青铜紫菜
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圣经参考
出埃及记 30:18-28； 31:9、35:16、38:8、39:39、40:11、40:30； 利未记 八点十一分。
也称为
盆、盆、脸盆、青铜盆、青铜紫菜、黄铜紫菜。
例子
进入圣所之前，祭司在铜洗盆中沐浴。
青铜洗盆是当时祭司使用的洗脸盆 会幕 在旷野，作为他们洁净手脚的地方。
耶和华对摩西说：‘你要制造一个洗漱用的铜盆和盆座。将它放在会幕和祭坛之间，并在其中放水。亚伦和他的儿子们要用这盆里的水洗手洗脚。他们每逢进入会幕，都要用水洗身，免得死亡。他们就近坛前，献火祭给耶和华供职的时候，要洗手洗脚，免得死亡。这是亚伦和他子孙世世代代永远的定例。 ( 出埃及记 出埃及记 30:17-21 NIV )
与会幕中的其他元素不同，洗盆的大小没有给出测量值。我们在出埃及记 38:8 中读到它是用会众中妇女的铜镜制成的。与这个盆有关的希伯来语单词“kikkar”暗示它是圆形的。
只有牧师在这个大盆里洗澡。祭司用水清洗手脚，为服务做准备。一些圣经学者说，古代希伯来人只是用水倒在手上，而不是将手浸入水中来洗手。
进到院子里，祭司先在祭坛上为自己献祭。 厚颜无耻的祭坛 ，然后他会走向放置在祭坛和圣地门之间的青铜洗盆。意义重大的是祭坛，代表 救恩 ，先来，然后是紫菜，准备 服务行为 , 位居第二。
普通人进入的会幕院子里的所有元素都是用青铜制成的。在上帝居住的会幕帐篷内，所有元素都是由金制成的。在进入圣地之前，祭司们要先清洗，这样他们才能在接近上帝时保持洁净。离开圣地后，他们也洗了澡，因为他们要回来为人民服务。
具有象征意义的是，祭司洗手是因为他们用手工作和服务。他们的脚象征着旅行，即他们去了哪里，他们的人生道路，以及他们与上帝同行。
青铜紫菜的深层含义
整个会幕，包括青铜洗盆，都指向即将到来的弥赛亚， 耶稣基督 .在整本圣经中，水代表洁净。
施洗约翰 在受洗时用水施洗 悔改 .今天的信徒继续进入 洗礼之水 在他的身上认同耶稣 死亡 , 埋葬, 和 复活 ，并作为耶稣在髑髅地的宝血所带来的内在净化和新生的象征。在青铜洗盆中的洗涤预示了新约中的洗礼行为，并谈到了 新生 和新的生活。
给 井边的女人 , 耶稣显明自己是生命的源头：
‘凡喝了这水的，还会再渴，但谁喝了我给他的水，就永远不渴。的确，我给他的水要在他里面成为泉源，直涌到永生。 （约翰福音 4:13，NIV）
新约基督徒在耶稣基督里重新体验生命：
“我已经与基督同钉十字架，不再是我活着，而是基督在我里面活着。我活在身体里，是因信神的儿子而活，他爱我，为我舍己。 ( 加拉太书 2:20，新国际版）
有些人将洗盆解释为代表上帝的话语， 圣经 ，因为它赋予精神生活并保护信徒免受世界的不洁之害。今天，在基督降生之后 提升 进入天堂，书面的福音使耶稣的话语保持活力，赋予信徒力量。基督和他的道不能分开（ 约翰福音 1:1 ).
此外，青铜洗濯盆代表认罪的行为。即使在接受了基督的牺牲之后，基督徒仍继续做不到。就像准备事奉主的祭司在铜盆里洗手洗脚一样，信徒在主面前认罪时就洁净了。 ( 约翰一书 1:9 )
（资料来源： www.bible-history.com ; www.miskanministries.org ; www.biblebasics.co.uk；新昂格尔圣经词典, R.K.哈里森，编辑。）
