基督教

会幕的庭院围栏

The Courtyard Fence of the Tabernacle 是一个令人惊叹且独特的围栏，非常适合任何户外空间。该围栏由优质材料制成，可承受恶劣天气。它采用美丽而复杂的设计，可为任何户外区域增添一丝优雅。围栏也易于安装和维护，是任何房主的绝佳选择。

The Courtyard Fence of the Tabernacle 提供多种功能，使其成为任何户外空间的绝佳选择。它由耐用且耐候的材料制成，使其成为任何气候的绝佳选择。围栏还采用复杂的设计，为任何户外区域增添一丝优雅。此外，围栏易于安装和维护，是任何房主的绝佳选择。

The Courtyard Fence of the Tabernacle 提供多种优势，使其成为任何户外空间的绝佳选择。它由旨在承受这些元素的优质材料制成。此外，围栏易于安装和维护，是任何房主的绝佳选择。此外，围栏采用美丽而复杂的设计，可为任何户外区域增添一丝优雅。

The Courtyard Fence of the Tabernacle 是一个令人惊叹且独特的围栏，非常适合任何户外空间。它由优质材料制成，可承受恶劣天气。此外，围栏采用美丽而复杂的设计，可为任何户外区域增添一丝优雅。围栏也易于安装和维护，是任何房主的绝佳选择。

院子的围栏是一个保护边界会幕 , 或会议帐篷, 其中上帝告诉摩西希伯来人逃离埃及后建造。

耶和华就如何建造这个院子篱笆给出了具体指示：

‘为会幕造一个院子。南面要长一百肘，要用捻的细麻做幔子，柱子二十根，带座的二十个，柱子上有银钩和带子。北面要长一百肘，要有幔子，柱子二十根，带座的二十个，柱子上有银钩和带子。

‘院子西边宽五十肘，有幔子，柱子十根，卯座十根。在东边朝日出的地方，院子也宽五十肘。门口一侧要挂幔子，长十五肘，柱子三座，座三座；幔子长十五肘，柱子三座，座在另一边。( 出埃及记 27:9-15, NIV )

这相当于 75 英尺宽乘 150 英尺长的区域。当犹太人从一个地方到另一个地方旅行时，会幕，包括庭院围栏和所有其他元素，都可以打包和移动。

栅栏有多种用途。首先，它将会幕的圣地与营地的其他部分区分开来。任何人都不能随便靠近圣地，也不能随便走进院子里。二是屏蔽了里面的活动，不会聚集人群围观。第三，因为大门有人看守，栅栏限制了献祭动物的区域。

庭院围栏的意义

这个会幕的一个重点是上帝向他的子民表明他不是一个区域性的神，就像埃及人崇拜的偶像或迦南其他部落的假神一样。耶和华与他的子民同住，他的力量无处不在，因为他是唯一的真神。

会幕的设计分为三部分：外院、圣地，和圣地中的圣地，演变为耶路撒冷的第一座圣殿，由所罗门王 .它在犹太会堂被复制，后来在罗马天主教大教堂和教堂，会幕包含圣餐主机。

继新教改革 , 会幕在新教教堂中被淘汰，这意味着“信徒的祭司”中的任何人都可以接近上帝。 ( 1 彼得 2:5 )

许多圣经学者认为，希伯来人从埃及人那里得到了用于窗帘的亚麻织物，作为在十灾之后离开那个国家的一种回报。

亚麻布是一种由亚麻植物制成的珍贵布料，在埃及广泛种植。工人们从植物的茎干中剥下又长又细的纤维，将它们纺成线，然后在织布机上将线织成织物。因为激烈劳动涉及，亚麻布主要是有钱人穿的。这种布料非常精致，可以穿过男人的图章戒指。埃及人将亚麻布漂白或染成鲜艳的颜色。亚麻布还被制成窄条状来包裹木乃伊。

院子围栏的亚麻布是白色的。各种评论都注意到旷野的尘土与包裹会幕地面的醒目的白色亚麻墙之间的对比，会幕是与上帝相会的地方。这个围栏预示着以色列后来发生的事件，当时一块亚麻布裹尸布包裹着钉在十字架上的尸体耶稣基督，有时被称为“完美的会幕”。

所以，院子围栏的白色细麻布代表着义围绕着上帝。篱笆将法庭外的人与上帝的圣洁同在隔开，就像罪使我们与神隔绝如果我们没有被我们救主耶稣基督的公义牺牲所洁净。

出埃及记 27:9-15、35:17-18、38:9-20。