基督教

拿撒勒人信仰教会

拿撒勒教会是一个基督教教派，是圣洁运动的一部分。它致力于圣洁并活出耶稣基督的教导。拿撒勒教会坚持 基本信念 基督教的信仰，包括三位一体、耶稣基督的神性和圣经的权威。

拿撒勒教会致力于圣洁的教义，其基础是信徒可以而且应该努力过一种圣洁的生活 圣洁与纯洁 .这个教义是基于圣经的教导，圣经呼召信徒要圣洁，因为神是圣洁的。拿撒勒教会相信，圣洁是一个成长和转变的过程，是由圣灵的力量促成的。

拿撒勒教会认为救恩所有相信耶稣基督并接受他为他们的主和救主的人都可以使用。拿撒勒教会教导说，救恩是上帝恩典的免费礼物，所有接受它的人都可以获得。

拿撒勒教会的使命是使 耶稣基督的门徒 为了改变世界。拿撒勒教会寻求通过传福音、教导和服务来培养门徒来完成这一使命。拿撒勒人教会也力求在世界上见证耶稣基督改变生命的大能。

拿撒勒人教会致力于实践耶稣基督的教义，并使万民成为门徒。它对圣洁的承诺和培养门徒的使命使其成为基督教信仰中一个独特而充满活力的教派。

拿撒勒人教会信仰在教会的信条和拿撒勒教会手册.两个拿撒勒人的信仰设定了这个基督教教派与其他福音派不同：相信一个人可以在今生经历完全的成圣，或个人的圣洁，以及相信得救的人可以失去他们的生命。救恩通过罪恶。

拿撒勒人的信仰

洗礼： 婴儿和成人都受洗拿撒勒教会 .作为圣礼，洗礼表示接受耶稣基督作为救主并愿意在公义和圣洁中服从他。

圣经： 圣经是神所默示的神的话 .这旧约和新约包含忠实基督徒生活所需的所有真理。

教堂： 教会的使命是通过传福音、教育、参与同情和正义行为，以及见证耶稣的救赎和和解事工。神的国度 .

圣餐 : 圣餐是为祂的门徒而设的。那些有忏悔他们的罪孽和接受基督为救主的邀请参加。拿撒勒人相信基督在圣餐期间通过他的圣灵临在，主的晚餐是一种方式优雅 .

神疗： 神医治，因此鼓励拿撒勒人为他的神圣医治祈祷。教会相信上帝也通过医疗来治愈，并且从不阻止成员通过训练有素的专业人员寻求治疗。

完全成圣 : 拿撒勒人是圣洁的人，对圣灵的完全重生和成圣持开放态度。这是上帝的恩赐，不是靠行为赚来的。耶稣基督塑造了圣洁、无罪的生活，他的灵使信徒一天比一天更像基督。

整个成圣是通过洗礼或圣灵的充满来实现的，拿撒勒人说，通过恩典信仰，顷刻。拿撒勒人也相信成熟的品格，这是在优雅中逐渐成长的。相比之下，其他教派相信成圣的本质是一个终生的过程，只有当信徒死去并进入天堂时才能完美。

天堂，地狱： 天堂和地狱是真实的地方。那些相信基督的人将根据他们是否接受他和他们的行为来接受审判，并将与上帝一起获得荣耀的永生。 “最终不悔改”的人将在地狱中永远受苦。

神圣的灵魂： 这第三人称的三位一体，这神圣的灵魂存在于教会中，不断重生信徒，带领他们走向耶稣基督里的真理。

耶稣基督： 三位一体的第二位格，耶稣基督由处女所生，既是神又是人，为人类的罪而死，并且身体从死里复活。他现在作为人类的代祷者住在天堂。

救恩： 基督的赎罪之死是为了全人类。每一个悔改并相信基督的人都“称义、重生并从罪的权势中得救”。然而，拿撒勒人认为，任何人都可能从恩典中堕落，并且“无可救药地永远迷失”，除非他们为自己的罪恶悔改。

基督第二次降临： 与其他一些教派不同，拿撒勒教会在其关于基督复临的文章中有些含糊。没有具体提及狂喜或苦难，但常驻成员将“与复活的圣徒一同被提起来，在空中与主相遇”的措辞导致一些个别会众教导被提事件。

没有： 自从秋天，人类有堕落的本性，倾向于犯罪。然而，上帝的恩典帮助人们做出正确的选择。拿撒勒人不相信永恒的保障 .那些重生并完全成圣的人可能会犯罪并从恩典中堕落，除非他们悔改，否则他们将下地狱。

三位一体： 只有一位神：圣父、圣子和圣灵。

圣事： 拿撒勒人为婴儿和成人施洗。如果父母选择推迟洗礼，奉献仪式可用。申请人、父母或监护人可选择洒水、浇水或浸泡。

地方教会举行圣餐圣餐的频率各不相同，有些一年只有四次，有些则每周一次。所有在场的信徒，无论他们是否是当地教会的成员，都被邀请参加。牧师作奉献祈祷，然后在其他牧师或管家的帮助下，将圣餐的两个标志（面包和酒）分发给人们。圣餐只使用未发酵的酒。

敬拜服务： 拿撒勒崇拜服务包括赞美诗、祈祷、特殊音乐、读经、布道和献祭。一些教堂以当代音乐为特色；其他人喜欢传统的赞美诗和歌曲。教会成员应十一奉献并自愿捐献以支持全球教会的传教工作。一些教会修改了星期天和星期三晚上的聚会崇拜服务传福音培训或小组研究。

要了解有关拿撒勒信仰的更多信息，请访问该协会的官方网站拿撒勒人教会 .