儒家信仰：四义
儒家学说是一种以孔子的学说为基础的中国古代哲学。儒家的四教是仁、义、礼、知。这四项原则是儒家思想的核心原则，是其伦理道德教义的基础。
仁：仁德
仁是仁的美德，是儒家的根本。这是一个人应该善待和尊重他人的想法。亦为先人后己，宽厚慈悲之意。
义：义之德
义是义的美德，是做正确的事情和正义的想法。这是在所有交易中诚实和公平并始终努力做正确事情的理念。
李：礼之德
礼是礼的美德，是对别人恭敬有礼的思想。这是遵循适当的礼节并以适合这种情况的方式行事的想法。
智：智慧的美德
智是智慧的德行，是有知识和理解的观念。这是能够批判性思考并做出明智决定的想法。
儒家四教是儒家哲学的核心原则，是其伦理道德教义的基础。仁、义、礼、智是仁、义、礼、智的美德。
儒家思想是由康师傅（通常称为 孔子 ) 在中国的周朝 (1045 – 253 BC)。它侧重于与生俱来的人类善良和人际关系的重要性。儒家的目标是实现社会和谐。根据儒家信仰，实现社会和谐需要四个要素：礼仪、五伦、正名和仁。
要点：儒家四大原则
- 儒家四教是礼仪、五伦、正名、仁。
- 所有的仪式和仪式都是社会统一的有意行为。
- 所有的关系都属于一个必须遵守的等级制度，以保持和谐，每个人都必须了解他们在这个等级制度中的角色。
- 儒家的目标是锻炼仁，或真正的利他主义。
孔子研究了中国的历史，比较了中国历史上最和谐和最不和谐的时期，评估了和平时期和战争时期天堂、领导和民众之间的关系。他在对过去的研究中找到了秩序和理解，并利用这些发现发展了一套价值观和信仰体系。
因为 儒 植根于对过去的研究而不宣扬新教义，它被认为是一种道德准则而不是一种宗教。儒家的四大思想是这个道德准则的指导方针。
礼仪与仪式
孔子教导礼在团结人民方面的重要性。在里面论语— 孔子的思想、思想和名言集 — 尊崇用身心遵守礼仪和仪式的重要性。
子曰：“威而不厚，礼而不敬，丧而不悲，此不忍思。”
论语, 3.26
根据儒家的信仰，所有的仪式都应该是社会统一的有意行为。他们应该与他人一起练习，并且应该怀着崇敬和高度的敬意去做，而不是盲目地重复言语和行为。
礼仪和仪式包括葬礼习俗，在此期间观察者身穿白色衣服并为死者哀悼长达三年，婚礼以适当的相亲开始，年轻男女的成年仪式，以及为祖先提供的祭品，以及许多其他地区习俗。
五种关系
孔子根据他对过去的研究确定，为了实现和平与和谐，每一种关系都必须处于严格的等级之下，每一种关系都承认并行使它们的支配或服从。
齐景公向孔子请教政事。孔子回答说：“君者君，臣臣臣，父父子子。”
论语, 12.11
一切社会交往有五种关键关系：君臣、父子、夫妻、兄弟、友友。即使在友谊中，也必须存在等级制度以确保持续的和谐。
独大的一方应该以慈爱和温柔对待从属的一方，而从属的一方应该以崇敬和尊重的态度对待独大的一方。例如，孩子应该只在有人说话时说话。
名称的纠正（或赎回）
正名是明确社会所有成员的五种关系，以澄清人们的角色和责任的困惑，实现社会和谐。根据孔子的说法，当不了解或行使适当的“名称”（社会地位）时，混乱会导致混乱。
名不正，言不合实。言不顺事，则事不能成。
论语，13.3
为了让社会的每个成员都知道他们在彼此关系中的位置和适当的职责，必须进行正名。
仁
'这个词有很多定义 仁 ,' 但最普遍接受的定义是美德或善良。按照孔子的说法，儒家思想的最终目标是成为“君子”，或者在每一次相遇中表现出真正的利他主义。两个人之间的关系最好地说明了这一点，这就是为什么理解和行使自己在社会等级制度中的地位至关重要的原因。
梵志，问人道（仁）。子曰：‘爱众生。
论语, 12.22
不像 涅盘 或进入 天堂 ，仁不是可以达到的地方或存在状态。人人生而有仁，孔子认为，人都具有本善的感觉。但是，有仁和行仁是两回事。儒家的“君子”总是在他的社会地位和等级关系的范围内为他人的利益行事。
来源
- 孔子。论语：附注选。Edward Slingerland 翻译，哈克特出版社，2003 年。
- 亨歇尔，肯尼斯。日本史：从石器时代到超级大国.帕尔格雷夫·麦克米伦出版社，2012 年。
- Yao, Xinzhong.儒家概论.剑桥大学出版社，2000 年。
