萨米人：宗教、信仰和神灵

这 萨米人 是北欧的原住民，居住在萨普米的北极地区，该地区今天包括瑞典北部、挪威、芬兰和俄罗斯科拉半岛的部分地区。他们拥有丰富而独特的文化，包括他们自己的语言和强大的精神传统。

宗教信仰

萨米人信奉多神教，信仰多种 神灵 和烈酒。他们相信大自然的力量以及维持人类与环境之间平衡的重要性。他们还相信祖先的力量，以及尊重和尊重他们的重要性。

神灵

萨米人有几种 神灵 ，每个人都有自己独特的特点和力量。最重要的神灵是生育女神 Beaivi，人们相信她会带来丰富和繁荣。其他重要神灵包括：

• 玛娜，天空之神和太阳之神
• Jaska，海洋和风暴之神
• 山林之神希埃迪
• Uksahkka，狩猎和捕鱼之神
• Njavvi，死神和冥界

萨米人也相信巫师的力量，相信他们能够与灵魂和神灵交流。

萨米人拥有丰富而独特的精神传统，坚信自然的力量和尊崇祖先的重要性。他们有几个神灵，每个神灵都有自己独特的特征和力量，他们相信萨满与灵魂和神灵交流的力量。

挪威、瑞典和芬兰的萨米人拥有丰富的精神历史，反映了他们的文化和传统生活方式。从驯鹿放牧到万物有灵论，萨米人找到了在周围不断变化的世界中保持其古老文化和宗教信仰的方法。

要点：萨米人和宗教信仰

• 挪威、芬兰和瑞典的萨米人面临着政府认可的宗教和文化歧视。
• 萨米人的宗教结构是一个丰富的萨满信仰体系，既是多神教又是万物有灵论。传统灵性认为，自然界中的所有事物——岩石、河流、树木——都具有精神和生命力。
• 在萨米人的多神教信仰中，最重要的四种存在是父亲、母亲、儿子和女儿，称为Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,和容光焕发。
• 人们对萨满教萨米人的信仰重新产生了兴趣，迪士尼甚至咨询了土著长者对这部电影的看法冷冻二。

萨米人的历史和起源

虽然他们的祖先土地没有正式划定，但萨米人是一个土着群体，在过去的 3,500 年里，他们在挪威、瑞典、芬兰的部分地区和俄罗斯西北部的一些地区安家。尽管他们被认为是北极民族的一部分，但在中世纪，他们的领土范围远及挪威南部和瑞典。

由驯鹿毛皮和珠子制成的传统萨米包。梅拉特/盖蒂图片社

作为游牧民族，他们将自己的社区与挪威和瑞典的邻居隔离开来。 主要从事驯鹿牧民工作 作为渔民，萨米人通常居住在挪威的沿海地区和山区。过去的萨米人通常以五六个家庭为单位迁徙，并带着他们的驯鹿群。

在 1800 年代，随着基督教传入萨米人，他们的传统信仰被搁置一旁，许多萨米人发现自己成为挪威政府歧视和压迫的受害者。与北美原住民非常相似，萨米人在挪威经历了语言和文化的压制以及强制绝育。孩子们被强行带离他们的家庭，并被送到国营的教会学校，在那里他们只被允许说挪威语，如果他们使用他们萨米祖先的各种语言，可能会受到惩罚。

在 20 世纪的头几十年，挪威开始集中精力彻底消灭萨米人，要求所有土地交易都由说挪威语和有挪威名字的人进行。此外，1913 年通过的立法允许挪威政府从萨米人手中夺取土地，并将其授予想要搬到北方的挪威定居者。最后，在第二次世界大战期间，许多萨米人在德军进攻芬兰和挪威后失去了家园和祖传土地。

今天萨米人居住的土地， 被称为萨米 , 充满自然资源——例如木材、矿产和石油——他们的大部分领土都受到环境和文化威胁，危及他们继续传统放牧生计的能力。 1990 年，挪威终于承认萨米人为土著民族，以帮助保护他们的土地、文化和传统。

萨米萨满教、神灵和信仰

萨米萨满萨满演奏传统鼓。 ValerijaP /盖蒂图片社

尽管今天的许多萨米人信奉在斯堪的纳维亚国家盛行的路德教，但在过去，他们的宗教结构是 丰富的萨满信仰体系 , 那是两者 多神论和万物有灵论 .萨米人的传统灵性认为，自然界中的万物——岩石、河流、树木——都有精神和生命力。此外，还有许多被视为神圣的神灵。最后，传统的萨米文化涉及对祖先及其灵魂的崇拜。

在萨米人的多神教信仰中，最重要的四种存在是父亲、母亲、儿子和女儿，称为Radienacca, Radienacce, Radienkiedde,和容光焕发。此外，还有霍拉加勒斯, 雷火之神, 太阳女神相信，和一位名叫曼诺的月亮女神。还有强大的死亡女神 Jabemeahkka。

像过去和现在的许多异教徒群体一样，萨米人庆祝生命、死亡和重生的无尽循环。根据 挪威全景网站 , 萨米萨满巫师被称为诺艾德。传统代代相传，年迈的诺艾迪训练年轻的亲属在死后接替他们：

虽然只要 Noaide 还活着，训练就会继续进行，但学生必须在一群 Noaidi 面前证明自己的技能，然后才有资格在他或她的导师去世时成为一名成熟的萨满。

Noaide 既是萨米社区的保护者和治疗者，也是生者与死者世界之间的中介。部分萨满体验包括约克，一种有节奏的吟唱，伴随着用于催眠的神圣鼓声。鼓本身就是一种精神工具。上面绘制的人物代表精神领域的世界。

今天的萨米人

萨米家庭参加了迪士尼冰雪奇缘 2 的首映式。法新社来自 Getty Images / Getty Images

今天的萨米人正在回归他们的精神根源。在 80 年代的挪威，萨满教开始复兴。这部分是由于作者和记者的影响 艾洛高普 ，他本人是来自萨米社区的萨满，他的小说帮助重新唤起了人们对萨米灵性的兴趣。

2012年，挪威政府批准萨满教协会（SA）为合法宗教。 研究员 Trude Fonneland ，特罗姆瑟大学博物馆文化研究教授，写道：

在挪威，这是第一次萨满运动能够获得官方宗教团体的地位，有权提供和执行生命周期仪式，并获得与其成员相关的财政支持……成立 SA 的意图是该协会将发展成为具有加强个人和团体实践萨满教权利的能力的统一力量。

2017年，一个 发起了新的活动 在瑞典强调萨米人仍然经常面临的种族和宗教歧视。

电影制作巨头迪斯尼影城在他们的电影中强调了萨米人的文化和精神冰雪奇缘二，甚至花时间与土著长者签署协议。 电影制作人与萨米人咨询小组合作 以确保以与文化相关和尊重的方式描绘萨米人的传统。

来源

• 丰内兰，特鲁德。 “当代挪威的萨满教：冲突中的概念。”宗教，卷。 9，没有。 7, 2018, p. 223., doi:10.3390/rel9070223。 https://www.mdpi.com/2077-1444/9/7/223/pdf
• 霍洛威，艾伦伊瓦。萨米人本土宗教的衰落, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/christian/decline.htm。
• 劳伦斯，比尔塔詹妮弗。 “Ailo Gaup 在《寻找鼓声》和《白日之间的夜晚》中对萨米灵性的改编。”萨米文化, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/giella/lit/gaup.htm。
• 迈耶、海梅等。 “解开驯鹿的故事。”萨满实践协会，shamanicpractice.org/article/untwisting-the-story-of-reindeer/。
• 罗登，李。 “开展运动以突出针对萨米人的‘日常种族主义’。”thelocal.se, www.thelocal.se/20170328/campaign-launched-to-highlight-everyday-racism-against-sami-people。
• Rydving, Håkan。鼓乐时代的终结：Lule Saami 的宗教变革，1670 年代至 1740 年代。乌普萨拉：Almqvist & Wiksell International，1993。
• “萨满教在挪威被批准为一种宗教。”北欧页面，2012 年 3 月 15 日，www.tnp.no/norway/panorama/2792-shamanism-approved-as-a-religion-in-norway。