关于什一奉献，圣经怎么说？

圣经有很多话要说 什一奉献 ，这是将个人收入的十分之一捐给教会或其他宗教组织的做法。在旧约中，什一奉献是以色列人表明他们对上帝的忠诚和支持在圣殿服务的祭司和利未人的一种方式。在新约中，耶稣和使徒教导说，奉献什一奉献应该出于爱心和感恩之心，而不是出于义务。

旧约中的什一奉献

在旧约中，什一奉献是以色列人表明他们对上帝忠心的一种方式。申命记记载以色列人要将收入的十分之一给在圣殿服务的祭司和利未人。这被称为“耶和华的十分之一”。利未记也说以色列人要将他们出产的十分之一献给耶和华。

新约中的什一奉献

在新约中，耶稣和使徒教导说，奉献什一奉献应该出于爱心和感恩之心，而不是出于义务。在马太福音中，耶稣说法利赛人“献上什一奉献薄荷、莳萝和小茴香”，但他们却忽视了“律法上更重要的事”。在使徒行传中，使徒保罗教导信徒应该“按着自己所有的”奉献，而不是按照固定的百分比。

结论

圣经有很多话要说 什一奉献 .在旧约中，这是以色列人表明他们对上帝的忠诚和支持在圣殿中服务的祭司和利未人的一种方式。在新约中，耶稣和使徒教导说，奉献什一奉献应该出于爱心和感恩之心，而不是出于义务。

十分之一（发音为平局) 是一个人收入的十分之一。十一奉献，或 奉献十分之一 ，可以追溯到远古时代，甚至在 摩西 .

十分之一的定义来自牛津基督教会辞典将这个词解释为“所有水果和利润的十分之一归于上帝，因此归于教会以维持其事工。”早期教会依靠十分之一和奉献来运作，就像今天的地方教会一样。

旧约中十一奉献的定义

什一奉献的第一个例子出现在创世记 14:18-20，其中 亚伯拉罕 将十分之一的财产捐给 麦基洗德 ，神秘的塞勒姆国王。这段经文没有阐明为什么亚伯拉罕向麦基洗德奉献什一税，但一些学者认为麦基洗德是基督的预表。亚伯拉罕所献的十分之一代表了他的全部——他所有的一切。在奉献十分之一时，亚伯拉罕只是承认他所拥有的一切都属于上帝。

后 神向雅各显现 从创世记 28 章 20 节开始，雅各在伯特利作梦，起誓说：神若与他同在，保佑他平安，赐给他衣食，作他的神，就将神赐给他的一切，雅各布会回馈十分之一。

缴纳什一税是犹太人宗教崇拜的重要组成部分。我们发现什一奉献的概念主要出现在 利未记 , 数字 , 特别是 申命记 .摩西律法要求以色列人将他们土地和牲畜出产的十分之一，即什一税，用于支持利未祭司：

‘地上的一切，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的；归耶和华为圣。如果有人想赎回他的十分之一，他应该加上五分之一。牛群羊群的十分之一，凡在牧人杖下经过的牲畜，十分之一都要归耶和华为圣。不可分别善恶，亦不可代之；如果他确实代替了它，那么它和替代物都应成为圣；它不会被赎回。 （利未记 27:30-33， ESV)

在希西家时代，人们精神改革的第一个迹象是他们渴望奉献十分之一：

这命令一传出去，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产，多多献上。凡物的十分之一，他们都多收了进来。

住在犹大城邑的以色列人和犹大人，也把牛羊的十分之一，和献给耶和华他们神之物的十分之一，都搬来，堆成一堆。 （2 Chronicles 31：5-6，ESV）

新约什一奉献

新约提到十分之一最常发生在耶稣斥责 法利赛人 :

‘你们这些伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们把薄荷、莳萝和小茴香十一奉献，却忽略了律法中更重要的事情：公义、怜悯和信实。这些你应该做的，不要忽视其他人。 （马太福音 23:23，ESV）

早期教会对什一奉献的做法有不同的看法。一些人试图与犹太教的法律实践分开，而另一些人则希望尊重和延续古老的祭司传统。

自圣经时代以来，什一奉献发生了变化，但将个人收入或物品的十分之一留作教会使用的概念仍然存在。这是因为在福音中延续了奉献支持教会的原则：

难道你不知道供职于庙宇的人，是从庙宇中获取食物，而供奉祭坛的人，是分享祭品的吗？ （哥林多前书 9:13，ESV）

今天，当 供奉盘在礼拜时传递 ， 许多 基督徒 捐出他们收入的百分之十，以支持他们的教会、牧师的需要，以及 传教工作 .但信徒们对这种做法继续存在分歧。虽然一些教会教导说奉献十分之一是合乎圣经且重要的，但他们坚持认为什一奉献不应成为一项法律义务。

出于这个原因，一些基督徒将新约什一奉献视为起点，或最低限度，作为奉献的标志，表明他们拥有的一切都属于上帝。他们说现在奉献的动机应该比旧约时代更大，因此，信徒应该超越古代将自己和财富奉献给上帝的做法。