马丁路德传记
马丁路德是历史上最有影响力的人物之一。他的生活和工作对世界产生了深远的影响，直到今天仍在继续研究和讨论。 马丁·路德：传记 深入了解这位伟人的生活和时代。这本书由著名历史学家埃里克·梅塔克萨斯 (Eric Metaxas) 撰写，是任何对新教改革历史感兴趣的人的必备读物。
这本书首先详细介绍了路德的早年生活，包括他的教育以及塑造他的信仰和信念的事件。梅塔克萨斯接着讨论了路德作为神学教授的职业生涯以及他最终脱离天主教会的经历。他研究了路德的著作、他对新教改革的影响以及他的遗产。
书中描写生动，分析深刻。 Metaxas 的写作风格引人入胜且易于理解，让人很容易理解故事。他还收录了大量原始资料，例如信件、布道文和其他文件，这些都有助于使路德的故事栩栩如生。
全面的， 马丁·路德：传记 对于任何想要了解这位伟人的生活和时代的人来说，这都是一个极好的资源。 Metaxas 的作品引人入胜且内容丰富，他对原始资料的使用使这本书成为学者和学生的宝贵资源。强烈推荐。
1483 年 11 月 10 日 - 1546 年 2 月 18 日
马丁路德，世界最著名的神学家之一 基督教历史 , 负责发起 新教改革 .对于一些 16 世纪的基督徒来说，他被誉为真理和宗教自由的先驱捍卫者；对其他人来说，他被指控为宗教叛乱的异端领袖。
今天，大多数基督徒会同意他影响了 基督教新教 比任何其他人都多。这 路德教派 以马丁·路德的名字命名。
年轻的生命
马丁·路德出生于 罗马天主教 在 Eisleben 小镇，靠近现代德国柏林。他的父母是中产阶级农民工汉斯和玛格丽特·路德。他的父亲是一名矿工，努力工作以确保他的儿子接受适当的教育，到 21 岁时，马丁路德获得了爱尔福特大学的文学硕士学位。追随汉斯让儿子成为律师的梦想，马丁于 1505 年开始学习法律。但那年晚些时候，在经历了一场可怕的雷雨时，马丁有了一次改变他未来航向的经历。当雷击险些击中他时，马丁担心自己的生命安全，他向上帝大声发誓。如果他活下来，他承诺会像一个 僧 ——他确实做到了！令他父母极度失望的是，路德在不到一个月的时间内就进入了爱尔福特的奥古斯丁修道院，成为一名奥古斯丁修道士。
一些人推测路德追求宗教信仰生活的决定并不像历史所表明的那样突然，而是已经发展了一段时间，因为他进入了 僧侣生活 以极大的热情。他被地狱的恐惧、上帝的愤怒和对自己得救的确据的需要所驱使。即使在 1507 年晋铎之后，他仍对自己永恒的命运感到不安，并对他在罗马拜访的天主教神父中目睹的不道德和腐败行为感到失望。为了将注意力从他陷入困境的灵魂的精神状态上转移开，路德于 1511 年移居维滕堡，获得神学博士学位。
宗教改革的诞生
当马丁·路德（Martin Luther）深深地沉浸在对圣经的研究中时，尤其是 使徒 保罗，路德开始坚信他是“被拯救的” 优雅 通过 信仰 ’单独（以弗所书 2:8）。当他开始在维滕堡大学担任圣经神学教授时，他新发现的热情开始蔓延到他的讲座和与教职员工的讨论中。他热情地谈到基督作为神与人之间唯一中保的角色，以及人因着恩典而非行为而被称义和罪得赦免。 救恩 ，路德现在满怀信心地感到，这是上帝的免费礼物。没过多久，他的激进想法就引起了人们的注意。此后，这些启示不仅会改变路德的一生，而且会永远改变教会历史的方向。
95篇论文
1514 年，路德开始担任维滕堡城堡教堂的牧师，人们蜂拥而至，以前所未有的方式聆听上帝的话语。在此期间，路德了解到天主教会出售赎罪券的做法。教皇根据他对“圣徒功德宝库”的判断，出售宗教功德以换取重建罗马圣彼得大教堂的资金。那些购买了这些赎罪券的人被许诺减轻对他们的罪孽和已故亲人的罪孽的惩罚，在某些情况下，所有的罪孽都将得到完全的宽恕。受到住在附近萨克森州的僧侣约翰·特泽尔 (John Tetzel) 肆无忌惮的做法的刺激，路德公开反对这种做法，他谴责这种做法是不诚实和滥用教会权力的行为。
1517 年 10 月 31 日，路德钉上了他著名的95篇论文到大学的布告栏——城堡教堂门——正式挑战教会领袖出售赎罪券的做法，并概述圣经教义 理由 单靠恩典。这种钉他的行为95篇论文到教堂门口已成为基督教历史上的决定性时刻，象征着新教改革的诞生。
路德对教会的直言不讳的批评被视为对教皇权威的威胁，罗马红衣主教警告他放弃他的立场。尽管如此，路德拒绝改变他的立场，除非有人可以向他指出任何其他态度的圣经证据。
蠕虫的绝罚和饮食
1521 年 1 月，路德正式就职 绝罚 由教皇。两个月后，他奉命出席在德国沃尔姆斯举行的神圣罗马帝国大会，在查理五世皇帝面前出席，该大会被称为“沃尔姆斯议会”（发音为“dee-it of Vorms”）。在教会和国家的罗马最高官员面前受审时，马丁路德再次被要求放弃他的观点。和以前一样，没有人能够提供无可辩驳的圣经证据，路德坚持自己的立场。结果，马丁路德被颁布了蠕虫法令，禁止他的著作并宣布他为“被定罪的异教徒”。路德在一次有计划的“绑架”中逃到了瓦尔特堡城堡，在那里他被朋友们保护了将近一年。
翻译成德文
在他隐居期间，路德将新约圣经翻译成德文，让平信徒有机会自己阅读上帝的话语并分发 圣经 第一次出现在德国人中间。尽管这是他精神追求中的一个亮点，但这是路德情感生活中的黑暗时期。据报道，他深受困扰 恶灵 和恶魔，因为他进行翻译。或许这就解释了路德当时“用墨汁驱魔”的说法。
伟大的成就
在被捕和死亡的威胁下，路德大胆地回到维滕堡城堡教堂，开始在那里及周边地区传道。他的信息仍然是单靠信仰的救赎，以及摆脱宗教错误和教皇权威的自由。路德奇迹般地避免了被捕，他得以组织基督教学校，为牧师和教师撰写指导书（更大和小要理问答), 创作赞美诗（包括著名的'A Mighty Fortress Is Our God'），整理大量传单，甚至在这段时间出版赞美诗集。
婚姻生活
令朋友和支持者震惊的是，路德于 1525 年 6 月 13 日与凯瑟琳·冯·博拉 (Katherine von Bora) 结婚，后者是一位放弃修道院并在维滕堡避难的修女。他们共有三个男孩和三个女孩，并在奥古斯丁修道院过着幸福的婚姻生活。
老化但活跃
随着路德年事已高，他患上了许多疾病，包括关节炎、心脏病和消化系统疾病。然而，他从未停止在大学讲学，写作反对教会的虐待行为，并为宗教改革而斗争。
1530年，著名的奥格斯堡忏悔录（最初的信仰告白 路德教会 ) 出版，这是路德帮助撰写的。 1534 年，他完成了德文旧约圣经的翻译。他的神学著作相当广泛。他后来的一些作品包含粗暴和冒犯性语言的暴力作品，在他的改革者、犹太人，当然还有教皇和领导人中树敌 天主教会 .
最后的日子
1546 年 2 月 18 日，路德为了解决曼斯费尔德亲王之间的继承纠纷而进行和解，途中在他的家乡艾斯莱本进行了一次精疲力尽的旅行，途中不幸身亡。他的两个儿子和三个密友都在他身边。他的遗体被运回维滕堡，在城堡教堂举行葬礼和葬礼。他的坟墓就在他讲道的讲台前，今天仍然可以看到。
与基督教历史上任何其他教会改革家相比，路德贡献的影响和影响难以充分描述。他的遗产虽然极具争议性，但通过一大批同样热心的改革者继续前进，他们仿效路德的热情，让每个人都知道和理解上帝的话语。可以毫不夸张地说，几乎现代新教基督教的每一个分支都将其精神遗产的一部分归功于激进信仰的人马丁路德。
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