莉莉丝的传说：亚当的第一任妻子

莉莉丝的传说：亚当的第一任妻子是作者 I.B. 的一部引人入胜的小说。 Karmel 探索地球上第一个女人的神秘故事。这是一个关于爱、背叛和信仰力量的迷人故事。这本书讲述了亚当的第一任妻子莉莉丝的旅程，她努力在男人的世界中找到自己的位置。

这部小说以独特而迷人的风格写成，吸引了读者并让他们参与其中。卡梅尔对人物及其斗争的生动描述使故事栩栩如生。情节曲折，人物复杂多维。

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根据犹太民间传说，莉莉丝是亚当的第一任妻子。虽然她没有被提及 摩西五经 , 几个世纪以来，她与亚当联系在一起，以调和创世记中相互矛盾的创造版本。

莉莉丝和圣经中的创世故事

圣经的创世记包含两个关于人类创造的相互矛盾的记载。第一个帐户被称为祭司版本，出现在创世记 1:26-27 中。在这里，上帝同时造就了男人和女人，经文写道：“所以上帝按照神圣的形象创造了人类，上帝创造了男性和女性。”

创世的第二个记载被称为耶和华版本，可在创世记 2 中找到。这是大多数人熟悉的创世版本。上帝创造亚当，然后把他安置在 伊甸园 .不久之后，上帝决定为亚当造一个伴侣，并创造了陆地和天空的动物，看它们中有没有适合亚当的伴侣。上帝把每只动物带到亚当面前，亚当在最终决定它不是“合适的帮手”之前给它们命名。然后上帝使亚当沉睡，而当这个人睡着时，上帝在他身边塑造了夏娃。当亚当醒来时，他认出夏娃是他的一部分，并接受她为他的伴侣。

毫不奇怪，古代拉比注意到创世记中出现了两个相互矛盾的创造版本（称为 准备好的表 希伯来文）。他们通过两种方式解决了这个差异：

• 创造的第一个版本实际上提到了亚当的第一任妻子，即“第一个夏娃”。但亚当对她不悦，所以上帝用满足亚当需要的“第二个夏娃”代替了她。
• 祭司的记载描述了 雌雄同体 – 一个既有男性又有女性的生物（创世纪拉巴 8:1，利未记拉巴 14:1）。在耶和华的记载中，这个生物随后分裂为一男一女。

虽然两个妻子的传统——两个夏娃——很早就出现了，但直到中世纪时期，这种对创世时间线的解释才与莉莉丝的性格相关联，正如我们将在下一节中看到的那样。

莉莉丝作为亚当的第一任妻子

学者们不确定莉莉丝这个角色从何而来，尽管许多人认为她的灵感来自苏美尔神话中关于女性吸血鬼的“Lillu”或美索不达米亚神话中关于名为“lilin”的女夜魔（succubae）。莉莉丝在巴比伦塔木德中被提及四次，但直到本西拉字母表（约 800 年代至 900 年代），莉莉丝这个角色才与创世的第一个版本相关联。在这个中世纪的文本中，Ben Sira 命名 莉莉丝 作为亚当的第一任妻子，并完整地讲述了她的故事。

根据本西拉字母表，莉莉丝是亚当的第一任妻子，但夫妻俩一直争吵不休。他们在性问题上意见不一，因为亚当总是想高高在上，而莉莉丝也想改变性的主导地位。当他们无法达成一致时，莉莉丝决定离开亚当。她说出上帝的名字飞到空中，留下亚当一个人在伊甸园里。上帝派了三位天使追赶她，命令他们如果她不愿意来，就用武力把她带回她丈夫身边。但是当天使在红海找到她时，他们无法说服她回来，也无法强迫她服从他们。最终，达成了一项奇怪的协议，莉莉丝承诺，如果新生儿受到写有三位天使名字的护身符的保护，他们将不会伤害他们：

“三位天使在 [红] 海中追上了她……他们抓住了她并告诉她：‘如果你同意和我们一起去，那就来吧，否则，我们会把你淹死在海里。’她回答说：“亲爱的，我自己知道，上帝创造我只是为了让出生八天的婴儿患上致命疾病；从他们出生到第八天，我将有权伤害他们，不再伤害他们；当它是男婴时；但如果是女婴，我将获得十二天的许可。”天使不会放过她，直到她以上帝的名义发誓，无论她在护身符上看到他们或他们的名字，她都不会拥有这个孩子[承载它]。然后他们立即离开了她。这就是莉莉丝用疾病折磨婴儿的[故事]。” （Ben Sira 的字母表，来自“夏娃和亚当：关于创世记和性别的犹太人、基督教和穆斯林读物”，第 204 页。）

本西拉字母表似乎结合了女恶魔的传说和“第一个夏娃”的概念。结果是一个关于莉莉丝的故事，她是一个反叛上帝和丈夫的自信妻子，被另一个女人取代，并被妖魔化 犹太民间传说 作为婴儿的危险杀手。

后来的传说也将她描绘成一个美丽的女人，可以引诱男人或在他们睡着时与他们交配（魅魔），然后生下恶魔孩子。根据一些说法，莉莉丝是恶魔女王。

来源

• Kvam、Krisen E. 等人。 “夏娃和亚当：关于创世记和性别的犹太教、基督教和穆斯林读物。”印第安纳大学出版社：布卢明顿，1999 年。