马太福音简介
这 马太福音 是圣经新约四福音书之一。它是新约中的第一本书，归功于使徒马太。据信它是在公元 45 年到公元 80 年之间写成的。
全书共28章，分为五个部分。第一段是耶稣的家谱，第二段是耶稣诞生的故事，第三段是耶稣传道的故事，第四段是耶稣受死和复活的故事，第五段是耶稣升天的故事。
马太福音包含许多圣经中最著名的故事，例如登山宝训、主祷文、撒种的比喻和好撒玛利亚人的比喻。它还包含许多耶稣的教义，例如八福和黄金法则。
马太福音是了解耶稣生平和教义的重要信息来源。它是基督教信仰的重要组成部分，经常被用来研究和理解耶稣的教义。它也是基督徒灵感和指导的重要来源。
的确，圣经中的每一本书都同样重要，因为 圣经的每一卷书都来自上帝 .尽管如此，还是有一些圣经书卷因其在圣经中的位置而具有特殊的意义。创世记和启示录是关键的例子，因为它们是上帝话语的书挡——它们揭示了他故事的开始和结束。
马太福音是圣经中另一本具有重要结构意义的书，因为它帮助读者从旧约过渡到新约。事实上，马太福音特别关键，因为它帮助我们理解整本旧约如何引出应许和耶稣基督的位格。
关键事实
作者： 像许多圣经书卷一样，马太福音是正式匿名的。意思是，作者从不直接在文本中透露他或她的名字。这是古代世界的普遍做法，古代世界往往更看重社区而不是个人成就。
然而，我们也从历史中得知，最早的教会成员认为马太是最终以他的名字命名的福音书的作者。早期的教会教父承认马太是作者，教会历史也承认马太是作者，并且有许多内部线索指向马太在撰写他的福音书中的作用。
那么，谁是马修？我们可以从他自己的福音中了解到一些他的故事：
9耶稣从那里继续往前走，看见一个名叫马太的人坐在税吏的摊位旁。 “跟我来，”他告诉他，马修起身跟着他。10耶稣在马太家里吃饭的时候，有许多税吏和罪人来与他和他的门徒一起吃饭。
马太福音 9:9-10
马太在遇见耶稣之前是一名税吏。这很有趣，因为税吏经常在犹太社区内受到鄙视。他们代表罗马人征税——通常由罗马士兵护送执行任务。许多税吏在向人民征收的税款上不诚实，选择为自己保留多余的税款。当然，我们不知道马太是不是这样，但我们可以说，他作为税吏的角色不会让他在与耶稣一起服事时遇到的人爱戴或尊重他。
日期： 马太福音何时写成的问题是一个重要的问题。许多现代学者认为，马太必须在公元 70 年耶路撒冷沦陷后写他的福音书。那是因为耶稣预言圣殿在公元 70 年被毁 马太福音 24:1-3 .许多学者对耶稣以超自然的方式预言了圣殿将要倒塌，或者马太没有先看到它成真就写下了这个预言的想法感到不安。
然而，如果我们不否认耶稣能够预测未来，那么文本内外都有许多证据表明马太在公元 55-65 年间写下了他的福音书。这个日期更好地联系了马太福音和其他福音书（尤其是马可福音），并更好地解释了文本中包含的关键人物和地点。
我们所知道的是，马太福音是耶稣生平和事工的第二部或第三部记录。马可福音是第一个被写成的，马太和路加都使用马可福音作为主要来源。约翰福音的成书时间要晚得多，接近第一世纪末。
【注：点此查看 当圣经的每一本书被写成 .]
背景 : 喜欢 其他福音书 ，马太这本书的主要目的是记录耶稣的生平和教导。有趣的是，马太福音、马可福音和路加福音都是关于耶稣死而复活后的一代人写的。这很重要，因为马太福音是耶稣生平和事工的主要来源；他在他所描述的事件中在场。因此，他的记录具有高度的历史可靠性。
马太福音所处的世界在政治和宗教上都很复杂。基督教在耶稣死后复活后迅速发展，但当马太写下他的福音书时，教会才刚刚开始传播到耶路撒冷之外。此外，自耶稣时代以来，早期的基督徒一直受到犹太宗教领袖的迫害——有时甚至到了暴力和监禁的地步（见 使徒行传 7:54-60 ).然而，在马太写他的福音书期间，基督徒也开始经历来自罗马帝国的迫害。
简而言之，马太福音记录了耶稣生平的故事，当时很少有人真正活着见证耶稣的奇迹或听到他的教导。这也是那些选择通过加入教会来跟随耶稣的人被不断增加的迫害压垮的时候。
主要主题
马太在写他的福音书时心中有两个主要主题或目的：传记和神学。
马太福音非常有意成为耶稣基督的传记。马太煞费苦心地向需要聆听的世界讲述耶稣的故事——包括耶稣的诞生、他的家族史、他的公共事工和教导、他被捕和被处决的悲剧，以及他复活的奇迹。
马太在写他的福音书时也努力做到准确和忠于历史。他在耶稣那个时代的真实世界中为耶稣的故事设定了背景，包括著名历史人物的名字和耶稣在他传道期间访问过的许多地方。马修正在书写历史，而不是传奇或荒诞的故事。
然而，马修并没有写只是历史;他的福音也有一个神学目标。也就是说，马太想向他那个时代的犹太人表明，耶稣就是应许的弥赛亚——上帝选民犹太人期待已久的君王。
事实上，马太从他的福音书的第一节就清楚地表明了这个目标：
这是亚伯拉罕之子大卫之子弥赛亚耶稣的家谱。
马太福音 1:1
到耶稣出生时，犹太人已经等待了数千年，等待上帝应许的弥赛亚会恢复他子民的命运，并作为他们真正的君王来带领他们。他们从旧约中知道弥赛亚将是亚伯拉罕的后裔（见 创世记 12:3 ) 和大卫王家族的成员（见 2 塞缪尔 7:12-16 ).
马太一开始就强调耶稣的身份，这就是为什么第 1 章的家谱追溯耶稣的家谱，从约瑟到大卫再到亚伯拉罕。
马太还多次强调耶稣应验旧约中关于弥赛亚的不同预言的其他方式。在讲述耶稣生平的故事时，他经常会插入一个编辑注释来解释一个特定的事件是如何与古代预言联系在一起的。例如：
13他们走后，主的使者在梦中向约瑟显现。 “起来，”他说，“带着孩子和他的母亲逃到埃及去。留在那里，等我告诉你，因为希律要去找孩子，要杀了他。”
14于是他起来，连夜带着孩子和他母亲动身往埃及去，十五他一直呆在那里直到希律王去世。 耶和华借先知所说的话就应验了： “我从埃及召出我的儿子。”
16当希律知道他被博士愚弄时，他勃然大怒，下令按照他从博士那里得知的时间，杀死伯利恒及其附近地区所有两岁以下的男孩。17 先知耶利米的话应验了：
18“在拉玛听到一个声音，
哭泣和巨大的悲痛，
雷切尔为她的孩子哭泣
拒绝安慰，
因为他们不在了。”
马太福音 2:13-18（强调）
关键经文
马太福音是新约中最长的书卷之一，其中包含几段重要的经文——都是耶稣所说的和关于耶稣的。我不会在这里列出许多这些经文，而是通过揭示马太福音的结构来结束，这很重要。
马太福音可分为五个主要的“讲道”或布道。总而言之，这些话语代表了耶稣在公开传道期间教导的主体：
- 登山宝训（ 第 5-7 章 ). 通常被描述为 世界上最著名的布道 , 这些章节包括一些耶稣最著名的教导，包括 八福 .
- 给十二个人的指示（ 第10章 ). 在这里，耶稣在派遣他的主要门徒出去从事他们自己的公共事工之前，向他们提供了重要的建议。
- 国度的比喻（ 第13章 ). 比喻是说明一个主要真理或原则的简短故事。马太福音 13 章包括撒种的比喻、稗子的比喻、芥菜种的比喻、隐藏的宝藏的比喻等等。
- 更多天国的比喻（ 第18章 ). 本章包括迷羊的比喻和无情仆人的比喻。
- 橄榄山话语（ 第24-25章 ). 这些章节类似于登山宝训，因为它们代表了来自耶稣的统一讲道或教导经验。这篇布道是在耶稣被捕和被钉十字架之前立即发表的。
除了上述关键经文外，马太福音还包含整本圣经中最著名的两段经文：大诫命和大使命。
