犹太教的红线
犹太教的红线是对犹太信仰的历史、文化和信仰的综合指南。这本书由拉比什穆埃尔戈尔丁 (Rabbi Shmuel Goldin) 撰写，深入探讨了犹太教的各个方面，从其古老根源到现代实践。
犹太人的信仰和习俗的全面概述
犹太教的红线涵盖了广泛的主题，包括犹太法律和传统的基础知识、犹太人的历史以及对犹太经文的各种解释。它还概述了犹太教的不同教派，包括东正教、保守派和改革派。
深入剖析犹太人思想
拉比戈尔丁的书对犹太思想进行了深入分析，从古代拉比著作到当代诠释。他研究了对犹太经文的各种解释，以及犹太信仰的哲学和伦理含义。他还探讨了犹太人在当今世界中的作用，以及保持强大的犹太人身份的重要性。
对犹太教感兴趣的人必读
犹太教的红线对于任何有兴趣了解更多犹太信仰的人来说都是必不可少的资源。它对犹太教的历史、文化和信仰进行了深刻而全面的概述，是任何想要加深对这一古老宗教的理解的人的必读之作。
如果您曾经去过以色列或发现过一位热爱卡巴拉的名人，那么您很可能见过广受欢迎的红线或卡巴拉手镯。吊在手推车上或系在手腕上，饰有吊饰或简单朴素，红绳具有许多起源点和神秘含义。
颜色
红色的意义（我给) 与生命和活力息息相关，仅仅因为它们是血液的颜色。这 希伯来语 血的词是坝，它与人这个词的词根相同，亚当，和地球，这是男人.因此，血与生命是紧密相连的。
红色（我给) 和称为沙尼.摩西五经时代使用的深红色染料是由山区蠕虫产生的，这种蠕虫感染了以色列等东地中海国家的树木（Tosefta梅纳肖特9:16）。在妥拉中，这种昆虫被称为托拉沙尼，或“深红色蠕虫”。
Rashi 将“深红色的蠕虫”与无数的悔改实例和妥拉中的红色联系起来，表明某种卑微的事物通过参与悔改行为而在地球上滑行到更高的层面。
摩西五经
有几个 区别因素 在里面 摩西五经 在红色阴影之间，称为沙尼.
一般使用颜色的一些示例：
- 以扫出生时的肤色（创世记 25:25）
- 雅各扁豆粥（创世记 25:30）
- 犹大的眼睛（创世记 49:12）
- 红母牛/小母牛（民数记 19:2）
- 酒徒的眼（箴言 23:29）
- 酒（箴言 23:31）
- 血（2 Kings 3:22）
- 一匹马（撒迦利亚书 1:8）
- 流血事件（撒迦利亚书 6:2）
使用颜色的一些例子沙尼关于染色的线或绳：
- 一根线系在谢拉出生时的手腕上，确保了他与生俱来的权利（创世记 38:28-30）
- 绳子从喇合的窗户垂下来，保护她和她的家人免于被征服的以色列人杀死（约书亚记 2:18、6:25）
- 富人和特权人士（2 撒母耳记 1:24 和箴言 31:21）以及圣殿大祭司所穿的长袍（2 编年史 2:7、14 和 3:14）
- 用于米什坎的纺织品，后来用于耶路撒冷的圣殿（出埃及记 25:4、26:1、31、36 和 28:5、6、8、15）
- 用于净化仪式（利未记 14:4、6、51 和民数记 19:6）
塔木德
根据塔木德，红绳用于替罪羊仪式 赎罪日 在荒野中。在这个仪式中，大祭司会把手放在替罪羊身上，承认以色列人的罪孽，并要求赎罪。然后，他会在替罪羊的角之间系上一根红绳，并在另一只山羊的脖子上系上另一根绳子，以指示应该在哪里宰杀。
第二只山羊被杀死作为赎罪祭，替罪羊被送往旷野。一到那里，替罪羊的负责人就会把一块石头系在替罪羊身上的红线上，然后把它推下悬崖（佑马4:2、6:8）。
根据仪式，如果以色列人的罪孽得到宽恕，一旦替罪羊到达旷野，线就会变白。当圣殿在耶路撒冷建成时，仪式仍在继续，圣所的门上系着一块红色的羊毛，如果上帝接受以色列人赎罪，这块羊毛就会变成白色。
怎么和为什么
佩戴红绳有很多不同的原因，这些原因往往与托拉中上述事件中明显的各种保护和忏悔实例有关。
因此，犹太人和非犹太人世界（见下文其他文化）的原因往往围绕着保护，无论是保护人、动物或财产免受疾病、邪恶之眼（阿因哈拉), 或其他负能量或事件。
以下是穿深红色线的人的一些经典“方法”和“原因”：
- 在你的左手腕上绑一根红绳可以避免厄运（阿因哈拉，或邪恶之眼）。
- 戴上一根红绳，直到它自然磨损脱落，然后你就会遇到你注定要结婚的人。
- 如果怀孕或准备怀孕，请在您的手腕或腰部系上一条红绳，以避开邪恶之眼。
如果您访问以色列，或者更具体地说， 雷切尔之墓 在伯利恒，许多卖红线的人声称已经将红线缠绕在拉结的坟墓上七次。这种假定行为的目的是让佩戴绳子的人具有雷切尔的特征，包括同情心和慷慨大方。
红弦上的拉比
Debreczyner Rav，或 Be'er Moshe 8:36，写了他的童年，他记得看到虔诚的人戴着红绳，尽管他找不到这种做法的书面资料。最后，他表示这是一种公认的做法，可以避开邪恶的眼睛，Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah179场比赛。
在 Tosefta 安息日 7 中，讨论了将红绳系在某物上或将绳子系在红色东西上的做法。 Tosefta 中的这一特定章节实际上涉及被禁止的做法，因为它们被认为Darchei Emori, 或 Emorites 的做法。更广泛地说，Tosefta 正在讨论偶像崇拜的做法。
最终，Tosefta 得出结论，系红绳是一种被禁止的异教习俗，并且拉达耶沙亚胡41 紧随其后。 Rabbi Moses ben Maimon，更为人熟知的名字是 Rambam 或 Maimonides，在莫雷·内夫奇姆3:37 给佩戴者带来不幸。
其他文化
从中国和罗马尼亚到希腊和多米尼加共和国的文化中都可以找到系红绳以驱除厄运和恶魔的习俗。
以下是红线在其他文化和宗教中的作用的几个例子：
- 中国传说说，当孩子出生时，看不见的红线将孩子的灵魂与他一生中遇到的所有人联系在一起。
- 在英国、爱尔兰和威尔士的民间传说中，红线的历史可以追溯到公元 1040 年，当时它被绑在身体的不同部位以治疗各种疾病。系在脖子上的红线可以治愈百日咳和精神错乱，“月亏之时”。在 20 世纪初的英国，据报道在脖子上系上一条红绳可以治疗婴儿出牙时的疼痛。
- 据报道，在 19 世纪末的堪萨斯州和 20 世纪初的伊利诺伊州，将红线系在脖子上可以治愈流鼻血。
- 在罗马尼亚，塞尔维亚人认为孕妇应该在中指上系上红线，在希腊，孕妇会在手臂上系上红丝带。
- 在意大利，红丝带早在 80 年代就出现在烟斗、眼镜盒、咖啡壶把手上，甚至缝在背心或夹克上。
