单独的力量或能量，可以用来帮助实践者的仪式或魔法。 S. Connolly 所著的题为“现代邪教”的书列出了 200 多个来自古代和现代不同宗教的恶魔。追随者选择崇拜反映他们自己属性或与他们有联系的恶魔。

撒旦红人

撒旦红人将撒旦视为自时间开始以来就存在的黑暗力量。其主要支持者 Tani Jantsang 声称邪教存在于梵文之前的历史，并认为个人必须跟随自己的脉轮才能找到内在力量。那种内在的力量存在于每个人身上，它试图根据每个人的环境而进化。 “红人”是对社会主义的明确提及：许多邪恶的红人拥护工人摆脱枷锁的权利。

基于基督教的双神论和多神论的撒旦教

撒旦教徒黛安·维拉 (Diane Vera) 报道的有神论撒旦教的一个小教派是基于基督教的双神论。它的实践者承认基督教的上帝和撒旦之间正在进行一场战争，但与基督徒不同的是，他们支持撒旦。维拉说，该教派基于古老的琐罗亚斯德教信仰，即善与恶之间存在永恒的冲突。

有神论撒旦教的另一个分支是多神教团体，例如阿撒兹勒教会，他们将撒旦尊为众神之一。

最后审判的程序教会

Process Church of the Final Judgement 也被称为 Process Church，是 1960 年代由两个被山达基教会开除的人在伦敦建立的宗教团体。玛丽·安·麦克莱恩 (Mary Ann MacLean) 和罗伯特·德·格里姆斯顿 (Robert de Grimston) 共同开发了自己的实践，基于被称为宇宙大神的四神万神殿。这四位分别是耶和华、路西法、撒旦和基督，没有一个是邪恶的，而是分别代表了不同的人类生存模式。每个成员从四个中选择最接近自己个性的一两个。

克苏鲁崇拜

基于 H.P.在洛夫克拉夫特小说中，克苏鲁教派是一些小团体，它们以相同的名字出现，但有着截然不同的目标。一些人认为这个虚构的生物是真实存在的，并将最终迎来一个混乱和不受约束的暴力时代，并在此过程中消灭人类。其他人则简单地赞同克苏鲁哲学——一种宇宙冷漠主义的哲学，认为宇宙是一个无意义的机械系统，对人类的存在漠不关心。该邪教的其他成员根本不是撒旦教徒，而是利用该邪教来庆祝洛夫克拉夫特的独创性。

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