理解穆斯林对“圣战”的定义

圣战是一个阿拉伯语词，在西方经常被误解。它通常与暴力和恐怖主义联系在一起，但这并不是该术语的真正含义。在伊斯兰教中，圣战是精神斗争的概念，或为更大的利益而奋斗。它是一种改善自身和社会、争取正义与和平的努力。

圣战的概念植根于古兰经，其中指出穆斯林应该为正义与和平而奋斗，并为正义而战。这包括与不公正和压迫作斗争，以及为精神成长而奋斗。值得注意的是，圣战并不一定意味着肉体上的战斗，而是为做正确和公正的事情而进行的斗争。

圣战也被视为给社会带来积极变化的一种方式。穆斯林相信，通过参与圣战，他们可以帮助改善他人的生活，并带来一个更加公正和公平的社会。这包括与贫困、不平等和其他形式的不公正作斗争。

总之，圣战是精神斗争和争取更大利益的概念。它是一种改善自身和社会、争取正义与和平的努力。穆斯林相信，通过参与圣战，他们可以帮助为社会带来积极的变化并改善他人的生活。

近年来，这个词圣战在许多人看来，它已成为一种引起极大恐惧和怀疑的宗教极端主义形式的同义词。它通常被认为是“圣战”的意思，尤其是代表伊斯兰极端主义团体反对他人的努力。既然理解是战胜恐惧的最好方法，那么让我们来看看这个词的历史和真正含义圣战在伊斯兰文化背景下。我们将看到，当前的现代定义圣战违背了这个词的语言意义，也违背了大多数人的信仰穆斯林.

这个单词圣战源于阿拉伯语词根 J-H-D，意思是“努力”。来自这个词根的其他词包括“努力”、“劳动”和“疲劳”。本质上，圣战是在面对压迫和迫害的情况下努力实践宗教。这种努力可能来自于与你内心的邪恶作斗争，或者来自于对抗独裁者。军事努力作为一种选择被包括在内，但穆斯林认为这是最后的手段，它绝不意味着像现在的刻板印象那样意味着“用剑传播伊斯兰教”。

制衡

伊斯兰教的圣书， 古兰经 , 描述圣战作为一种制衡制度，作为阿拉设立的一种“通过另一个人来制约一个人”的方式。当一个人或团体越过他们的界限并侵犯他人的权利时，穆斯林有权利和义务“制止”他们并使他们回到正轨。古兰经中有几节经文以这种方式描述圣战。一个例子：

“真主难道没有通过另一组人来检查一组人，
地球上确实充满了恶作剧；
但安拉对所有世界都充满恩惠
- 古兰经 2:251

正义战争

伊斯兰教绝不容忍穆斯林发动的无端侵略；事实上，穆斯林在古兰经中被命令不要开始敌对行动，不要进行任何侵略行为，侵犯他人的权利或伤害无辜者.甚至禁止伤害或破坏动物或树木。只有在必要时才发动战争，以保卫宗教团体免受压迫和迫害。 《古兰经》说“迫害比屠杀更糟”，“除了那些实施压迫的人之外，不要有敌意”（古兰经 2:190-193）。因此，如果非穆斯林是和平的或对伊斯兰漠不关心，就永远没有正当理由向他们宣战。

古兰经描述了那些被允许战斗的人：

“他们是那些被赶出家园的人
无视权利，除了他们说，没有任何理由，
“我们的主是真主。”
真主难道没有通过另一组人来检查一组人吗？
修道院、教堂肯定会被拆除，
犹太教堂和清真寺，其中大量纪念上帝的名字。 . .'
- 古兰经 22:40

请注意，这节经文特别命令保护所有礼拜堂。

最后，《古兰经》还说，“不要强迫宗教”（2:256）。强迫某人在剑尖上选择死亡或伊斯兰教，这种想法在精神和历史实践上都与伊斯兰教格格不入。发动“圣战”来“传播信仰”并迫使人们皈依伊斯兰教，绝对没有合法的历史先例。这样的冲突将构成一场完全违反《古兰经》中规定的伊斯兰教原则的邪恶战争。

因此，一些极端主义团体使用圣战一词作为广泛的全球侵略的理由，是对真正的伊斯兰教原则和实践的腐蚀。