萨特玛•哈西迪姆

Satmar Hasidim 是一个极端正统的犹太教派，起源于罗马尼亚的 Satu Mare 镇。他们以严格遵守传统的犹太法律和致力于维护独特的文化身份而闻名。 Satmar Hasidim 是世界上最大和最有影响力的哈西德派团体之一，在世界许多国家都有存在。

Satmar Hasidim 的信仰和实践

Satmar Hasidim 受其创始人 Rabbi Yoel Teitelbaum 的教导指导，他在 19 世纪初建立了该教派。他们相信托拉和塔木德的绝对权威，努力过着虔诚和圣洁的生活。他们严格遵守安息日和节假日，并遵守严格的着装规定。他们还坚持严格的男女分开，以强烈反对犹太复国主义而著称。

Satmar Hasidim社区

Satmar Hasidim 是一个联系紧密的社区，非常重视家庭价值观和社区责任。他们有自己的教育体系，重点是宗教研究，还有自己的社会福利体系。他们还积极从事慈善工作，并以对各种事业的慷慨捐赠而闻名。

结论

Satmar Hasidim 是极端正统犹太教中一个独特且有影响力的教派。他们以严格遵守传统的犹太法律和致力于维护独特的文化身份而闻名。他们是一个紧密结合的社区，非常重视家庭价值观和社区责任。他们积极从事慈善工作，并以对各种事业的慷慨捐助而闻名。

Satmar Hasidism 是极端正统犹太教的一个分支，由匈牙利 Sátoraljaújhely 的拉比 Moshe Teitelbaum（1759-1841 年）创立。他的后代成为 Máramarossziget（现为 Sighetu Marmaţiei）（意第绪语称为“Siget”）和 Szatmárnémeti（现为 Satu Mare）（意第绪语称为“Satmar”）社区的领袖。
和其他一样 哈雷迪犹太人 , Satmar Hasidic 犹太人生活在与世隔绝的社区中，将自己与当代世俗社会隔离开来。和其他人一样 哈西德犹太人 , Satmar Hasidim 高兴地接近犹太教。像 尼图瑞卡特拉 教派，Satmar Hasidim 反对所有形式的犹太复国主义。

哈雷迪犹太教中的哈西德犹太教

在希伯来语中，哈西德派犹太人被称为 Hasidim，这个词源自希伯来语单词“chesed”，意思是“慈爱”。

哈西德派运动始于 18 世纪的东欧。随着时间的推移，哈西德主义分支成不同的团体，例如 Breslov、Skver 和 Bobov 等。 Satmar 是这些教派之一。

哈西迪姆 (Hasidim) 穿着传统服装，男性效仿 18 世纪祖先的正装，女性则要求端庄，腿、手臂和头都被遮住。哈西迪姆的大多数教派都穿着略有不同的传统服装，以区别于其他教派。

拉比 Yoel Teitelbaum 和 Satmar 犹太人

Rabbi Yoel Teitelbaum（1887-1979）是 Rabbi Moshe Teitelbaum 的后裔之一，在大屠杀期间领导了 Satmar Hasidic 运动。战争期间，泰特尔鲍姆在卑尔根-贝尔森集中营度过了一段时间，后来移居到英属巴勒斯坦托管地。

在巴勒斯坦期间，他建立了一个 yeshivas（犹太宗教学校）网络。泰特尔鲍姆被纳粹释放的那天（希伯来语基斯流月的第 21 天）被萨特马尔·哈西迪姆认为是一个假期。

由于经济困难，他前往纽约为神学院筹款。随着以色列国的建立，泰特尔鲍姆的美国追随者说服他留在纽约。泰特尔鲍姆 (Teitelbaum) 在健康欠佳数年后于 1979 年死于心脏病。

美国的 Satmar Hasidic 犹太人

在美国，Teitelbaum 在布鲁克林的威廉斯堡建立了 Satmar Hasidic 社区的基础。 20 世纪 70 年代，他在纽约州北部购买了土地，并建立了一个名为 Kiryas Joel 的 Satmar Hasidic 社区。其他后大屠杀 Satmar 社区在蒙西、博罗公园、布宜诺斯艾利斯、安特卫普、布内布拉克和耶路撒冷成立。

Satmar 反对以色列国是基于他们认为犹太人建立犹太国家是亵渎神明。他们认为犹太人应该等待上帝派遣弥赛亚让犹太人回到以色列的土地上。萨特马尔·哈西德主义认为以色列持续的动乱是犹太人“不耐烦”而不等待上帝话语的结果。

尽管他们反对犹太复国主义国家，但萨特马尔哈西迪姆旨在保护圣地免受世俗主义和流血事件的影响。许多Satmar Hasidim访问甚至居住在以色列，而Teitelbaum本人也多次访问过。但 Satmar Hasidim 不投票，不纳税，不接受福利，不在武装部队服役，也不承认以色列国法院的权威。