伊斯兰教

伊斯兰教和古兰经对动物福利的看法

伊斯兰教和古兰经对动物福利有着强烈的看法。根据伊斯兰教义，动物应该被善待和同情。《古兰经》指出，所有生物，包括动物，都应该受到尊重和怜悯。它还指出，不应以任何方式虐待或虐待动物。

《古兰经》鼓励穆斯林对动物表现出同情和善意。它规定应为动物提供食物、水和住所。它还指出，动物不应过度劳累或遭受不必要的痛苦。还鼓励穆斯林照顾生病和受伤的动物，并善待和尊重他们。

《古兰经》还指出，应该人道地屠宰动物。这意味着动物不应遭受不必要的痛苦或折磨。《古兰经》还指出，应该迅速、人道地杀死动物，不应让它们遭受不必要的痛苦。

伊斯兰教和古兰经对动物福利有着强烈的看法。他们鼓励穆斯林对动物表现出同情和善意，并以尊重和怜悯的态度对待它们。他们还声明应该为动物提供食物、水和住所，并且应该人道地屠宰它们。通过遵循这些教义，穆斯林可以确保动物受到尊重和善待。

在伊斯兰教中，虐待动物被认为是一种罪过。这古兰经和指导从先知穆罕默德，如记录在圣训，记录了穆罕默德的传统和格言，给出了许多关于穆斯林应该如何对待动物的例子和指示。

动物群落

古兰经说动物形成社区，就像人类一样：

“没有一种动物生活在地球上，也没有一种生物会用它的翅膀飞翔，但它们会像你一样形成社区。我们在经典中没有遗漏任何东西，他们最终都将聚集到他们的主那里”（《古兰经》6:38）。

这古兰经进一步将所有生物描述为穆斯林，因为它们按照安拉创造它们的方式生活，以在自然界中生活并遵守安拉的法律。动物虽然没有自由意志，但它们遵循天生的、天赐的本能，可以说是“服从真主的意志”，这就是伊斯兰教的精髓。

因为动物是与更大的精神和物质世界有感情和联系的生物，穆斯林必须认为他们的生命是有价值和珍惜的：

“你没看到天地间的一切众生，以及（空中的）飞鸟展开的翅膀，都赞颂真主吗？每个人都知道自己的（方式）祈祷和赞美，真主知道他们所做的一切。” （古兰经 24:41）

伊斯兰教禁止虐待动物或杀死动物，除非是为了食物。穆罕默德经常惩戒虐待动物的同伴或追随者，并向它们宣扬仁慈和仁慈。以下是指导穆斯林如何对待动物的圣训中的例子：

怜悯是有回报的： “谁怜悯一只麻雀，真主将怜悯他审判日 .'
动物和人一样： “善待动物就如同善待人类，而虐待动物与虐待人类一样恶劣。”
动物不能为自己说话： 穆罕默德曾经经过一头骆驼，它瘦得几乎快到肚子了。他说，“敬畏这些不会说话的野兽中的真主。”
精神虐待也被禁止： 当穆罕默德离开他们一段时间时，一群同伴曾经和他们一起旅行。他不在的时候，他们看到一只鸟带着两只小鸟，他们把小鸟从巢里带走了。母鸟在空中盘旋，悲痛地拍打着翅膀，这时穆罕默德回来说：“谁伤害了这只鸟的感情，带走了它的幼鸟？”把它们还给她。
让负重的野兽休息： 穆罕默德说，‘不要用你的动物的背当椅子。真主让他们服从你，这样你就可以通过他们到达你除非非常疲倦否则无法到达的地方。

选择的穆斯林养宠物承担照顾他们和福祉的责任，包括适当的食物、水和住所。穆罕默德描述了对忽视宠物的人的惩罚：

“据阿卜杜拉·本·欧麦尔传述，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他说：“有一次，一个女人在死后受到惩罚，因为她一直关着一只猫，直到它死去，因为这个她进入了火海。她在关押它的时候既没有给它吃喝，也没有让它自由地吃地球上的生物。

在伊斯兰教中，狩猎运动是被禁止的；穆斯林只有在获得食物所需的情况下才能在安拉的许可下进行狩猎。运动狩猎在穆罕默德时代很普遍，据他的同伴和亲戚说，他谴责这种运动。穆罕默德：

伊斯兰饮食法允许穆斯林吃肉，但某些动物不允许作为食物。屠宰时必须遵循指南，以尽量减少动物的痛苦。

在一些穆斯林社区，不遵守伊斯兰关于动物的指导方针。有些人错误地认为人类的需求是优先的，所以动物权利不是一个紧迫的问题。其他人则找借口虐待动物。

消除这种无知的最好方法是通过教育和树立榜样。个人和政府在教育公众关于动物保护和建立支持动物福利的机构方面可以发挥重要作用。