Christadelphian 的信仰和实践
Christadelphians 是一个宗教团体，遵循一套基于圣经的信仰和实践。他们相信耶稣基督是上帝的儿子，救恩来自对他的信仰。他们还相信死者复活和全人类的最终审判。
Christadelphians 非常强调过道德生活的重要性，并且他们实行许多仪式和仪式来表达他们的信仰。他们遵守主的晚餐，每周一次的圣餐礼拜，他们还进行浸没式洗礼。他们也非常重视查经和祷告，经常聚在一起研读和讨论经文。
Christadelphians 也非常重视传福音，他们寻求与他人分享他们的信仰。他们还坚定地致力于社会正义，并寻求帮助有需要的人。
总的来说，Christadelphians 是一个追求信仰和道德正直生活的宗教团体，他们努力与他人分享他们的信仰。他们举行许多仪式和庆典来表达他们的信仰，并且非常重视圣经学习和祈祷。他们还坚定地致力于社会正义，并寻求帮助有需要的人。
Christadelphians 持有几种不同于传统基督教教派的信仰。他们拒绝三位一体的教义并相信 耶稣基督 是一个男人。他们不与其他基督徒混在一起，坚称自己拥有真理，对真理不感兴趣 大公主义 .该宗教的成员不投票，不竞选政治职务，也不参与战争。
基督信仰
洗礼
洗礼 是强制性的，可见的示范 悔改 和忏悔。 Christadelphians 认为洗礼是象征性地参与基督的牺牲和 复活 ， 导致 罪得赦免 .
圣经
这 66 卷圣经 是无误的，' 上帝默示的话语 .'圣经是完整的，足以教导得救之道。
教会
Christadelphians 使用“ecclesia”一词代替教会。一个希腊词，通常被翻译成“教会” 英语圣经 .它也意味着“被呼唤的人”。地方教会是自治的。 Christadelphians 以他们没有中央管理机构这一事实为荣。
牧师
Christadelphians 没有 有偿神职人员 ，这个宗教也没有等级结构。 Elected male volunteers (called lecturing brethren, managing brethren, and presiding brethren) conduct services on a rotating basis. Christadelphians 的意思是“基督里的兄弟”。成员们互相称呼为“兄弟”和“姐妹”。
信条
Christadelphian 信仰坚持不 信条 ;然而，他们确实列出了 53 条“基督的诫命”，大部分来自他在圣经中的话，但也有一些来自 书信 .
死亡
灵魂不是不朽的。死者在' 死亡之眠 ，'一种无意识的状态。信徒将在基督的复活 再临 .
天堂，地狱
天堂 将在一个复兴的地球上，上帝统治着他的子民，耶路撒冷是它的首都。 地狱 不存在。修正后的基督教徒相信恶人或未得救的人将被消灭。未经修正的基督教徒相信那些“在基督里”的人将复活到永生，而其余的人将在坟墓中保持无意识。
神圣的灵魂
这 神圣的灵魂 只是上帝在基督信仰中的力量，因为他们 否认三位一体 教义。他不是一个独特的人。
耶稣基督
Christadelphians 说，耶稣基督是人，不是神。在投生到尘世之前，他并不存在。他是 神之子 救恩需要接受基督为救主。 Christadelphians 认为，既然耶稣死了，他就不能成为上帝，因为上帝不会死。
撒但
Christadelphians 拒绝教义 撒但 作为万恶之源。他们相信上帝是善与恶的源头（以赛亚书 45:5-7）。
三位一体
这 三位一体 是不符合圣经的，根据 Christadelphian 的信仰，因此，他们拒绝它。上帝是独一的，不存在于三个位格中。
基督教实践
圣事
Christadelphians 相信洗礼是得救的必要条件。成员通过浸入式受洗，在 责任时代 ，并进行有关圣餐的洗礼前面谈。 圣餐 ，以面包和酒的形式，在周日追悼会上分享。
崇拜服务
周日早上的礼拜包括礼拜、圣经学习和布道。成员分享面包和葡萄酒以纪念耶稣的牺牲并期待他的回归。主日学是在本次纪念大会之前为儿童和青少年举办的。此外，周中还开设了深入学习圣经的课程。所有会议和研讨会均由外行成员主持。成员们在彼此的家中聚会，就像早期的基督徒所做的那样，或者在租来的建筑物中聚会。一些教会拥有建筑物。
Christadelphians的成立
该教派于 1848 年由 John Thomas 博士（1805-1871）创立，他从 基督的门徒 .作为一名英国医生，托马斯在经历了一次危险而可怕的海上航行后成为了一名全职传教士。下船后不久，韦尔斯利侯爵，已经清理了港口，暴风雨来了。
风吹断了主桅杆和另外两根桅杆的顶部。有一次，这艘船差点搁浅，撞到底部十几次。托马斯医生发出绝望的祈祷：“主啊，看在基督的份上，可怜我吧。”
就在那一刻，风变了，船长得以将船驶离礁石。多马当场承诺，在他揭开关于上帝和生命的真相之前，他不会罢休。
这艘船比计划晚了几周，但安全着陆。在随后前往俄亥俄州辛辛那提的旅行中，托马斯博士遇到了复辟运动的领导人亚历山大·坎贝尔。托马斯成为一名巡回传教士，但最终与坎贝尔派分裂，在辩论中与坎贝尔意见相左。托马斯后来重新受洗，并被坎贝尔派开除。
1843 年，托马斯遇到了威廉米勒，后者创立了最终成为 基督复临安息日会 .他们同意基督的第二次降临和其他教义。托马斯前往纽约并宣讲了一系列布道，这些布道最终成为他书中的一部分埃尔皮斯以色列， 或者以色列的希望.
托马斯的目标是回归早期基督教的信仰和实践。 1847年他再次受洗。一年后他回到英国传教，然后回到美国。托马斯和他的追随者被称为皇家信徒协会。
在美国内战期间，人们必须属于一个公认的宗教团体才能成为良心拒服兵役者。 1864 年，约翰·托马斯 (John Thomas) 博士称他的团体为 Christadelphians，意思是“基督里的弟兄”。
约翰·托马斯博士的宗教遗产
在内战期间，托马斯完成了他的另一本主要著作，尤里卡，这解释了 启示录 .他于 1868 年返回英国，在那里受到了克里斯塔德尔菲教徒的热烈欢迎。
在那次访问中，他遇到了罗伯特·罗伯茨 (Robert Roberts)，他是一名报社记者，在托马斯之前的英国十字军东征之后成为了一名基督教徒。罗伯茨是托马斯的坚定支持者，并最终担任了克里斯塔德尔菲人的领导。
回到美国后，托马斯最后一次拜访了克里斯塔德尔菲安教堂，因为他们的会众被称为。约翰·托马斯博士于 1871 年 3 月 5 日在新泽西去世，葬于纽约布鲁克林。
多马并不认为自己是先知，只是一个通过深入研读圣经寻找真理的普通信徒。他坚信主流 基督教教义 关于三位一体、耶稣基督、圣灵、救恩、天堂和地狱都是错误的，他着手证明自己的信仰。
今天，在美国、加拿大、英国和澳大利亚、中美洲和南美洲、非洲、东欧和环太平洋地区发现了 50,000 只 Christadelphians。他们坚定地坚持约翰托马斯博士的教导，仍然在彼此的家中聚会，并与其他基督徒分开。他们相信他们活出了真正的基督教，就像一世纪的教会所实践的那样。
