再洗礼简介
再洗礼是一种宗教运动，始于 16 世纪，主要发生在欧洲。它是基督教新教的一个分支，强调成人洗礼、非暴力和宗教自由的重要性。再洗礼派认为，只有在一个人达到理性年龄并有意识地决定跟随耶稣基督之后，才应该进行洗礼。
主要信念
再洗礼派有几个关键的信仰，使他们有别于其他新教教派。这些包括：
- 成人洗礼 - 再洗礼派认为洗礼只应在一个人达到理性年龄并有意识地决定跟随耶稣基督之后进行。
- 非暴力 - 再洗礼派相信非暴力，拒绝使用任何形式的暴力，包括战争。
- 宗教自由 - 再洗礼派相信宗教自由和个人实践信仰的权利而不用担心受到迫害。
历史
再洗礼始于 16 世纪的欧洲，当时一群被称为再洗礼派的人开始挑战天主教会的传统信仰。他们反对婴儿洗礼的想法，而是提倡成人洗礼。这导致了与天主教会的一系列冲突，最终导致再洗礼派因信仰遭到迫害甚至杀害。
结论
再洗礼是基督教新教的一个重要分支，强调成人洗礼、非暴力和宗教自由。它有着悠久而复杂的历史，今天仍在探索之中。再洗礼派仍然是基督教信仰的重要组成部分，他们的信仰和实践在现代世界中仍然具有重要意义。
再洗礼派是 基督徒 谁相信大人 洗礼 ，而不是婴儿的洗礼。最初是一个贬义词，再洗礼派（来自希腊语再洗礼素——意思是再次施洗）意思是“重新施洗”，因为这些在婴儿时期受洗的信徒中有一些再次受洗。
再洗礼派拒绝婴儿 洗礼 ，相信一个人只有在足够大的年龄可以对圣礼表示知情同意时才能合法地受洗。他们称这一行为为“信徒的洗礼”。
再洗礼运动的历史
再洗礼派运动大约在 1525 年在欧洲开始。 罗马天主教 牧师 Menno Simons (1496 - 1561)，住在荷兰弗里斯兰省。他得知一个名叫 Sicke Freerks 的人因重新受洗而被处决时感到震惊。门诺在质疑婴儿洗礼的做法时开始研究圣经。在圣经中找不到婴儿洗礼的参考资料，门诺开始相信信徒的洗礼是唯一符合圣经的洗礼形式。
尽管如此，门诺仍留在罗马天主教堂的安全地带，直到他的会众成员，包括他的兄弟彼得西蒙斯，带头尝试在邻近的修道院建立“新耶路撒冷”。当局处决了这群人。
深受影响的门诺写道：“我看到这些热心的孩子，尽管犯了错误，却愿意为他们的教义和信仰献出自己的生命和财产……但我自己继续过着舒适的生活，并承认可憎的事情只是在好让我享受安慰，逃脱基督的十字架。
这一事件导致 Menno 在 1536 年放弃了他的祭司职位，并由领先的再洗礼派 Obbe Philip 重新洗礼。不久之后，门诺成为再洗礼派的领袖。
他在荷兰四处游荡，秘密布道，并将余生奉献给组织分散的信徒团体，即再洗礼派。他于 1561 年去世后，他的追随者被称为 门诺派 , 坚持认为教会是基督纯洁的新娘，与世界分离并且和平地不抵抗。
再洗礼派起初遭到暴力迫害，被天主教徒拒绝， 新教徒 一样。事实上，十六世纪再洗礼派的殉道者比整个 迫害 在早期教会。那些幸存下来的人大多生活在小社区中安静的孤立状态。
除了门诺派，遵循再洗礼教义的宗教团体包括 阿米什人 , Dunkards, Landmark Baptists, Hutterites, and Beachy and 弟兄们 教派。
发音
an-uh-BAP-tist
例子
相信成人洗礼的旧秩序阿米什人是几个具有再洗礼派根源的团体之一。
（本文中的信息是从以下来源编译和总结的：anabaptists.org；圣经中何时何地的全书, Rusten, Tyndale House 出版社；危机部, 关东煮;霍尔曼圣经手册；每个人都应该知道的131个基督徒, Broadman & Holman 出版社）
