认识耶洗别，以色列的邪恶女王
耶洗别是古代以色列强大而有影响力的女王。她是西顿王以斯巴力的女儿，以色列王亚哈的妻子。她因无情的野心、残忍和宗教热情而被人们铭记。
耶洗别大力提倡崇拜腓尼基神巴力，她鼓励她的丈夫在撒玛利亚为巴力建造一座神庙。她还迫害主的先知，最终要为先知以利亚的死负责。
耶洗别在她那个时代是一个有争议的人物，她的遗产已经争论了几个世纪。一些历史学家将她视为一位强大而独立的女性，领先于她的时代，而另一些历史学家则将她视为邪恶邪恶的女王，给以色列带来了毁灭。
耶洗别的遗产
几个世纪以来，耶洗别的遗产一直是争论的焦点。她常被视为女性权力和独立的象征，但她无情的野心和残忍也遭到谴责。她的名字已成为邪恶和不道德的代名词，她经常被用作警示不受约束的权力危险的故事。
耶洗别的故事是古代以色列历史的重要组成部分，她的遗产至今仍令人们着迷和好奇。她是一个复杂而迷人的人物，她的故事值得任何对该地区历史感兴趣的人探索。
圣经中没有哪个女人比以色列女王、亚哈王的妻子、上帝先知的迫害者耶洗别更邪恶和背叛。
她的名字，意思是“贞洁”或“王子在哪里？”，变得与邪恶联系在一起，以至于即使在今天，诡诈的女人也被称为“耶洗别”。她的故事在书中讲述 1 国王 和 2 个国王。
耶洗别王后
- 闻名： 邪恶的耶洗别王后是亚哈王的妻子。她迫害并试图摧毁上帝的先知，在整个以色列建立巴力崇拜，并使人们远离将他们从埃及的奴役中解救出来的上帝。
- 家乡 ：耶洗别来自腓尼基海滨城市西顿。
- 圣经参考 : 王后耶洗别在列王纪上 16:31 的圣经中被提及； 18:4, 13; 19:1-2; 21:5-25； 2 国王 9:7, 10, 22, 30, 37;启示录 2:20。
- 职业 : 以色列女王
- 配偶： 亚哈王
- 父亲 ：耶洗别的父亲是西顿王以斯巴力。
- 孩子们： 有两个儿子约兰和亚哈谢，还有一个女儿亚他利雅。
圣经中耶洗别王后的故事
早些时候 以色列的历史 , 所罗门王 通过与他们的公主结婚，与邻国建立了许多联盟。亚哈没有从那个导致所罗门拜偶像的错误中吸取教训。相反，亚哈娶了西顿王以斯巴力的女儿耶洗别为妻，她也带领他走上了巴力崇拜的道路。巴力是最受欢迎的 迦南诸神 .
在耶洗别的敦促下，亚哈在撒玛利亚为巴力建造了一座祭坛和神庙，以及一个供奉异教女神亚舍拉的地方。耶洗别密谋消灭先知 耶和华 ， 但 上帝兴起了一位大能的先知 反对她： 提斯比人以利亚 .
对峙发生在迦密山，以利亚从天上降下火，屠杀了数百名耶洗别的先知。她反过来威胁以利亚的生命，导致他逃往别是巴。
与此同时，亚哈觊觎一个无辜的人拿伯所拥有的葡萄园。耶洗别使用亚哈的图章戒指下达了一项王室命令，拿伯要被石头砸死 亵渎 .谋杀发生后，亚哈准备夺取葡萄园，但以利亚阻止了他。亚哈悔改了，以利亚诅咒耶洗别，预言她会被杀，狗会吃掉她的尸体，没有留下足够的东西埋葬。
亚哈死后，耶洗别以王母的身份继续她的邪恶影响长达 10 年，因为她的儿子亚哈谢和约兰统治着以色列。她腐败的影响也通过她嫁给犹大王约兰的女儿亚他利雅传到南国犹大。因此，偶像崇拜通过这个邪恶的女王感染了希伯来人的两个王国。
当以利沙膏抹耶户取代约兰时，耶户成为上帝报仇的凶手，要消灭地上的邪恶。当耶户进入耶斯列城时，耶洗别在她的脸上和眼睛上画画，嘲笑耶户。他命令几个太监把她扔出窗外。她倒地身亡，耶户的马匹将她践踏。
耶户吃饱喝足后，吩咐人把耶洗别的尸体埋了，但他们只找到了她的头骨、脚和手掌。正如以利亚所预言的，狗已经吃掉了她。
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优势
耶洗别很聪明，但却把她的智慧用在了错误的目的上。她对以色列和她丈夫的生活产生了强烈的影响。虽然她对丈夫有很大的说服力，却败坏了他，导致他和她自己都走下坡路。
弱点
耶洗别是自私的、诡诈的、控制欲强的和不道德的。她拒绝敬拜以色列的独一真神，导致整个国家误入歧途。她的名字变得与邪恶联系在一起，以至于推雅推喇教会中的假女先知， 启示录的七个教会 , 被标记为“耶洗别”。
人生课程
只有上帝值得我们敬拜，而不是物质主义、财富、权力或名望的现代偶像。不服从者 上帝的诫命 因为他们自己的贪婪欲望应该预料到可怕的后果。
关键经文
1 国王 16:30-31
暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的任何人都多。他不但认为犯尼八之子耶罗波安的罪是小事，还娶了西顿王以斯巴力的女儿耶洗别为妻，开始事奉敬拜巴力。 (NIV)
1 国王 19:2
于是耶洗别派遣使者对以利亚说：“如果明天这个时候我不让你的生活像他们中的一个人那样，愿众神严厉地对待我。” (NIV)
2 国王 9:35-37
但是当他们出去埋葬她时，除了她的头骨、她的脚和她的手，他们什么也没发现。他们回去告诉耶户，耶户说，耶和华借他仆人提斯比人以利亚所说的话：在耶斯列的田野上，狗必吃耶洗别的肉。在耶斯列的阴谋中，耶洗别的尸体将像地上的垃圾一样，以致没有人能说：“这是耶洗别。”（NIV）
