印度教

Manu 法律中的 8 种印度教婚姻类型

这 摩奴法则 是一部古老的印度教文本，概述了印度教文化中公认的八种婚姻类型。这八种婚姻是Brahma、Daiva、Arsha、Prajapatya、Asura、Gandharva、Rakshasa和Paishacha。每种类型的婚姻都有其独特的习俗和传统，印度教家庭都遵循这些习俗和传统。

这梵婚是最神圣的印度教婚姻类型。这种婚礼是在圣火前举行的，新郎新娘交换花环并相互许下誓言。这种婚姻被认为是最理想的，通常是大多数印度教家庭的首选。

这 黛瓦婚姻 是一种婚姻，在这种婚姻中，新娘被嫁给祭司或神灵。这种婚礼通常在牧师或神灵在场的情况下举行，新娘和新郎交换花环并互相宣誓。

这 阿尔莎结婚 是一种婚姻，新娘嫁给婆罗门以换取一头牛或其他形式的报酬。这种婚姻通常在婆罗门在场的情况下进行，新娘和新郎交换花环并互相宣誓。

这 波阇波提亚婚姻 是一种婚姻，在这种婚姻中，新娘被嫁给婆罗门以换取礼物。这种婚姻通常在婆罗门在场的情况下进行，新娘和新郎交换花环并互相宣誓。

这 阿修罗联姻 是一种婚姻，新娘嫁给低种姓的人以换取礼物。这种婚姻通常在婆罗门在场的情况下进行，新娘和新郎交换花环并互相宣誓。

这 干闼婆联姻 是一种婚礼，新娘和新郎在没有任何正式仪式的情况下交换花环并互相宣誓。这种婚姻通常在家人和朋友在场的情况下进行，被认为是

这摩奴法则 ( Manusmriti）被认为是标准的宗教文本之一印度教徒 .也称为玛纳瓦法论a，它被视为吠陀经的补充文本，是指导古代印度教徒家庭和宗教生活规范的权威来源。它对于了解古代印度人的生活结构至关重要，并且仍然对许多现代印度教徒产生相当大的影响。

摩奴律法概述了古代印度教生活中存在的八种婚姻类型。前四种婚姻形式被称为 普拉沙斯塔 形式。这四种都被认为是认可的形式，尽管认可程度不同，但婆罗门显然优于其他三种。最后四种婚姻形式被称为 阿普拉沙斯塔 形式，所有这些都被认为是不受欢迎的，原因将会变得很清楚。

Prashasta 婚姻形式

仪式婆罗门( 梵）：在这种形式的婚姻中，新娘的父亲选择了一个博学吠陀经并以品行端正着称的男人，并在用珠宝和昂贵的衣服装饰女儿后将她嫁给了他。这被认为是最好的婚姻类型。它仍然存在于现代印度，那里精心安排的婚姻是常态。某些群体支付嫁妆的做法在某种程度上玷污了婆罗门。
众神的仪式（上帝): 在这种形式中，女儿会佩戴装饰品并“赠予”一位正式主持婚礼的牧师，在此期间会进行献祭。即使在远古时代，这种婚姻形式也被认为低于婆罗门，因此基本上已被废弃。
仪式的圣人(阿尔沙): 在这个变体中，父亲在从新郎那里得到一头母牛和一头公牛后送走了他的女儿。然而，这不被视为一种付款方式或嫁妆，而是一种感谢礼物。但因为它类似于新娘的“买卖”，它被认为是一种低等的婆罗门婚姻形式，并逐渐被废除。
仪式的生主(波阇波亚）：在这里，父亲在祝福这对夫妇后送出他的女儿，并背诵“愿你们一起修行”这句话。预计这对夫妇将共同履行公民和宗教义务，并且由于这些义务作为婚姻的条件强加给夫妇，因此 Prajapati 被认为是四种 Prashasta 形式中最不可取的。

仪式的阿修罗(恶魔): 在这种形式的婚姻中，新郎在向新娘和她的亲属赠予财富后得到一名少女。它被广泛认为是新娘的“出卖”，被认为大大低于四种 Prashasta 婚姻形式。它不再在印度教徒中实行。
仪式的干闼婆：这种婚姻形式涉及少女和她的情人出于肉体欲望和性交而自愿结合。虽然它类似于西方婚姻，因为它是夫妻自由选择而没有任何其他家庭成员参与的，但在现代印度并没有实行，尽管通常被称为“爱情婚姻”的类似婚姻确实存在存在。
仪式的罗刹：这是在她的亲属被杀或受伤并且他们的房屋被入侵后，强行从她的家中绑架一个少女。值得庆幸的是，这种暴力、强迫的婚姻形式已不复存在。
仪式的片：在这种形式下，一个男人用隐秘的方式勾引一个正在睡觉或醉酒或精神不平衡或有缺陷的女孩。很难将这种形式的“婚姻”与强奸区分开来，幸运的是现代印度不存在这种形式。