Kol Nidrei 赎罪日服务

Kol Nidrei 是一项强大而感人的服务，它标志着犹太年最神圣的一天赎罪日的开始。这项传统服务在犹太教堂高呼，庄严地提醒人们悔改和宽恕的重要性。

有意义的祈祷

Kol Nidrei 祈祷是一种有意义而有力的祈祷，讲述了悔改和宽恕。这是反思和反省的时刻，它提醒我们请求宽恕和弥补的重要性。祈祷是在庄严而令人振奋的美丽而令人难以忘怀的旋律中吟唱的。

反思的时刻

赎罪日是反思和反省的时刻。现在是反思我们过去的行为并请求宽恕的时候了。 Kol Nidrei 是对这一点的有力提醒，有助于为当天定下基调。

强大的体验

Kol Nidrei 是一种强大的体验，既感人又有意义。它提醒我们悔改和宽恕的重要性，并为这一天定下了基调。这是一种强大而感人的体验，一定会给人留下持久的印象。

Kol Nidrei 是一项重要而强大的服务，标志着赎罪日的开始。这是一个有意义的祈祷，讲述了悔改和宽恕，它有力地提醒人们请求宽恕和弥补的重要性。 Kol Nidrei 是一种强大的体验，一定会给人留下持久的印象。

科尔尼德雷是开始祈祷和开始犹太节日的晚间服务的名称 赎罪日 .

意义和起源

科尔尼德雷（כל נדרי，发音为 cold-knee-dry），也拼写为科尔尼德雷或者科尔尼德瑞， 是 阿拉姆语 对于“所有誓言”，这是背诵的第一句话。 “Kol Nidrei”一词通常用于指代整个赎罪日晚间服务。

虽然严格来说这不是祈祷，但这些经文请求上帝在来年废除（对上帝）发的誓言，无论是无辜的还是在胁迫下。摩西五经非常重视发誓：

‘你向耶和华你的神许愿，不可迟延，因为耶和华你的神必向你要求，你就有罪孽；如果你不发誓，你就不会感到内疚。你必须履行你的嘴唇的话，履行你自愿向耶和华你的上帝起的誓，因为你亲口许下了诺言”（申命记23:22-24）。

科尔尼德雷据信起源于公元 589 年至 1038 年期间的某个时间点，当时犹太人受到迫害并被迫皈依其他宗教。这科尔尼德雷祈祷让这些人有机会废除他们皈依的誓言。

虽然取消誓言原本是其中的一部分 犹太新年 服务（'谁希望取消他整年的誓言，应该在犹太新年起身宣布，'我将在来年发誓的所有誓言都将被废除''[塔木德，我不捐23b])，它最终被转移到赎罪日服务，可能是因为当天的庄严。

后来，在 12 世纪，语言从“从最后的赎罪日到今天”变成了“从今天的赎罪日到下一个。”这种文本更改被阿什肯纳兹犹太人社区（德语、法语、波兰语）接受和采用，但不被塞法迪姆（西班牙语、罗马语）接受和采用。时至今日，许多社区仍在使用旧语言。

何时背诵 Kol Nidrei

科尔尼德雷必须在赎罪日日落之前说，因为从技术上讲，这是一个法律公式，可以在来年解除个人的誓言。无法处理法律事务 安息日 或者在像赎罪日这样的节日期间，两者都从日落开始。

英文是这样写的：

所有的誓言、禁令、誓言、祝圣，以及为了缺点和意念以及任何同义词，我们可以从这个赎罪日到[下一个]赎罪日（或者，从前一个赎罪日到这个赎罪日和）那将是为了我们的利益。对于所有这些，我们都否定。全部都是undoed, abandoned, cancelled, null, void, not inforce, not in effect。我们的誓言不再是誓言，我们的禁令不再是禁令，我们的誓言不再是誓言。

念三遍是为了让迟到的人有机会听到祈祷。根据古代犹太法庭的习俗，它也被背诵三遍，当某人从具有法律约束力的誓言中被释放时，会说“你被释放”三遍。

誓愿的意义

在希伯来语中，誓言被称为不适合。多年来，犹太人经常使用这个短语保持低调，意思是“没有誓言”。由于犹太教对誓言的重视程度，犹太人会使用这个短语来避免无意中做出任何他们知道自己可能无法遵守或履行的誓言。

举个例子，如果你让你的丈夫答应把垃圾倒掉，他可能会回答‘我保证把垃圾倒掉，保持低调’所以他在技术上并不是在发誓要倒垃圾。