源自圣经和希伯来语的撒旦地狱名称
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以下列表讨论了撒旦圣经中的“地狱之名” 拉维安撒旦教 起源于圣经或希伯来语。
16 之 01亚巴顿
亚巴顿意为“毁灭者”。在启示录中，他掌管着那些头上没有神的印记就会折磨所有人的生物，他是束缚撒旦一千年的人。他是死亡、毁灭和无底坑的天使。
在旧约中，这个词用来表示毁灭之地，并与阴间，死者阴暗的犹太王国。米尔顿的重获乐园同样使用这个词来描述一个地方。
早在三世纪，亚巴顿也被描述为恶魔，可能等同于撒旦。神奇的文字，例如所罗门之钥也将 Abaddon 识别为恶魔。
16 之 02阿德拉马雷克
根据圣经中的列王记，亚德拉马雷克是一位撒玛利亚神，孩子们都被献祭。他有时被比作其他美索不达米亚神灵，包括摩洛克。他作为大恶魔被包括在恶魔作品中。
16 之 03亚玻伦
《启示录》指出亚玻伦是亚巴顿的希腊名字。巴雷特的魔术师然而，将这两个恶魔列为彼此不同的。
16 之 04阿斯蒙蒂斯
意思是“判断的生物”，Asmodeus 可能起源于 Zoroastrian 恶魔，但他出现在托比特之书、塔木德和其他犹太文本。他与欲望和赌博有关。
16 之 05阿撒泻勒
这以诺书报道称，Azazel 是叛逆巨人的领袖，他教男人如何发动战争，教女人如何让自己更有魅力。 有神论的撒旦教徒 通常将 Azazel 与启蒙和禁忌知识的来源联系起来。
在利未记中，两只献祭的山羊被献给了上帝。选择的一个被牺牲，而另一个作为赎罪祭被送到 Azazel。这里的“Azazel”可能指的是一个地方或一个存在。无论哪种方式，阿撒泻勒都与邪恶和不洁有关。
犹太教和伊斯兰教的传说都说阿撒泻勒是一位拒绝按照上帝的命令向亚当鞠躬的天使。
16 之 06巴贝瑞斯
士师记用这个词来描述示剑地区的主神。这个名字的字面意思是“立约之神”，虽然这里的立约指的是犹太人和示剑之间的政治安排，而不是犹太人和上帝之间的立约。一些消息来源将该图与 Beelzebub 联系起来。他后来被基督教恶魔学列为恶魔。
16 之 07巴兰
圣经和塔木德的巴兰是一位密谋反对以色列人的非以色列先知。在启示录中，彼得和裘德将他与贪婪和贪婪联系在一起，而拉维则将他视为魔鬼。
16 之 08别西卜
通常被翻译为“蝇王”，他是旧约中提到的当地迦南神（通常称为巴力西布，“巴力”意为“主”）。他还多次在新约圣经中被提及，其中他被描述为不是 异教神 但特别是作为恶魔并等同于撒旦。
在神秘学文献中，Beelzebub 通常被认为是地狱中一个非常高级的恶魔，至少有一个消息来源说他实际上推翻了撒旦，而撒旦现在正在为夺回自己的位置而战。
16 之 09巨兽
约伯记用这个词来形容巨兽，可能是现存最伟大的野兽。它可能被视为陆地上的利维坦（一种巨大的海洋生物，将在下文讨论），一个犹太传说称，这两个节拍将在世界末日互相争斗并互相残杀，届时人类将以此为食他们的肉。威廉布莱克创造了一个类似于大象的巨兽形象，这可能就是拉维将其描述为“大象形式的路西法的希伯来人化身”的原因。
16 之 10化疗
多处圣经参考资料都提到基抹是摩押人的神。
16 之 11利维坦
利维坦是地狱名录和四大名录中重复出现的一个名字 王子 地狱的。
12 的 16莉莉丝
莉莉丝原本是美索不达米亚的恶魔，后来进入了犹太传说。她在圣经中只被提及一次，但她在后来的资料中得到了充实，尤其是民间传说。一个 10 世纪的来源，本西拉的字母表, 告诉我们 莉莉丝 是亚当的第一任妻子，坚持夫妻平等，不服从他。拒绝回到他身边，她成为儿童死亡的恶魔之源。
16 之 13马斯特马
《禧年书》和其他犹太资料将 Mastema 描述为一个与旧约撒旦类似的存在，在上帝的完全许可下测试和诱惑人类，同时领导执行类似任务的恶魔。
16 之 14财神爷
虽然 LaVey 将他描述为“亚拉姆语的财富和利润之神”，但玛蒙只在圣经中为人所知，他似乎是财富、财富和贪婪的化身。在中世纪，这个名字被用来指代代表这些相同品质的恶魔，尤其是当那些财富是不义之财时。
16 之 15纳玛
卡巴拉中提到纳玛是萨麦尔的四个情人之一，恶魔之母，孩子的折磨者，以及男人和恶魔的伟大引诱者。她是堕落天使，也是魅魔。他们与萨麦尔的另一个情人莉莉丝一起引诱亚当，生下了可怕的孩子，这些孩子成为人类的瘟疫。
16 的 16萨麦尔
Samael，也拼写为 Sammael，是该死，上帝指示的人的敌人，控告者，引诱者和破坏者。他也被描述为死亡天使。
