无神论和不可知论

第九诫：不可作假见证

第九诫是圣经中的十诫之一。它指出，一个人不应该作假见证陷害他们的邻舍。这条诫命是一个重要的提醒，提醒我们在与他人打交道时始终保持诚实和诚实。

诚实是任何成功关系的关键组成部分，这条诫命提醒我们始终诚实守信。它还可以作为对八卦、散布谣言和其他形式的不诚实行为的警告。

说谎会对说谎的人和被骗的人造成严重的后果。它会破坏人际关系，造成不信任，并导致法律后果。重要的是要记住，即使是小谎言也会产生很大的影响，诚实和诚实总是更好。

诚实是一种在许多文化中都受到高度重视的美德。它是任何成功关系的重要组成部分，可以增进人与人之间的信任和理解。诚实也会带来更大的尊重，有助于营造更和谐的环境。

第九条诫命提醒我们在与他人打交道时始终保持诚实和诚实。它提醒我们在说话之前三思而后行，并始终努力在我们的言行中保持诚实和真实。

第九条诫命写道：

你不能承受假证人反对你的邻居。 ( 出埃及记 20:16)

这条诫命在那些据称是希伯来人颁布的诫命中有些不寻常：虽然其他诫命可能有较短的版本，后来又被添加进来，但这条诫命的格式略长，今天的大多数基督徒往往会缩短。大多数时候，当人们引用或列出它时，他们只使用前六个词：你不可作假见证。

离开结尾，“反对你的邻居”不一定是个问题，但它确实避免了关于谁有资格成为邻居而谁没有的难题。例如，有人可能会振振有词地争辩说，只有亲属、同教徒或同胞才有资格成为邻居，从而证明对非亲属、不同种族的人作假见证是正当的宗教，不同国家的人，或不同种族的人。

然后就是作假见证究竟意味着什么的问题。

什么是虚假见证？

似乎“虚假证人”的概念最初可能只是为了禁止在法庭上撒谎。对于古代希伯来人来说，任何在作证时撒谎的人都可能被迫服从对被告的任何惩罚——甚至包括死刑。必须记住，当时的法律制度不包括官方国家检察官的职位。实际上，任何站出来指控某人犯罪并作证的人都是人民的检察官。

这样的理解在今天绝对被接受，但只有在更广泛的阅读范围内才能接受，即禁止一切形式的说谎。这并非完全没有道理，大多数人会同意说谎是错误的，但同时大多数人也会同意，在某些情况下说谎是适当的，甚至是必要的。然而，第九届会议不允许这样做诫命因为它以绝对的方式措辞，无论情况或后果如何，都不允许例外。

但与此同时，很难想出在法庭上撒谎不仅可以接受，甚至可能更可取的情况，这将使诫命的绝对措辞成为现实问题不大。因此，对第九诫命的限制性阅读似乎比更广泛的阅读更合理，因为实际上尝试遵循更广泛的阅读是不可能的，而且也许是不明智的。

一些基督徒试图扩大这条诫命的范围，以包括比上面的广泛阅读更多的内容。例如，他们争辩说，八卦和吹嘘等行为可以构成对邻居作假见证。禁止此类行为可能是公平的，但很难看出它们如何合理地服从这条诫命。八卦可能是针对邻居的，但如果是真的，那么就很难是假的。吹牛可能是假的，但在大多数情况下，这不会对邻居不利。

这种扩大“虚假证人”定义的尝试看起来像是试图对不良行为施加绝对禁令，而不必努力为此类禁令提供真正的理由。毕竟，十诫有上帝的“认可印章”，因此扩大诫命的涵盖范围似乎比仅用“人造”法律和规则禁止行为更有吸引力和有效。