印度神毗湿奴的 10 个化身
印度教神毗湿奴是印度教万神殿中最重要的神灵之一。他是宇宙的守护者和保护者，据信他化身为十个不同的化身，以保护世界免受邪恶侵害。这十个化身被称为 达沙化身 并且被认为是不同形式的毗湿奴的化身。
毗湿奴的 10 个化身
- 马佳 - 鱼头像
- 日期 - 乌龟头像
- 瓦拉哈 - 野猪头像
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- 妈妈们 - 矮人头像
- 帕拉舒拉姆 - 持斧武士头像
- 拉玛 - 王子头像
- 奎师那 - 放牛人头像
- 佛 - 开明的化身
- 卡尔基 - 最终头像
毗湿奴的十个化身是印度神话的重要组成部分，据信被派往地球是为了保护地球免受邪恶侵害。每个化身都有自己独特的故事，并与毗湿奴力量的不同方面相关联。这些化身提醒人们善良战胜邪恶的力量以及保护世界免受伤害的重要性。
毗湿奴的十个化身是印度教不可或缺的一部分，提醒着善战胜恶的力量。它们是 Vishnu 神圣力量的象征，提醒人们保护世界免受伤害的重要性。
毗湿奴 是最重要的 神灵 印度教的。连同与 梵 和 湿婆 ，毗湿奴形成了印度教宗教实践的主要三位一体。
毗湿奴以其多种形式被视为保护者和保护者。印度教教导说，当人类受到混乱或邪恶的威胁时，毗湿奴将以他的化身之一降临世界，以恢复正义。
毗湿奴的化身被称为化身。这 印度教经文 说十个化身。他们被认为存在于Satya Yuga（黄金时代或真理时代），当人类被神统治时。
总的来说，毗湿奴的化身被称为报身（10 个化身）。每个都有不同的形式和目的。当一个人面临挑战时，一个特定的化身会出现来解决这个问题。
与每个化身相关的神话都提到了最需要它们的特定时间段。有些人将此称为宇宙循环或时间精神。例如，第一个化身 Matsya 在第九个化身 Balarama 之前很久就下降了。最近的神话指出，巴拉茹阿玛可能是佛陀。
无论具体意图或时间地点如何，化身都旨在 重新建立法 ，印度教经文中教导的正义之路或普遍法则。包括化身在内的传说、神话和故事仍然很重要 寓言 在印度教内部。
10 之 01第一个化身：Matsya（鱼）
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据说 Matsya 是从大洪水中救出第一个人以及地球上其他生物的化身。 Matsya 有时被描绘成一条大鱼或连接到鱼尾的人体躯干。
据说 Matsya 已预先警告人类即将到来的洪水，并命令他将所有谷物和生物保存在一条船上。这个故事与其他文化中发现的许多洪水神话相似。
第 02 页，共 10 页第二个化身：Kurma（乌龟）
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Kurma（或 Koorma）是乌龟的化身，与搅动海洋以获得溶解在牛奶海洋中的宝藏的神话有关。在这个神话中，毗湿奴化身为乌龟，背上支撑着搅拌棒。
Vishnu 的 Kurma 化身通常以人兽混合形式出现。
第 03 页，共 10 页第三个化身：Varaha（野猪）
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Varaha 是恶魔 Hiranyaksha 将它拖到海底后，将地球从海底升起的野猪。经过 1000 年的战斗，Varaha 用他的象牙将地球从水中抬起。
Varaha 被描绘成完整的野猪形态或人身上的野猪头。
10 之 04第四化身：Narasimha（人狮）
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传说中，恶魔黑冉亚卡西皮乌得到了梵天的恩赐，无法以任何方式杀死或伤害他。 Hiranyakshipiu 现在对自己的安全感到傲慢，开始在天上和人间制造麻烦。
然而，他的儿子普拉拉达 (Prahlada) 忠于毗湿奴。一天，当恶魔向 Prahlada 发起挑战时，毗湿奴化身为一头名为 Narasimha 的人狮现身杀死了恶魔。
10 之 05第五化身：Vamana（矮人）
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在里面 梨俱吠陀 ，Vamana（矮人）出现在魔王Bali统治宇宙，众神失去力量的时候。一天，瓦摩那来到巴厘岛的宫廷，请求他分三步走尽可能多的土地。嘲笑侏儒，巴厘岛实现了这个愿望。
然后矮人变成了巨人。他第一步走遍了整个地球，第二步走遍了整个中界。第三步，瓦摩那派巴里下山统治冥界。
10 之 06第六神通：Parasurama（愤怒的人）
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以他的形式 极地苏拉玛 之后，毗湿奴以祭司（婆罗门）的身份出现，来到人间杀死邪恶的国王，保护人类免受危险。他以手持斧头的人的形式出现，有时被称为带斧头的罗摩。
在最初的故事中，Parasurama 似乎恢复了被傲慢的 Kshatriya 种姓腐蚀的印度教社会秩序。
10 之 07第七化身：罗摩勋爵（完美的人）
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拉玛勋爵 是毗湿奴的第七化身，也是印度教的主要神灵。在某些传统中，他被认为是至高无上的。他是古印度史诗的中心人物 罗摩衍那 ' 并被称为阿约提亚之王，这座城市被认为是拉玛的出生地。
据《罗摩衍那》记载，罗摩的父亲是达萨拉塔国王，母亲是考萨利亚王后。拉玛出生于第二纪元末，被众神派去与多头恶魔作战 毁了 .
拉玛通常被描绘成蓝色皮肤，手持弓箭站立。
第 08 页，共 10 页第八个化身：克里希纳勋爵（神圣的政治家）
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克里希纳勋爵 （神圣的政治家）是毗湿奴的第八个化身，是印度教中最受尊敬的神灵之一。他是一个牧牛人（有时被描绘成战车手或政治家），他精明地改变了规则。
相传，有首著名的诗， 薄伽梵歌 , 是克里希纳在战场上对阿周那说的。
奎师那被描绘成多种形式，因为有太多 故事 围绕着他。最常见的故事将奎师那描述为吹笛子的神圣情人；他也以他的孩子形式被描述。在画作中，奎师那经常有蓝色的皮肤，头戴孔雀羽毛制成的皇冠，腰带是黄色的。
10 之 09第九化身：巴拉茹阿玛（奎师那的哥哥）
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巴拉茹阿玛据说是奎师那的哥哥。据信他与他的兄弟一起进行了许多冒险活动。巴拉茹阿玛很少被单独崇拜，但故事总是聚焦于他惊人的力量。
在视觉表现中，他通常显示为苍白的皮肤，与克里希纳的蓝色皮肤形成鲜明对比。
在许多版本的神话中，佛祖被认为是第九个化身。然而，这是在报身已经成立。
10 个中的 10 个第十化身：Kalki（强大的战士）
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Kalki（意为“永恒”或“强大的战士”）是毗湿奴的最后化身。预计他要到当前时期 Kali Yuga 结束时才会出现。人们相信，Kalki 会来消除不义统治者对世界的压迫。据说他会骑着白马，手持火剑出现。
