金舌传教士约翰金口
约翰金口，也被称为金舌传教士，是四世纪一位杰出的基督教神学家和传教士。他出生在叙利亚的安条克，以其雄辩的布道和著作而闻名。
对基督教的影响
约翰金口是早期基督教发展的重要人物。他是一位多产的作家，他的作品被神学家和学者广泛阅读和研究。他还是君士坦丁堡教会的重要人物，他的著作对东正教的发展产生了重大影响。
著名作品
John Chrysostom 写了很多作品，包括：
- 关于圣约翰福音的讲道
- 圣保禄书信讲道
- 雕像布道
- 旧约注释
这些著作至今仍被广泛阅读和研究，对基督教思想和神学产生了深远的影响。
遗产
约翰金口作为基督教历史上最有影响力的神学家和传教士之一而被人们铭记。他的著作和布道对东正教的发展产生了深远的影响，他的作品至今仍被广泛阅读和研究。他被人们铭记为金舌传教士，他的遗产将继续为子孙后代所铭记。
约翰·克里索斯托姆 (John Chrysostom) 是当时最善于表达和最有影响力的传教士之一 早期基督教会 . Chrysostom 是安条克人，他在公元 398 年被选为君士坦丁堡的牧首，尽管他的任命违背了他的意愿。他的雄辩和不妥协的讲道是如此非凡，以至于在他去世 150 年后，他被赋予了姓氏金口，意思是“金嘴”或“金舌”。
速览：约翰金口
- 也被称为： 安条克的约翰
- 闻名： 君士坦丁堡四世纪的金舌大主教，以其大量雄辩的布道和信件而闻名
- 父母： 安条克的塞昆都斯和安图萨
- 出生： 公元 347 年在叙利亚安条克
- 死亡： 407年9月14日，土耳其东北部科马纳
- 值得注意的报价： “传教使我进步。当我开始说话时，疲倦消失了；当我开始教学时，疲劳也会消失。”
早期生活
安提阿的约翰（他在同时代人中的名字）大约在公元 347 年出生在安提阿，这座城市的信徒 耶稣基督 首先被称为基督徒（ 使徒行传 11:26 ).他的父亲塞昆杜斯 (Secundus) 是叙利亚帝国军队中一位杰出的军官。他在约翰还是个婴儿的时候就死了。约翰的母亲安图萨是一位虔诚的基督教妇女，成为寡妇时年仅 20 岁。
在叙利亚首都安提阿和当时最重要的教育中心之一，金口在异教教师利巴尼乌斯的指导下学习修辞学、文学和法律。完成学业后的一小段时间里，金口从事法律工作，但他很快就开始感到被召唤去侍奉上帝。他是 受洗 23 岁时加入基督教信仰，彻底放弃世界并献身于基督。
君士坦丁堡大主教 John Chrysostom，今伊斯坦布尔（土耳其）。 adoc-照片/盖蒂图片社
和尚金口
最初，Chrysostom 追求 僧侣生活 .在他出家期间（公元 374-380 年），他在山洞里住了两年，一直站着，几乎不睡觉，背诵整本圣经.由于这种极度的自我折磨，他的健康受到严重损害，他不得不放弃 苦行生活 .
从修道院回来后，金口在安条克的教会中活跃起来，在安条克的主教梅勒提乌斯和该市一所教理学校的负责人狄奥多罗斯手下服务。公元 381 年，金口被任命为 执事 由 Meletius，然后，五年后，他被 Flavian 任命为牧师。随即，他雄辩的讲道和热心的品格，赢得了安提阿全教会的钦佩和尊敬。
Chrysostom 清晰、实用、有力的布道吸引了大批听众，并对安提阿的宗教和政治团体产生了重大影响。他的热情和清晰的沟通方式吸引了普通人，他们经常挤到教堂前面，以便更好地聆听他的讲话。但他的对抗性教学经常让他与他那个时代的教会和政治领袖发生争执。
Chrysostom 布道中反复出现的主题是基督教对 照顾有需要的人 .他在一次布道中强调：“把衣服塞满橱柜是愚蠢和公开的疯狂，让按照上帝的形象和肖像创造的人赤身裸体地站着，在寒冷中发抖，以至于他们几乎无法直立。 ”
君士坦丁堡牧首
398 年 2 月 26 日，金口不顾自己的反对，成为君士坦丁堡大主教。在政府官员尤特罗皮乌斯的命令下，他被军队带到君士坦丁堡并被祝圣为大主教。 Eutropius 相信首都的教堂应该拥有所有演说家中最优秀的。 Chrysostom 并没有寻求父权制的地位，但他接受了它作为上帝的神圣旨意。
Chrysostom 现在是基督教世界最大的教堂之一的牧师，他作为一名传教士越来越出名，同时由于他对富人的批评和他们对穷人的持续剥削而引起争议。当他谴责他们滥用权力的邪恶行为时，他的话刺痛了富人和权势者的耳朵。他的生活方式比他的话更刺耳，他继续过着朴素的生活，用他大量的家庭津贴来帮助穷人和建造医院。
很快金口就失去了君士坦丁堡宫廷的宠爱，尤其是尤多西娅皇后，她本人因他的道德谴责而受到冒犯。她希望 Chrysostom 保持沉默，并决定放逐他。 404 年 6 月 20 日，John Chrysostom 被任命为大主教仅六年后就被护送离开君士坦丁堡，再也没有回来。他余下的日子都在流放中度过。
君士坦丁堡大主教圣约翰金口与尤多西亚女皇对峙。它显示了族长指责西方女皇尤多克西亚（Aelia Eudoxia）的奢侈和辉煌的生活。让·保罗·劳伦斯 (Jean Paul Laurens) 的画作，1893 年。法国图卢兹奥古斯丁博物馆。
金舌的遗产
约翰·金口 (John Chrysostom) 对基督教历史最重要的贡献是传下了比任何其他讲希腊语的早期教父都多的文字。他通过他的众多 圣经注释 、布道、信件和布道。其中 800 多个至今仍可用。
Chrysostom 是他那个时代迄今为止最善于表达和最有影响力的基督教传教士。凭借非凡的解释和个人应用天赋，他的作品包括一些关于 圣经的书 ， 尤其 创世纪 , 诗篇 , 以赛亚书 , 马修 , 约翰 , 行为, 和 保罗书信 .他的训诂著作 使徒行传 是基督教第一千年中唯一幸存的关于这本书的评论。
除了他的布道，其他经久不衰的作品包括早期的演讲，反对那些反对修道院生活的人，写给那些儿子正在考虑出家的父母。他还写道慕道者须知,论神性的不可理解性， 和关于圣职，其中他用两章专门介绍了讲道的艺术。
安提阿的约翰在他死后 15 年被授予“金口”或“金舌”的谥号。给 罗马天主教会 , John Chrysostom 被认为是“教会的医生”。 1908 年，教皇庇护十世指定他为基督教演说家、传教士和演说家的守护神。这 东正教 , 科普特人 ， 和 英国圣公会 教会也尊他为圣人。
在序言：金口圣约翰的生平和工作, 历史学家菲利普·沙夫 (Philip Schaff) 将金口描述为“将伟大与善良、天才与虔诚相结合的稀有人物之一，并继续通过他们的著作和榜样对基督教会产生积极的影响。他是他那个时代和所有时代的人。但我们必须着眼于他的精神而不是他虔诚的形式，这带有他那个时代的印记。”
流亡之死
土耳其伊斯坦布尔：2004 年 11 月 27 日，在伊斯坦布尔 Fener 希腊东正教宗主教区的圣乔治教堂举行的仪式上，普世牧首巴塞洛缪一世（左）坐在遗物附近。神学家圣格雷戈里和金口圣约翰的遗物在13 世纪的第四次十字军东征，在当天早些时候在罗马举行的一次弥撒中，教皇约翰保罗二世将其归还给了君士坦丁堡巴塞洛缪一世的普世东正教牧首。穆斯塔法奥泽尔/盖蒂图片社
约翰·克里索斯托姆 (John Chrysostom) 在亚美尼亚山区偏远小镇库库苏斯 (Cucusus) 的武装看守下流放了三年残酷的岁月。即使他的健康状况迅速恶化，他仍然坚定地献身于基督，给朋友写鼓励信，并接待忠实追随者的来访。在被转移到黑海东岸的一个偏远村庄时，Chrysostom 倒下并被带到土耳其东北部科马纳附近的一个小教堂，他在那里去世。
约翰死后三十一年，他的遗体被运回君士坦丁堡，安葬在圣使徒教堂。在 1204 年第四次十字军东征期间，金口的遗物被天主教掠夺者掠夺并带到罗马，在那里它们被放置在梵蒂冈的中世纪圣彼得教堂。 800 年后，他的遗体被转移到新的圣彼得大教堂，在那里他们又呆了 400 年。
2004 年 11 月，在持续的 东正教和罗马天主教会之间的和解努力 ，教皇约翰保罗二世将金口的遗骨归还给东正教精神领袖巴塞洛缪一世。仪式于 2004 年 11 月 27 日星期六在梵蒂冈城的圣彼得大教堂开始，并在当天晚些时候继续进行，因为金口遗骸在土耳其伊斯坦布尔圣乔治教堂举行的庄严仪式上得到恢复。
来源
- “金舌钢铁意志。”基督教历史杂志第 44 期：约翰金口：传奇的早期教会传教士。
- “从历史的角度讲道。”当代讲道手册（第 24 页）。
- “安修萨。”画廊——早期教会的其他女性。基督教历史杂志第 17 期：早期教会中的女性。
- “约翰金口。” 131 每个人都应该知道的基督徒（第 83 页）。
- “金口传道的天才。”基督教历史杂志第 44 期：约翰金口：传奇的早期教会传教士。
- “约翰金口。”威斯敏斯特神学家词典（第一版，第 193 页）。
- 圣金口：论圣职、禁欲论、精选布道和书信、雕像布道（第 9 卷，第 16 页）。
