净土真宗
净土真宗佛教是大乘佛教的一个分支，它强调历史佛陀释迦牟尼教义的重要性。它也被称为净土佛教，因为它专注于阿弥陀佛的净土。净土真宗的主要目标是达到 启示 通过实践 念佛 ，就是念阿弥陀佛的名字。
核心信念
净土真宗佛教是基于 净土三经 ，这是信仰的主要经文。这些经典强调了信仰阿弥陀佛和修行念佛的重要性。净土真宗的核心信仰包括：
- 阿弥陀佛的信仰力量
- 念佛的修行
- 净土三经的重要性
- 的概念 佛性 和潜力 启示 在众生中
实践
净土真宗的主要修行是念佛，念佛是阿弥陀佛的名号。其他修行包括打坐、念诵和研读净土三经。净土真宗也强调过有道德的生活和培养对众生的慈悲心的重要性。
结论
净土真宗是大乘佛教的一个分支，强调信仰阿弥陀佛和修行念佛的重要性。它以净土三经为基础，强调一切众生的觉悟潜力。净土真宗的主要修行是念佛，其他修行包括打坐、念诵和研读净土三经。
净土真宗佛教是最广泛实践的形式 日本佛教 以及世界各地的日本民族社区。这是一所学校 净土宗， 整个东亚最普遍的佛教形式。净土起源于公元 5 世纪的中国，以虔诚修行为中心 阿弥陀佛 .它强调奉献而不是艰苦的寺院实践，这使得它在居士中特别受欢迎。
日本净土
13 世纪初是日本和日本佛教的动荡时期。第一个幕府于 1192 年建立，带来了日本封建主义的开端。武士阶级开始崭露头角。历史悠久的佛教机构正处于腐败时期。许多佛教徒认为他们生活在地图，佛教将在其中衰落。
A 相信 和尚法念 (1133-1212) 被认为创立了日本第一所净土宗，称为净土宗（净土宗），尽管比睿山天台寺的僧侣在此之前曾有一段时间从事净土修行那。 Honen 相信 mappo 时代已经开始，他认为复杂的寺院修行只会让大多数人感到困惑。因此，简单的虔诚修行是最好的。
净土的主要修行是念经念佛，即念阿弥陀佛名号：南无阿弥陀佛——“顶礼阿弥陀佛”。为了始终保持虔诚的心，法年强调多次重复念佛。他还鼓励人们在可能的情况下遵守戒律和打坐。
亲岚上人
亲岚上人 另一位天台僧人（1173-1262）成为法年的弟子。 1207 年，Honen 和 Shinran 因 Honen 的其他门徒行为不端而被迫离开他们的僧团并流放。 Honen 和 Shinran 再也没有见过对方。
开始流放时，亲然 35 岁，从 9 岁起就出家了。他仍然是个出家人，无法停止传法。他开始在人们家中教导。他也结婚生子，1211年被赦免后，便不能再出家了。
亲然开始相信，依靠多次重复的念佛表明缺乏信仰。他想，如果一个人的信仰是真实的，只要念一次阿弥陀佛就够了，再念佛就是表示感谢。换句话说，真兰信奉对“其他力量”的绝对依赖，塔里基。这就是净土真宗或“真净土宗”的开端。
Shinran 还认为他的学校不应该由任何僧侣精英经营。或者看起来完全由任何人经营。他继续在人们家中教书，会众开始形成，但亲然拒绝了通常授予教师的荣誉，也拒绝任命任何人在他不在时负责。在他晚年时，他搬回了京都，会众之间开始了一场关于谁将成为领袖的权力斗争。不久亲兰死去，此事悬而未决。
净土信州扩张
亲兰死后，无领袖的会众变得支离破碎。最终，真兰的孙子 Kakunyo（1270-1351 年）和曾孙 Zonkaku（1290-1373 年）巩固了领导地位，并在真兰被埋葬的本愿寺（原愿寺）为净土真宗设立了“内政部”。随着时间的推移，净土真宗开始由既非俗人也非僧侣的神职人员担任牧师，他们的职责类似于基督教牧师。当地的会众通过成员的捐款保持自给自足，而不是像日本其他教派通常那样依赖富有的赞助人。
净土真宗还强调在阿弥陀佛的恩典下，所有人——男人和女人，农民和贵族——一律平等。其结果是一个非常平等的组织，这在封建日本是独一无二的。
真兰的另一位后裔 Rennyo（1415-1499 年）监督了 Jodo Shinshu 的扩张。在他任职期间，多次农民起义，称为一辉一辉，爆发了反对土地贵族的斗争。这些不是由 Rennyo 领导的，但被认为是受到他的平等教导的启发。 Rennyo 还让他的妻子和女儿担任高级行政职务，让女性更加突出。
随着时间的推移，净土信州还组织了商业企业，并成为帮助日本中产阶级扩大的经济力量。
镇压与分裂
军阀织田信长于 1573 年推翻了日本政府。他还袭击并有时摧毁了许多著名的佛教寺庙，以将佛教机构置于他的控制之下。净土真宗等教派一度受到压制。
德川家康于 1603 年成为幕府将军，此后不久，他下令将净土信宗分为两个组织，即东（东）本港寺和西（西）本港寺。这种划分今天仍然存在。
净土信州西行
19世纪，净土真宗随着日本移民传到西半球。
