富有洞察力的托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 关于宗教的名言

托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 是一位有影响力的 18 世纪哲学家和革命思想家，他以其激进的政治观点和著作而闻名。他对宗教的引用特别有见地和发人深省。以下是他关于宗教的一些最令人难忘的名言：

• “我的国家就是世界，我的宗教是行善。”
• “世界是我的国家，全人类是我的兄弟，行善是我的宗教。”
• “对付各种错误的最强大武器是理性。”
• “一个时代的宗教是下一个时代的文学娱乐。”
• “基督教是对太阳崇拜的拙劣模仿，他们把一个他们称为基督的人放在太阳的位置，并向他支付最初对太阳的同样崇拜。”

托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 关于宗教的名言发人深省，而且经常挑战现状。他相信理性的力量，并认为应该用理性来评估宗教信仰。他的名言在今天仍然适用，可以帮助我们更批判性地思考宗教及其对社会的影响。

美国开国元勋托马斯潘恩不仅是一位政治革命者，而且对宗教也采取了激进的态度。潘恩 1736 年出生于英国，1774 年移居新大陆，这在一定程度上要归功于本杰明富兰克林。他参加了美国独立战争，甚至鼓动殖民者宣布脱离英国独立。他的小册子“常识”和小册子系列“美国危机”提出了革命的理由。

潘恩也将继续对法国大革命产生影响。由于他为捍卫革命运动而进行的政治活动，他于 1793 年在法国被捕。在卢森堡监狱中，他撰写了他的小册子“理性时代”。在这部作品中，他反对有组织的宗教，批评基督教，倡导理性和自由思想。

潘恩会为他有争议的宗教观点付出代价。当他于 1809 年 6 月 8 日在美国去世时，只有六人在他的葬礼上表示敬意。他对基督教的谴责使他甚至在那些曾经尊重他的人中也被抛弃了。

在许多方面，潘恩对宗教的看法比他对政治的立场更具革命性，正如以下引述所揭示的那样。

相信自己

尽管潘恩自称是一神论者（相信一个上帝），但他实际上蔑视所有有组织的宗教，宣称他唯一的教会就是他自己的思想。

我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、 基督教会 ，也不是我所知道的任何教会。我自己的思想就是我自己的教会。 [理性时代]

人在精神上忠于自己，这对人的幸福是必要的。不忠不在于相信，也不在于不相信；它在于自称相信一个人不相信的东西。如果我可以这样表达的话，精神上的谎言在社会中产生的道德危害是无法计算的。迄今为止，当人败坏并玷污了心灵的纯洁，以致于将自己的职业信仰归于他不相信的事物时，他就已经为犯下其他所有罪行做好了准备。 [理性时代]

启示必然限于第一次交流——在那之后，它只是对那个人说是对他的启示的事情的描述；尽管他可能发现自己不得不相信它，但我却没有义务以同样的方式相信它；因为这不是对我的启示，我只知道他的话是对他的。 [托马斯潘恩，理性时代]

有理有据

潘恩几乎没有时间将传统信仰作为一种宗教原则。他完全相信人类理性的力量，这使他成为现代人文主义者的拥护者。

对付各种错误的最强大武器是理性。我从来没有用过任何其他的，我相信我永远不会。 [理性时代]

科学是真正的神学。 [爱默生引用托马斯·潘恩的话，着火的头脑p. 153]

. . .与一个放弃理性的人争论就像给死人下药一样。 [危机，引自英格索尔的作品，卷。 1，第 127 页]

当不能使反对变得令人生畏时，就会有一些策略试图让它变得可怕；并用呐喊和呐喊代替理性、争论和良好秩序。耶稣会的狡猾总是试图羞辱它无法反驳的东西。 [引自约瑟夫·刘易斯在托马斯·潘恩著作中的灵感与智慧]

神学研究，就其在基督教会中的地位而言，是无所事事的研究；它是建立在虚无之上的；它没有任何原则；它未经授权进行；它没有数据；它不能证明任何东西，也不能得出任何结论。 [托马斯·潘恩的著作，第 4 卷]

关于牧师

托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 对任何宗教的牧师或神职人员都没有什么容忍或信任。

牧师 和魔术师是同一行业。 [理性时代]

一位优秀的校长胜过一百位牧师。 [Thomas Paine 引用于2000 年的怀疑，勇于怀疑的名人詹姆斯·霍特]

上帝不会说谎，这对你的论点没有任何好处，因为它不能证明牧师不能，或者圣经不能。 [托马斯·潘恩的生平与作品，卷。 9 页134]

让人们相信牧师或任何其他阶层的人可以赦免罪恶，这样你就会有很多罪恶。 [托马斯·潘的神学著作e, p.207]

关于基督教圣经

作为人类理性的捍卫者，托马斯潘恩对圣经的故事和寓言不屑一顾。对于任何试图将圣经经文解读为字面真理的人，他总是表现出不耐烦。

带走 创世纪 相信摩西是作者，只有奇怪的人才相信这是上帝的话，创世记只剩下一本匿名的故事书，寓言，传统或发明的荒谬，或彻头彻尾的谎言。 [理性时代]

圣经是一本比以往任何一本书都被阅读得更多而检验得更少的书。 [托马斯·潘恩的神学著作]

每个短语和情况都带有迷信折磨的野蛮之手的标记，并被强行赋予他们不可能拥有的意义。每章的开头和每一页的顶部都标有基督和教会的名字，粗心的读者在开始阅读之前可能会误以为是。 [理性时代，第 131 页]

说上帝追究父亲的罪过在孩子身上的宣告是违背道德正义的每一个原则的。 [理性时代]

每当我们读到圣经中大半本充斥着淫秽的故事、淫荡的放荡、残忍曲折的处决、冷酷无情的报复心时，我们更愿意称其为魔鬼的话语，而不是神的话语。这是一段邪恶的历史，曾使人类堕落和残忍；就我而言，我由衷地厌恶它，就像我厌恶一切残忍的事物一样。 [理性时代]

圣经中有一些事情，据说是按照上帝的明确命令去做的，这让人类和我们对道德正义的每一个想法都感到震惊。 . . [完整的著作]

鲸鱼吞下约拿的故事，虽然鲸鱼大到可以做到这一点，但近乎不可思议。但如果约拿吞下了鲸鱼，这就更接近奇迹了。 [理性时代]

我们允许一千个魔鬼四处游荡，远比我们允许像摩西、约书亚、撒母耳和圣经先知这样的冒名顶替者和怪物带着假装的上帝话语来到我们中间要好得多。[理性时代]

词义的不断变化，需要翻译的通用语言的缺乏，翻译再次出现的错误，抄写员和印刷者的错误，以及故意更改的可能性，都是自己的证据表明，人类语言，无论是口头还是印刷，都不能成为上帝圣言的载体。神的话存在于其他事物中。 [理性时代]

. . .多马不相信复活 [约翰福音 20:25]，而且正如他们所说，如果他自己没有亲眼和手动的证明，他是不会相信的。所以我也不会，这个理由对我和其他所有人都一样好，就像对托马斯一样。 [理性时代]

圣经教导我们什么？——强奸、残忍和谋杀。新约圣经教导我们什么？——相信全能者与订婚的女人放荡，这种放荡的信仰称为信仰。

至于圣经这本书，称它为神的话是亵渎神明的。这是一本充满谎言和矛盾的书，也是一部关于坏时代和坏人的历史。全书好的人物寥寥无几。 [Thomas Paine，给 William Duane 的信，1806 年 4 月 23 日]

关于宗教

托马斯潘恩对宗教的蔑视不仅限于​​基督教信仰。总的来说，宗教是潘恩认为令人厌恶和原始的人类努力。现代无神论者在托马斯·潘恩 (Thomas Paine) 的经典著作中找到了拥护者，尽管实际上，潘恩确实相信上帝——这只是一种他不相信的宗教。

所有的国家教会机构，无论是犹太人的、基督教的还是土耳其的，在我看来都不过是人类的发明，旨在恐吓和奴役人类，垄断权力和利润。 [理性时代】

迫害不是任何宗教的原始特征，但它始终是所有依法建立的宗教的显着特征。[理性时代]

在有史以来发明的所有宗教体系中，没有比这叫做基督教的东西更贬低全能者，更不教化人类，更反感理性，更自相矛盾的了。信仰太荒谬，太难以说服，实践太不一致，它使人心麻木或只产生无神论者或狂热者。作为权力的引擎，它服务于专制的目的，作为财富的手段，它是祭司的贪婪，但就一般人的利益而言，它不会在今世或来世带来任何结果。 [理性时代]

折磨人类的最可憎的邪恶、最可怕的残忍和最大的苦难都源于这种叫做启示或启示宗教的事物。自人类开始存在以来，它一直是对人类和平最具破坏性的破坏。在历史上最可恶的恶棍中，你找不到比摩西更糟糕的了，他下令屠杀男孩，屠杀母亲，然后强奸女儿。在任何国家的文学作品中发现的最可怕的暴行之一。我不会因为把它附在这本肮脏的书上而侮辱我的造物主的名字。 [理性时代]

我的国家就是世界，我的宗教是行善。

圣经中充满了对整个国家的男人、女人和婴儿进行的所有可怕的暗杀。以及血腥的迫害、致死的酷刑和宗教战争，自那时以来，这些使欧洲陷入血腥和灰烬之中；它们是从哪里产生的，而不是来自这种叫做宗教的不虔诚的东西，以及这种认为上帝已经对人类说话的可怕信仰？ [Thomas Paine 引用于2000 年的怀疑，勇于怀疑的名人詹姆斯·霍特]

救赎的故事经不起检验。那个人应该通过谋杀耶稣基督来赎回自己吃苹果的罪过，这是有史以来最奇怪的宗教体系。

在影响人类的所有暴政中，宗教暴政最为严重；其他所有类型的暴政都仅限于我们生活的世界，但这种暴政试图跨越坟墓，追逐我们进入永恒。