Hoodoo - 什么是 Hoodoo？

Hoodoo 是一种非裔美国人的精神实践，将传统非洲宗教元素与美洲原住民和欧洲民间魔法相结合。几个世纪以来，非裔美国人一直使用这种民间魔法来为他们的生活带来积极的变化。 Hoodoo 是一套精神实践和信仰，用于带来预期的结果，例如运气、保护和治疗。

不祥之兆

不祥之物从业者使用各种方法来达到他们想要的结果。其中包括使用草药、根茎、蜡烛和其他物品来创造咒语和仪式。 Hoodoo 还涉及使用占卜工具，如塔罗牌、占卜镜和钟摆。此外，从业者可以使用祈祷、冥想和其他精神实践来实现预期的结果。

Hoodoo 的好处

Hoodoo 是实现人生积极变化的强大工具。它可以用来带来好运、保护、治疗和其他期望的结果。 Hoodoo 还可以帮助使困难情况变得清晰和理解。此外，Hoodoo 可以帮助实现精神成长和发展。

结论

Hoodoo 是一种强大的精神实践，几个世纪以来，非裔美国人一直使用它来为他们的生活带来积极的变化。它是一种民间魔法，涉及使用草药、根茎、蜡烛和其他物品来创造咒语和仪式。此外，Hoodoo 可用于带来好运、保护、治疗和其他预期结果。 Hoodoo 是实现人生积极变化的强大工具。

作为一种传统形式的民间魔法，Hoodoo 一词可以有不同的含义，这取决于使用它的人以及他们的实践内容。一般来说，Hoodoo 指的是一种从非洲习俗和信仰演变而来的民间魔法和根术。在美国，它经常被稀释以包括一些 美洲原住民 植物学知识以及欧洲民间传说。这种实践和信仰的混杂结合形成了当代的 Hoodoo。

你可知道？

• 现代 Hoodoo 是从传统的非洲习俗演变而来的，随着被奴役的人来到美国。
• 尽管使用魔法和祖先崇拜，Hoodoo 并不是异教徒的传统——许多从业者实际上是基督徒。
• 在美国的某些地区，Hoodoo 一词用于指代传统的阿巴拉契亚山脉魔法。

非洲祖传魔法

纳文库马尔 / EyeEm / 盖蒂图片社

尽管现代 Hoodoo 实践的许多追随者都是非裔美国人，但也有许多非黑人实践者。然而，传统的根源通常在中非和西非的民俗实践中找到，并在奴隶贸易期间被带到美国。这些魔法系统有时被称为 Hoodoo，但也被称为变戏法或者根饰，取决于从业者。

贾斯珀 (Jasper) 是南卡罗来纳州低地地区的一名植根工人。他说，

“我是从我父亲那里学来的，我父亲是从他父亲那里学来的，依此类推，可以追溯到很久以前。这是一个有趣的悖论，尽管我们的社会发生了变化，但传统的 Hoodoo 并没有发生太大变化。我是一个拥有硕士学位和成功的计算机业务的黑人，但我仍然接到女孩的电话想要 爱情春药 ，或者需要变戏法来防止他们的女人走失的男人，或者去赌博并需要一点额外运气的人。”

许多 Hoodoo 咒语与爱与欲望,金钱和赌博，以及其他实际应用。在不祥之物的某些形式中，还有对祖先的崇拜。然而，重要的是要注意，尽管使用了魔法和 祖先崇拜 , Hoodoo 根本不是异教徒的传统——许多从业者实际上是基督徒，有些人甚至使用圣歌作为魔法的基础。

伊冯·奇罗 ，斯沃斯莫尔学院宗教学副教授，写道 十九世纪的魔法与基督教：非裔美国人魔法中的宗教元素 Hoodoo，或召唤魔法，是非洲奴隶利用其祖先习俗获得保护和权力的一种方式。她说，

“在西非和中非吸纳奴隶的文化中，宗教不是一个独特的、划分的活动领域，而是一种生活方式，所有社会结构、制度和关系都植根于其中……传统的非洲宗教是旨在为各种目的调用这些强大的超凡脱俗的力量，包括预测未来、解释未知事物以及控制自然、人和事件……就其本身而言，Conjure 直接与奴隶对话通过提供替代的——但主要是象征性的——解决苦难的方法来消除对无能为力和危险的看法。魔术传统允许从业者保护自己免受伤害，治愈他们的疾病，并实现一些控制个人逆境的概念措施。

一般来说，非非洲人后裔在盗用非洲传统习俗时应该非常谨慎。

不祥之物和山地魔法

英雄图片/盖蒂图片社

在美国的某些地区，Hoodoo 一词用于指代山地魔法。指某东西的用途 预兆、魅力、法术和护身符 经常被纳入美国东南部的民间魔术实践。这是散居魔术实践如何成为跨文化的完美例子。有关 Hoodoo 山的更多信息，请阅读 Byron Ballard 的优秀著作， Staubs 和 Ditchwater：对 Hillfolks 的 Hoodoo 的友好而有用的介绍 .

尽管不擅长任何魔法的人经常会感到困惑，但 Hoodoo 和 巫毒教（或伏都教） 根本不是一回事。伏都教召唤一组特定的神灵，是一种真正的宗教。另一方面，Hoodoo 是民间魔法中使用的一套技能。然而，两者都可以追溯到早期的非洲魔法实践。

1930 年代后期，民俗学家兼圣公会牧师哈里·米德尔顿·海厄特 (Harry Middleton Hyatt) 周游美国东南部，采访石林教徒。他的作品汇集了数以千计的咒语、魔法信仰和访谈，这些内容随后汇集成数卷并出版。

尽管海厄特多产，但学者们经常质疑他工作的准确性——尽管他采访了数百名非裔美国人，但他似乎不太了解 Hoodoo 在黑人文化背景下的运作方式。此外，他的大部分作品都被记录在圆柱体上，然后进行语音翻译，看起来他是在刻板印象他遇到的非裔美国人地方方言。无论如何，牢记这些问题，凯悦卷，题为简单不祥之物 - 咒法 - 巫术 - 根术值得对 Hoodoo 实践感兴趣的任何人探索。

另一个有价值的资源是 Jim Haskins 的书 巫毒教和巫毒教 ，它着眼于两种神奇的传统。最后，万斯伦道夫 (Vance Randolph) 关于欧扎克魔法和民间传说的著作为山区民间魔法提供了一个很好的视角。

来源

• 阿尔瓦拉多 (Alvarado)、丹妮丝 (Denise) 和 Madrina Angelique。在 Da Boneyard 工作.克里奥尔月亮出版社，2012 年。
• 贝丝，加比。 “黑魔法：不祥之物女巫大声疾呼盗用她们的手艺。”副, VICE，2015 年 9 月 23 日，www.vice.com/en_us/article/qkg93m/black-magic-talking-with-hoodoo-witches。
• 伯德，斯蒂芬妮·罗斯。Sticks, Stones, Roots & Bones：Hoodoo、Mojo 和草药魔法.卢埃林出版社，2009 年。
• 哈斯金斯，詹姆斯。Voodoo & Hoodoo：实际从业者揭示的传统和工艺.士嘉堡之家，1991 年。