坎特伯雷第一位新教大主教托马斯·克兰默 (Thomas Cranmer) 的传记

托马斯·克兰麦 (Thomas Cranmer) 是英国宗教改革运动中的一位有影响力的人物，也是坎特伯雷第一位新教大主教。他于 1489 年出生在诺丁汉郡的阿斯洛克顿，并在剑桥大学耶稣学院接受教育。克兰默是一位著名的神学家，也是英国宗教改革的关键人物，见证了英格兰教会脱离罗马天主教会。

克兰默对宗教改革的贡献

克兰麦 (Cranmer) 是英国宗教改革的主要贡献者，他的作品对英格兰教会产生了深远的影响。他是中国发展的关键人物 共同祈祷书 ，这是英格兰教会使用的礼仪书籍。他还写了 宗教四十二条 ，其中概述了英格兰教会的信仰。

克兰默的遗产

克兰默在英国宗教改革中是一位极具影响力的人物，他的遗产至今仍然存在。他的作品对英格兰教会的发展起到了重要作用，他的著作至今仍被教会使用。他是宗教自由和宽容的主要支持者，他的作品帮助塑造了英格兰的宗教景观。

托马斯·克兰麦 (Thomas Cranmer) 是英国宗教改革的重要人物，也是坎特伯雷的第一位新教大主教。他对英格兰教会的贡献以及《公祷书》和《宗教四十二条》的发展至今仍能感受到。他是宗教自由和宽容的主要支持者，他的遗产在英格兰教会中得以延续。

托马斯·克兰麦 (1489–1556) 是英国国教的主要改革者，也是其背后的首席建筑师 英国国教 .他的生活、遗产和命运与几位英国君主的生活、遗产和命运纠缠在一起。亨利八世国王（1491-1547）任命克兰默为坎特伯雷的第一位新教大主教。在爱德华六世国王统治期间（1537-1553），克兰默完成了他最著名的作品， 共同祈祷书 和布道书.在玛丽·都铎 (1516-1558) 的领导下，克兰麦被指控 异端 和叛国罪，被监禁，受审，最后被烧死在火刑柱上。

速览：托马斯·克兰麦

• 闻名： 亨利八世、爱德华六世和玛丽一世统治时期的英国新教改革者、殉道者、神学家、英国国教的缔造者和坎特伯雷大主教
• 出生： 1489 年 7 月 2 日在英国诺丁汉郡阿斯洛克顿
• 死亡： 1556 年 3 月 21 日在英国牛津
• 父母： 托马斯·克兰默和艾格尼丝·哈特菲尔德
• 配偶： 琼（第一任妻子）和玛格丽特·奥西安德（第二任妻子）
• 教育： 剑桥大学耶稣学院；剑桥大学
• 发表作品： 布道书(1547);共同祈祷书(1552);宗教文章（1553）。
• 值得注意的报价： “我的根基只建立在上帝的话语上，这个根基是如此确定，它永远不会失败。”

早期生活

克兰默出生在阿斯洛克顿，是诺丁汉郡一名低级乡绅的次子。他在剑桥的耶稣学院接受了长期而严格的教育，在那里他被任命为牧师，并于 1523 年成为研究员。

作为一个博学多才的人，克兰默发展成为一位杰出的神学家。他希望在英格兰结束教皇的权威，这促使他开始与其他圣经学者会面，包括 威廉·丁道尔 , 考虑宗教改革 马丁路德 以及当时在欧洲发生的其他事件。该团体被命名为“小德国”。

很快，克兰麦被卷入了当时的政治，开始了为英国皇室服务的漫长职业生涯。因为他相信完全服从他的君主，他有时会妥协他的原则。但最终，克兰默的信念让他丧命。

秘密婚姻

在克兰默被任命为牧师之前，他娶了一位名叫琼的女子为妻，她是当地一位酒馆老板的女儿。一年之内，她死于难产。后来，在 1532 年，克兰麦娶了玛格丽特·奥西安德 (Margaret Osiander)，她是一位 路德会 改革者。但由于当时英格兰复杂的政治和宗教状况，克兰麦被迫将这段婚姻保密多年。

托马斯·克兰默 (1489-1556) 是英国国王亨利八世和爱德华六世统治时期的坎特伯雷大主教。版画收藏家/盖蒂图片社

坎特伯雷大主教

1529 年，克兰麦卷入了亨利八世的事务中。几年来，国王一直在寻找一种方法来摆脱他的第一任妻子阿拉贡的凯瑟琳，以便他可以娶安妮博林。当亨利八世得知克兰默认为他有权与凯瑟琳离婚时，国王召见了这位神学家，并命令他致力于撰写一篇以圣经为依据的论文，以支持他的离婚权。

随着论文工作的进展，年迈的坎特伯雷大主教于 1532 年 8 月去世。亨利国王抓住这个机会，于次年 3 月任命克兰麦为新任大主教。尽管克兰麦不太情愿上任，但他还是听从了国王的要求，并按照他的预期行事。他立即取消了国王与凯瑟琳的婚姻关系，并在不久之后为亨利与安妮博林举行了婚礼。

克兰默相信皇家专制主义——国王是上帝选择的领导他的国家和教会的工具。在亨利八世国王统治期间，认为服从国王是他的责任的克兰麦经常被迫支持政策并执行他个人不赞成的行动。

旧公祷书（1792 年）。 221A /盖蒂图片社

越来越新教

作为英格兰国教的大主教，克兰默越来越 新教 在神学中。他与托马斯·克伦威尔合作，推动出版了一本 英语圣经 并将其用于教区教堂。尽管他拒绝了传统的罗马天主教信仰 变体 , 克兰默坚持耶稣基督真实存在的教义 圣体圣事 .

随着亨利八世于 1547 年去世，他的小儿子爱德华六世（当时只有 9 岁）登上了英格兰王位。因此，克兰麦能够对国王的教育和精神发展产生相当大的影响。他还在英国国教指导教义事务和重建礼拜方面发挥了主导作用。

在爱德华六世的领导下，克兰默成为英国宗教改革的主要组织者和英国国教的创始人。他的共同祈祷书在 1552 年被修订为明显更新教的性质。它最终发展成为英格兰教会的官方礼拜仪式书籍，也是对信仰和身份的最充分表达 英国国教教堂 .

克兰默还写了一篇 信条 对于教会（四十二条宗教条款) 后来称为三十九篇它阐明了英格兰教会的教义立场。他发表了他的布道书，要求神职人员在布道中强调改革宗教义，包括 圣经的至高性和充分性 和 因信称义 独自的。此外，他取消了对神职人员的独身要求，并向外行人开放了圣餐杯。

弗雷德里克·古道尔 (Frederick Goodall) 的《叛徒门口的托马斯·克兰默》(Thomas Cranmer at the Traitor's Gate)（1926 年）。版画收藏家/版画收藏家/盖蒂图片社

烈士之死

1553 年夏天，当天主教女王玛丽一世（玛丽都铎）开始她的统治时，克兰默的好运被逆转了。玛丽废除了使用共同祈祷书，恢复了中世纪的天主教服务，并指责所有在异端和叛国时留在英格兰的新教领袖。在她无情的反新教运动下，克兰默被监禁，以叛国罪和异端罪受审，被宣告有罪， 绝罚 .

在入狱近两年并忍受漫长而乏味的审判后，克兰默变得疲倦和沮丧。他开始确信他应该服从女王并放弃他的改革宗信仰。为了逃脱死刑，克兰默签署了供词，声明说：“我承认并相信一个神圣的、天主教可见的教会；我承认罗马的主教、教皇和基督的代表是地球上的最高领袖，所有信徒都必须服从他。

但是努力是没有用的。克兰默仍将被烧死在火刑柱上。在他去世的那天，他放弃了他早先的供词，他说：“我遇到了一件让我良心不安的大事，这比我一生中说过或做过的任何其他事情都更……我写或签署的所有这些法案用我自己的手[是]不真实的。克兰麦继续说道，“至于教皇，我拒绝把他当作基督的敌人， 敌基督者 ，以及他所有的错误学说。至于圣餐……”

演讲中途，克兰麦被拖走活活烧死。当火焰在他的脚边跳跃时，克兰默把他的右手——那只在供词上签名的手——伸进火里说，“这只手冒犯了。”他把它放在那里，直到它被烧成一个树桩。当火焰吞没他时，克兰麦祈祷：“主耶稣，接受我的灵魂！”他于 1556 年 3 月 21 日在牛津殉道。

The Burning Of Cranmer，1556 年，来自英国历史图片的彩色版，由 George Routledge & Sons 出版（c1850）。打印收藏家/盖蒂图片社

罕见的遗产

克兰麦去世两年后，伊丽莎白一世（1553-1603 年）登上了英国王位。她恢复了克兰默的共同祈祷书并使教会重新走上新教的道路。

也许比他的任何作品都更重要共同祈祷书揭示了克兰麦杰出的神学判断力和熟练的英语运用。它不仅成为英国文学的经典，而且还包含基督教世界中一些最优美的祈祷文和礼拜仪式。

克兰默写了共同祈祷书为整个民族。他设想无论是神职人员还是外行人，以及社会各阶层，手捧这本书，聆听和阅读它，以滋养和崇拜它。事实上，这正是它在四个多世纪以来为数百万基督徒提供的。

来源

• 袖珍教会历史词典：300 多个术语的定义清晰简洁（第 47 页）。
• 改革宗传统袖珍词典（第 39 页）。
• “克兰默，托马斯。”基督教历史上的名人录（第 179 页）。
• 牛津基督教会词典（第 3 版，修订版，第 431 页）。
• 131 每个人都应该知道的基督徒（第 374 页）。
• “关键时刻的勇气。”基督教历史杂志第 48 期：托马斯·克兰默 (Thomas Cranmer) 与英国宗教改革。
• “无与伦比的杰作。”基督教历史杂志第 48 期：托马斯·克兰默 (Thomas Cranmer) 与英国宗教改革。