耶稣医治瞎眼的巴底慕（马可福音 10:46-52）

耶稣医治瞎眼的巴底慕的故事是圣经中最鼓舞人心的故事之一。在 马可福音 10:46-52 , 耶稣在耶利哥行走时听到一个名叫巴提米乌斯的盲人乞丐在呼唤他。耶稣停下来叫他过来，巴提慕脱下外衣来到耶稣跟前。耶稣然后问他想要什么，巴提慕回答说他想要能够看见。然后耶稣医治了他，巴底慕得以看见。

这个故事就是一个很好的例子 信仰 和 奇迹 .巴底慕相信耶稣能医治他，耶稣行了神迹，使巴底慕恢复了视力，显示了他的能力。这也提醒我们，耶稣总是在我们身边，我们总能在需要的时候求助于他。

这个故事很好地提醒我们，耶稣是一位慈爱和富有同情心的上帝，他总是愿意帮助我们。这提醒我们，无论我们的情况如何，我们总是可以转向耶稣，他会在那里帮助我们。

耶稣医治瞎眼的巴底慕的故事有力地提醒我们， 信仰 和 奇迹 .这提醒我们，耶稣总是在我们身边，我们总能在需要的时候求助于他。

• 46 他们到了耶利哥，耶稣同门徒和许多人出耶利哥的时候，有一个瞎眼的巴底买，就是底买的儿子，坐在路边乞讨。 47 他听见是拿撒勒人耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣，可怜我吧。

• 48 许多人劝他不要作声。他却越发喊着说，大卫的子孙，可怜我吧。 49 耶稣就站住，吩咐叫他来。他们就叫那瞎子来，对他说，放心吧，起来吧！他呼唤你。 50 他就丢下衣服，起来，来到耶稣那里。

• 51 耶稣回答说，你要我对你做什么？瞎子对他说，主啊，使我能看见。 52 耶稣对他说，你回去吧。你的信心使你痊愈。他立刻看见了，就在路上跟从了耶稣。

• 比较: 马修 20:29-34；路加福音 18:35-43

耶稣，大卫之子？

杰里科正在前往耶路撒冷对于耶稣，但显然他在那里时没有发生任何有趣的事情。然而，在离开时，耶稣遇到了另一个盲人，他相信自己能够治愈自己的失明。这不是第一次 耶稣治好了一个瞎子 并且这起事件不太可能比以前的事件更符合字面意义。

我想知道为什么一开始人们试图阻止盲人呼唤耶稣。我敢肯定，到目前为止，他作为治疗师一定享有盛誉，以至于盲人本人显然很清楚自己是谁，也知道自己能做什么。既然如此，那人家为什么要拦着他？这与他在犹太有什么关系吗？这里的人可能对耶稣不满意吗？

应该指出的是，这是迄今为止耶稣与拿撒勒等同的为数不多的几次之一。事实上，到目前为止仅有的另外两次出现在第一章中。在第九节我们可以读到耶稣来自拿撒勒 加利利 后来当耶稣在迦百农赶鬼时，其中一个鬼认出他就是拿撒勒人耶稣。那么，这个盲人只是第二个这样认出耶稣的人，而且他的陪伴并不好。

这也是耶稣第一次被认定为大卫的子孙。预言弥赛亚会来自大卫家，但至今完全没有提到耶稣的血统（马可福音是福音书，没有任何关于耶稣家庭和出生的信息）。似乎可以合理地得出这样的结论，即 Mark 必须在某个时候介绍那部分信息，这和其他任何信息一样好。参考文献也可以追溯到大卫返回耶路撒冷要求他的王国，如 2 中所述 塞缪尔 19-20。

耶稣问他想要什么，这不奇怪吗？即使耶稣不是上帝（因此， 无所不知 )，但只是一个四处游荡治愈人们疾病的奇迹创造者，他必须清楚一个冲向他的盲人可能想要什么。逼着男人说这话岂不是很丢脸？他只是想让人群中的人听到他在说什么吗？这里值得注意的是，虽然路加同意有一个盲人（路加福音 18:35），但马太却记录了两个盲人的存在（马太福音 20:30）。

我认为重要的是要了解它可能一开始并不是要按字面意思阅读的。让盲人重见光明似乎是在精神意义上让以色列人重见光明。耶稣要来唤醒以色列并治愈他们无法正确地看到上帝对他们的要求。

瞎子对耶稣的信心使他得了医治。同样，只要以色列人对耶稣和上帝有信心，他们就会得到医治。不幸的是，这也是马可福音和其他福音书中一贯的主题，即犹太人对耶稣缺乏信心，而正是这种缺乏信心使他们无法理解耶稣到底是谁以及他来做什么。