与雅各摔跤的天使是谁？

这 与雅各摔跤的天使 是希伯来圣经中的人物，在创世记中有描述。根据这个故事，当雅各遇到天使时，他正在去见他疏远的兄弟以扫的路上。天使和雅各整夜摔跤，第二天早上，天使祝福雅各，并给他起了一个新名字，以色列。

天使的身份一直是争论的焦点。一些学者认为天使是一个有形的存在，而另一些学者则认为它是一个神圣的存在。有些人认为天使是上帝的显现，而另一些人则认为这是上帝派来的使者。

天使的身份对于理解这个故事很重要，因为它有助于解释为什么雅各被赋予以色列这个名字。它还阐明了上帝与人之间的关系以及祈祷的力量。

雅各和天使的故事有力地提醒我们信心和祈祷的力量。它教导我们，即使面对逆境，我们也可以依靠上帝的力量和指引。它还提醒我们，即使我们感到孤独，上帝也始终与我们同在。

先知雅各布与一个超自然力量的人搏斗的故事，在律法书和圣经中都有记载，几个世纪以来一直吸引着读者的注意。在雅各最终祝福他之前与他斗争的神秘人是谁？

有些人认为 大天使法纽尔 就是这段话所描述的人，但也有学者说，这人其实是主的使者，是神在后来道成肉身前的显现。

雅各摔跤

雅各布在去拜访他疏远的兄弟以扫的路上，希望与他和解，这时他在晚上的河岸上遇到了这个神秘男子。这个故事在圣经和摩西五经中讲述 创世记 , 第 32 章。

第 24 至 28 节描述雅各与那人摔跤，雅各最终获胜。

‘只留下雅各一人，有一个人与他摔跤，直到天亮。那人见他制服不了，就摸了雅各的大腿窝，使他的大腿扭动，与那人摔跤。那人说：“天快亮了，容我去吧。”雅各回答说：“你不给我祝福，我就不放你走。”那人问他：“你叫什么名字？” ' 雅各布 ,”他回答道。那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神和人较力，并且得胜了。”

询问他的名字

在男人给雅各布取了一个新名字后，雅各布要求男人透露自己的名字。创世记第 29 至 32 节表明，这个人并没有真正回答，但雅各用一个反映其含义的名字来确定他们相遇的地点。

“雅各布说，‘请告诉我你的名字。’但他回答说：“你为什么问我的名字？”然后他在那里祝福他。雅各就给那地方起名叫毗努伊勒，说：“因为我 与上帝面对面 ，但我的生命得以幸免。当他经过毗努伊勒时，太阳从他头顶升起，他因为臀部而跛行。因此直到今天，以色列人不吃大腿窝的筋，因为雅各的大腿窝靠近这筋被摸了。

另一个神秘的描述

后来，在何西阿书、圣经和 摩西五经 再次提到雅各布的摔跤。然而，何西阿书 12:3-4 提到这件事的方式同样不清楚，因为第 3 节说雅各“与神较力”，第 4 节说雅各“与天使较力”。

是大天使法努尔吗？

有些人认为大天使法努埃尔就是与雅各摔跤的人，因为法努埃尔的名字和“毗努伊勒”这个名字有联系。这是雅各给他与那人争斗的地方起的名字。

克雷格·A·埃文斯 (Craig A. Evans) 在他的著作《文士和圣人：早期犹太人对圣经的解释和传播，第 2 卷》中写道：“在创世记 32:31 中，雅各将他与上帝摔跤的地方命名为‘毗努伊勒’——神的面孔。学者们认为天使的名字“Phanuel”和“Peniel”这个地方在词源上是相关的。

莫顿·史密斯在他的《基督教、犹太教和其他希腊罗马邪教》一书中写道，现存最早的手稿表明雅各以天使的形式与上帝搏斗。后来的版本说雅各布与一个 大天使 . “根据这段圣经文本，雅各布与神秘对手搏斗的圆满结局，族长称这次相遇的地点为 Peniel/Penuel (Phanuel)。最初指向他神圣的对手，这个名字及时附在了一个天使的替代品上。

是主的使者吗？

有人说，与雅各摔跤的人是 主的使者 .

“那么，那个在河岸上与雅各布搏斗并最终赐予他新名字的‘人’是谁呢？上帝……主自己的天使，”拉里·L·利希滕瓦尔特 (Larry L. Lichtenwalter) 在他的著作《与天使搏斗：在雅各的上帝的掌控中》中写道。

卡米拉·海伦娜·冯·海恩 (Camilla Hélena von Heijne) 在她的著作《早期犹太人对创世记的解释中耶和华的​​使者》中写道：“雅各对这个地方的命名和第 30 节中的‘面’这个词是一个关键词。它表示个人的存在，在这种情况下，是神圣的存在。寻求上帝的面就是寻求他的同在。

这个关于雅各的著名故事可以激励我们所有人与上帝搏斗， 天使 Lichtenwalter 在“与天使搏斗”中写道：“在我们的生活中加强我们的信仰。”

“有趣的是，与上帝同在，当我们输了，我们就赢了。何西阿告诉我们雅各打败了上帝。尽管跛行和投降，他还是赢了！当雅各投降而上帝把他扔下时，他赢了。雅各拿了金子，因为神拿走了人心。每当我们屈服于雅各的上帝的手时，我们也将获胜......就像雅各一样， 上帝 向我们每个人和我们的家人承诺天使的事工。我们可能不会像雅各那样梦到他们，看到他们，或与他们摔跤。然而，他们就在那里，在我们生活的幕后，以个人和家庭的身份参与我们所有存在的斗争。有时，就像雅各布一样，当他们代表我们服事时，我们不知不觉地与他们搏斗，无论是通过保护还是促使我们做正确的事。

资料来源：

埃文斯，克雷格 A.“文士和圣人：早期犹太人对圣经的解释和传播”。第 1 卷，第 1 版，Bloomsbury T&T Clark，2004 年 11 月 30 日。

海伦娜·冯·海涅，卡米拉。 “早期犹太人对创世记的解释中的主的使者。”第 1 版，De Gruyter，2010 年 9 月 20 日，瑞典斯德哥尔摩。

Lichtenwalter，拉里·李。 “与天使摔跤：在雅各上帝的掌握中。”评论与先驱出版社，2002 年 7 月 1 日。

诺伊斯纳，雅各布。 '基督教、犹太教和其他希腊罗马崇拜：70 后的犹太教；其他希腊罗马崇拜。 V. 4，Brill Academic Publishers，1975 年 6 月 1 日，荷兰。

各种各样的。 “创世纪。”圣经，钦定版，2015 年 7 月。

各种各样的。 “何西阿。”圣经，钦定版，2015 年 7 月。