LaVeyan 撒旦教中“人类牺牲”的事实和谬误

LaVeyan Satanism 是 Anton LaVey 于 1966 年创立的宗教。它基于个人主义、自力更生和个人责任的原则。 LaVeyan 撒旦教最具争议的方面之一是对人类牺牲的信仰。虽然有些人认为 LaVeyan 撒旦教徒实行活人祭祀，但事实并非如此。

事实

LaVeyan Satanism 不容忍或实行活人祭祀。事实上，宗教甚至不承认人类牺牲的概念。相反，LaVeyan Satanists 专注于自我赋权和个人责任。他们认为每个人都应对自己的行为负责，不应以他人的行为来评判。

该宗教还强调个人自由和自治的重要性。 LaVeyan Satanists 相信每个人都应该自由地做出自己的决定，并根据自己的价值观和信仰过自己的生活。

谬论

尽管 LaVeyan Satanism 不宽恕或实行活人祭祀，但对该宗教仍有许多误解。最常见的误解之一是 LaVeyan 撒旦教徒参与了仪式性的活人祭祀。这根本不是真的，是那些不了解宗教的人所延续的谬论。

另一个误解是 LaVeyan 撒旦教徒是邪恶的或不道德的。这也是错误的。 LaVeyan Satanists 相信个人责任和个人自由，他们不容忍任何形式的暴力或伤害他人。

结论

总之，LaVeyan Satanism 不容忍或实行活人祭祀。该宗教强调个人自由、自主和个人责任。尽管人们对 LaVeyan 撒旦教存在许多误解，但重要的是要记住，该宗教不容忍任何形式的暴力或伤害他人的行为。

多亏了都市传奇、好莱坞和狂热的基督教原教旨主义者，很少有图像像关于 撒旦教徒 而不是他们所谓的对人类牺牲的热爱。虽然这种类型的牺牲对于撒旦教徒来说是绝对可恶和不合逻辑的，撒旦圣经尽管如此，它确实讨论了一种被描述为人类牺牲的魔法工作。

没有嗜血的神灵

从历史上看，动物和人类的牺牲通常在宗教中进行，在这些宗教中，所讨论的神灵需要鲜血才能生存，或者被以他们的名义放弃的生命所安抚。 拉维安撒旦教徒 , 然而, 是无神论者。对他们来说，没有真正的实体叫做撒旦。因此，牺牲生命来安抚撒旦是荒谬的。

情感是一种神奇的力量

强烈的情绪会在魔法仪式中产生能量。拉维强调了三种特别强烈的情感力量来源：生物的垂死挣扎、愤怒和性高潮。

撒旦魔术师主要从他们自己身上汲取力量，而魔术师当然可以通过性或手淫来引导愤怒或性高潮来做到这一点。有了这些可供他们使用的工具（并没有像许多宗教那样成为禁忌），第三种来源——死亡的痛苦——就没有必要了。

事实是，如果‘魔法师’名副其实，他会不羁地从自己身上释放出必要的力量，而不是从一个不情愿的、不值得的受害者身上释放出来！ (撒旦圣经，页。 87)

象征性的牺牲是愤怒的根源

撒旦圣经确实讨论了通过巫术进行的象征性人类牺牲，巫术是一种神奇的工作，“以不可归因于魔术师的方式和方式导致‘牺牲’的身体、精神或情感上的破坏。” （第 88 页）然而，主要目标不是个人的毁灭，而是愤怒和 愤怒 在仪式过程中被召唤到魔法师体内。牺牲发生的任何事情都是次要的。

合适的目标

撒旦教徒唯一会考虑将这种牺牲性咒语作为目标的人是“完全有害且活该的人”，他们“因其应受谴责的行为，实际上是在哭喊着要被摧毁。” （第 88、89-90 页）

事实上，撒旦教徒将消除这种令人讨厌的影响视为一种责任。这些人是情绪化的水蛭，拖累其他人来满足他们饥饿的自我。此外，撒旦教徒强调对行为负责。行动有后果。当人们行为不端时，他们的受害者应该采取措施，以免进一步屈服于虐待，而不是转过脸去为罪犯找借口。作为第十一位统治者 地球的十一条撒旦规则 声明，“在开阔地带行走时，不要打扰任何人。如果有人打扰你，请他停下来。如果他不停止，摧毁他。

不合适的目标

目标永远不应该是不值得的。不管都市传说怎么说，撒旦教徒都没有兴趣针对处女、圣人或任何其他正直的社会成员。目标也不是随机选择的。这样做既是恶意的（更不用说反社会的了），又缺乏预期的愤怒。

此外，动物和儿童都是明确禁止的目标。两者都缺乏能力和理解来给他们带来这样的后果。动物本能地工作，而恶意的运作超越了本能。撒旦教徒认为儿童特别神圣，他们认为对他们造成的任何伤害都特别卑鄙。

撒旦教徒谴责犯罪活动

同样，即使撒旦教徒谈到“人类牺牲”，他们也不是在谈论人身攻击或任何其他非法活动。撒旦教徒对违法者零容忍，并支持对他们进行严厉的民事处罚。

“人类牺牲”一词

有人可能会认为 Anton LaVey 可以为他的建议找到一个比“人类牺牲”更轻松的术语，但措词的选择与其他人的语气非常一致撒旦圣经. LaVey 非常喜欢直言不讳，有时甚至夸张地挑战禁忌，他认为这些禁忌主要存在于控制社会成员。他的词汇是故意煽动性的。