精神绕道

精神旁路是一个术语，用来描述一个人试图使用精神实践和信仰来避免处理他们未解决的情绪问题。这是一种自欺欺人的形式，让人们避免面对自己的痛苦和苦难，而是专注于精神观念和信仰。

精神旁路的危险

精神旁路可能是危险的，因为它会导致一种虚假的安全感，并会阻止人们处理他们的根本问题。它还可能导致缺乏自我意识，无法识别和解决不健康的行为模式。此外，它还可能导致与现实世界脱节以及与他人缺乏联系。

如何避免精神旁路

为了避免精神旁路，重要的是要注意你的想法和感受。花时间处理您的情绪并对​​自己的经历诚实是很重要的。此外，以开放的态度学习和从您的经验中成长也很重要。最后，重要的是要自我照顾并在需要时寻求专业人士的帮助。

通过对自己保持正念和诚实，您可以避免精神旁路的危险，并创造更健康、更平衡的生活。

那些使用精神实践来避免处理个人或心理问题的人被称为“精神绕过”。精神旁路是一种防御机制，它使用灵性来隔离不愉快的情绪并保护自我。所有类型的精神追求者，不仅仅是佛教徒，都可能陷入精神回避的陷阱。它是灵性的影子。

“精神旁路”一词是心理学家约翰·威尔伍德于 1984 年创造的。威尔伍德以其在超个人心理学方面的工作而闻名，该心理学将灵性和心理学相结合。威尔伍德在他的佛教徒中看到了很多 僧团 正在使用精神理念和实践来避免面对未解决的情绪问题和心理创伤。

“当我们在精神上绕行时，我们经常以觉醒或解放为目标来合理化我所说的过早的超越：在我们完全面对并与之和平相处之前，试图超越我们人性的原始和凌乱的一面，”Welwood 告诉 采访者 Tina Fossella .

曹洞禅 教师兼心理分析师巴里·马吉德说，即使是具有深刻灵性洞察力的人，也有可能在个人生活中陷入有害行为。当洞察力被隔离成一种泡沫而不是融入一个人的日常生活和人际关系时，就会发生这种情况。这会导致精神自我与情感自我隔绝。关于禅宗老师的性丑闻，马吉德在他的书中写道 没有什么是隐藏的 （智慧出版社，2013 年）：

“不仅觉悟无法治愈我们性格中的深层分裂，而且越来越多的人，尤其是许多禅师，修行似乎在理想化的慈悲自我和影子自我之间打开了越来越大的裂痕，在那里分裂和否认性、竞争和自恋幻想占据主导地位。

可能我们都在某个时候进行了精神绕过。当我们这样做时，我们会认出它吗？我们又该如何避免陷得太深呢？

当灵性变得无趣

恶作剧是一个意第绪语词，意思是“一点”或“一块”。在演艺界，它指的是表演者常规行为的一部分的噱头或套路。 shtick 也可能是在表演者的整个职业生涯中保持的被采用的角色。马克思兄弟在他们所有电影中使用的角色就是很好的例子。

在我看来，当人们将灵性作为一种噱头或角色，而不是通过练习来找到问题的根源时，灵性绕过往往就开始了。苦.他们将自己包裹在精神人格中，而忽略了表面之下的东西。然后，John Welwood 说，他们的精神实践不是诚实地处理他们的创伤、恐惧和问题，而是被“精神超我”接管。他们开始“将精神教义变成关于你的东西的处方”应该做，你如何应该想想，你如何应该说话，你怎么样应该感觉。'

这不是真正的修行；这很糟糕。当我们压抑负面情绪和冲动而不是诚实地处理它们时，它们就会留在我们的潜意识中，继续让我们四处乱窜。

最坏的情况是，精神追求者可能会依附于一位有魅力但剥削他人的老师。然后他们将自己对他的行为感到不舒服的部分封闭起来。他们陷入了好小兵法弟子的角色，看不到他们面前的现实。

精神旁路的症状

在他的书中精神旁路：当灵性使我们与真正重要的事情脱节时(North Atlantic Books, 2010), Robert Augustus Masters 列出了精神绕过的症状：“……夸张的超脱、情绪麻木和压抑、过分强调积极、愤怒恐惧症。盲目或过度宽容的同情心，薄弱或过于多孔的界限，不平衡的发展（认知智能通常远远领先于情感和道德智能），削弱对一个人的消极或阴暗面的判断，个人相对于精神的贬值，以及错觉到达了更高层次的存在。”

例如，如果你发现你宝贵的精神镇定在压力下很容易崩溃，这可能是 shtick。并且不要回避或压抑情绪，包括负面情绪，而是承认它们并考虑它们试图告诉您的内容。

如果你的精神修行优先于你的人际关系，请小心。尤其是如果你与父母、配偶、孩子和亲密朋友曾经健康的关系因为你沉迷于修行和精神追求而破裂，这可能是因为你没有将你的灵性融入你的生活，而是用它来隔离自己来自其他人，这是不健康的。而且这也不是佛教。

在一些非常极端的情况下，人们迷失在他们的精神泡沫中，他们的生活变成了启蒙幻想。他们可能表现出精神病症状或从事冒险行为，认为他们的精神力量会保护他们。在佛教中， 启示 并不意味着您不会被雨淋湿，也不需要注射流感疫苗。