圣经中的司提反是第一个基督教殉道者
斯蒂芬是第一位基督教殉道者，是圣经中的重要人物。他以面对迫害时坚定的信念和勇气而闻名。司提反是早期教会的执事，也是一位很有能力的福音传道人。他还以智慧和同情心着称，这使他被选为服务教会的七位执事之一。
斯蒂芬的殉难
司提反因传福音而被捕并被带到犹太统治委员会 Sanhedrin 面前。尽管受到诬告，斯蒂芬还是勇敢地宣告了他对耶稣的信仰，并因他的信仰被石头砸死。他的死标志着对基督徒长期迫害的开始。
斯蒂芬的遗产
斯蒂芬的遗产之一是勇气和信念。他因对福音的坚定承诺和愿意为自己的信仰受苦而被人们铭记。司提反的殉道为其他基督徒树立了坚定信仰的重要性的有力榜样。
结论
斯蒂芬是圣经中的重要人物，也是信心和勇气的有力榜样。他作为第一位基督教殉道者而被铭记，他的遗产继续激励着今天的信徒。司提反的殉道有力地提醒我们，无论付出什么代价，坚定信仰的重要性。
司提反以他的生死方式，将早期的基督教会从当地耶路撒冷的根基一跃成为一项遍及全世界的事业。
在斯蒂芬被任命为神职人员之前，人们对圣经中的司提反知之甚少 执事 在年轻的教会中，如 使徒行传 6:1-6 .尽管他只是被选中确保食物公平分配给希腊寡妇的七名男子之一，斯蒂芬很快就开始脱颖而出：
司提反满有神的恩典和能力，在百姓中行了大奇事和神迹。 （使徒行传 6:8， NIV )
那些奇事和神迹到底是什么，我们没有被告知，但司提反被神授权去做这些事 神圣的灵魂 .他的名字表明他是希腊化的犹太人，用希腊语说话和布道，希腊语是当时以色列的一种通用语言。
自由人犹太教堂的成员与斯蒂芬争论不休。学者们认为这些人是从罗马帝国各地解放出来的奴隶。作为虔诚的犹太人，他们会被斯蒂芬声称 耶稣基督 是期待已久的弥赛亚。
这个想法威胁到长期以来的信念。这意味着 基督教 不仅仅是另一个犹太教派，而是完全不同的东西：一个 新约 来自上帝，取代旧的。
第一位基督教殉道者
这个革命性的信息让斯蒂芬在 公会 , 同一个犹太委员会曾判处耶稣死刑 亵渎 .当斯蒂芬慷慨激昂地为基督教辩护时，一群暴徒把他拖到城外并用石头砸死他。
司提反看见耶稣的异象，说他看见人子站在神的右边。那是新约中唯一一次除耶稣本人以外的人称他为人子。史蒂芬死前说了两句非常相似的话 耶稣在十字架上的最后一句话 :
“主耶稣，接受我的灵魂。”和“主啊，不要将这罪归咎于他们。” ( 使徒行传 7:59-60，新国际版）
但司提反死后的影响力更大。一个观看谋杀的年轻人是大数的扫罗，他后来成为 被耶稣皈依 并成为 使徒保罗 .具有讽刺意味的是，保罗对基督的热情与司提反如出一辙。
然而，在他皈依之前，扫罗会 迫害 其他基督徒以公会的名义，导致早期教会成员逃离耶路撒冷，夺取 福音 无论他们走到哪里。因此，斯蒂芬的死刑开始了基督教的传播。
司提反在圣经中的成就
司提反是一位勇敢的传福音者，他不怕面对危险的反对而传福音。他的勇气来自圣灵。在面对死亡时，他得到了耶稣本人在天上的异象作为奖赏。
优势
史蒂芬受过良好的历史教育 神的救赎计划 以及耶稣基督如何作为弥赛亚融入其中。他诚实而勇敢。
人生课程
圣灵装备信徒去做他们不能做的事。斯蒂芬是一位有天赋的传教士，但经文显示上帝赐给他智慧和勇气。
看似悲剧的事情在某种程度上可能是上帝伟大计划的一部分。斯蒂芬的死产生了意想不到的后果，迫使基督徒逃离耶路撒冷的迫害。福音因此广传。
直到我们死后几十年，我们才能感受到我们生活的全部影响。上帝的工作不断展开，并按照他的时间表进行。
关键要点
- 司提反的殉道预示着将要发生的事。在接下来的 300 年里，罗马帝国迫害早期基督教的成员，最终以君士坦丁一世 (Emperor Constantine I) 的皈依告终，后者于公元 313 年通过了米兰敕令，允许基督徒享有宗教自由。
- 圣经学者对斯蒂芬所见的耶稣站在宝座旁的异象存在分歧。通常耶稣被描述为坐在他天上的宝座上，表明他的工作已经完成。一些评论员认为这意味着基督的工作尚未完成，而其他人则说耶稣站在那里欢迎司提反进入天堂。
参考圣经中的司提反
使徒行传第 6 章和第 7 章讲述了司提反的故事。使徒行传 8 章 2 节、11 章 19 节和 22 章 20 节也提到了他。
关键经文
使徒行传 7:48-49
“然而，至高者并不住在人建造的房子里。正如先知所说：‘天是我的宝座，地是我的脚凳。你会为我建造什么样的房子？耶和华说。或者我的安息之地在哪里？'' (NIV)
使徒行传 7:55-56
但司提反被圣灵充满，举目望天，看见神的荣耀，耶稣站在神的右边。 “看，”他说，“我看见天开了，人子站在上帝的右边。” (NIV)
来源
- 新昂格尔圣经词典, 美林 F. 昂格尔。
- 霍尔曼插图圣经词典, Trent C. Butler，总编辑。
- 新精简圣经词典, T. Alton Bryant，编辑。
