震颤派：起源、信仰、影响

这 摇床 是起源于18世纪英国的一个宗教教派。他们以简单的生活方式、集体生活和独特的宗教习俗而闻名。震教徒对美国文化和宗教产生了重大影响。

起源

The Shakers 成立于 李安 ，一位富有魅力的英国女性，她对新的宗教运动有着远见卓识。她和她的追随者于 1774 年移居美国，并在纽约建立了他们的第一个定居点。从那里开始，震教徒传遍了美国东北部，建立了新的社区并获得了新的成员。

信念

震颤派相信一个 简单的生活方式 和集体生活。他们拒绝物质财富，专注于精神成长。他们也相信力量 舞蹈 作为一种崇拜形式，他们的宗教服务通常包括唱歌和跳舞。

影响

震教徒对美国文化和宗教产生了重大影响。他们简单的生活方式和集体生活激发了许多现代运动，例如 1960 年代的嬉皮士运动。他们还以其独特的建筑和家具设计对美国建筑产生了影响。

The Shakers 在美国文化和宗教上留下了持久的遗产。他们的信仰和实践继续激励和影响着今天的人们。

震教会是一个几乎不复存在的宗教组织，其正式名称是基督信徒联合会 第二次出场 .该小组是从一个分支发展而来的 贵格会 简和詹姆斯沃德利于 1747 年在英国创立。震颤主义结合了贵格会、法国卡米萨德和千禧一代的信仰和实践的各个方面，以及将震颤主义带到美国的有远见的安·李（安妈妈）的启示。震颤派之所以如此得名，是因为他们进行摇晃、跳舞、旋转、说话、喊叫和歌唱等活动 在方言中。

安·李 (Ann Lee) 和一小群门徒于 1774 年来到美国，并开始从他们位于纽约州沃特弗利特 (Watervliet) 的总部传教。十年之内，这场运动发展壮大了数千人，社区围绕着独身、男女平等、和平主义和千禧年主义（相信基督已经以安·李的形式回到地球）的理想而建立。除了建立社区和崇拜之外，Shakers 还以其音乐和工艺形式的创造力和文化贡献而闻名。

要点：震荡者

• 震教派是英国贵格会的产物。
• 这个名字来自崇拜期间摇晃和颤抖的做法。
• 震教徒相信他们的领袖安·李母亲是基督复临的化身；这使震教派成为千禧年主义者。
• 1800 年代中期，震颤主义在美国达到顶峰，但已不再实行。
• 八个州的 Celibate Shaker 社区开发了示范农场，发明了新工具，并创作了至今仍然流行的赞美诗和音乐。
• 简单、制作精美的 Shaker 家具在美国仍然很受欢迎。

起源

第一批震教徒是沃德利协会的成员，该协会是詹姆斯和简·沃德利创立的贵格会的一个分支。沃德利协会于 1747 年在英格兰西北部发展起来，是由于贵格会实践的变化而形成的几个类似团体之一。在贵格会走向无声聚会的同时，“颤抖的贵格会”仍然选择参与颤抖、呼喊、歌唱和其他狂喜灵性的表达。

沃德利协会的成员相信他们能够直接收到来自上帝的信息，并期待基督以女人的形式再次降临。 1770 年，当异象显示社员安·李是基督的第二次降临时，这一期望就实现了。

纽约州新黎巴嫩的振动器。 Shakers是一个信奉独身和集体生活的基督教教派。贝特曼/盖蒂图片社

李和其他震教徒因信仰而入狱。然而，在 1774 年，她出狱后看到了一个异象，这使她踏上了前往美国的旅程。当时，她描述了她对独身、和平主义和简单原则的奉献：

我在异象中看见主耶稣在他的国度和荣耀中。他向我揭示了人类损失的深度，它是什么，以及从中得到救赎的方法。然后我能够公开见证罪是万恶之源，我感到上帝的力量像活水的泉源一样流入我的灵魂。从那一天起，我就能够背起完全的十字架来反对肉体一切可悲的行为。

安妈妈，正如她现在的名字，带领她的团队来到了现在纽约州北部的沃特弗利特镇。幸运的是，震教徒当时在纽约流行复兴运动，并且他们的信息扎根了。安妈妈、约瑟夫·米查姆长老和露西·赖特长老在整个地区旅行和布道，在纽约、新英格兰以及向西到俄亥俄州、印第安纳州和肯塔基州传教和扩大他们的团体。

在 1826 年的鼎盛时期，震荡主义在 8 个州拥有 18 个村庄或社区。在 1800 年代中期的精神复兴时期，震教徒经历了“表现时代”——社区成员有异象和说方言的时期，揭示了通过安母亲的话语和作品表现出来的想法振动器的手。

农村地区振动器村的建筑物。约翰伦加德/盖蒂图片社

Shakers 生活在由住在宿舍式住房中的独身女性和男性组成的社会群体中。这些团体共有所有财产，所有震教徒都将他们的信仰和精力投入到他们手中的工作中。他们认为，这是建立上帝王国的一种方式。 Shaker 社区因其农场的质量和繁荣以及与更大社区的道德互动而受到高度重视。他们还因其发明而闻名，其中包括螺旋桨、圆锯、涡轮水车以及衣夹等物品。 Shakers 过去和现在都以其精美、制作精良、简单的家具和描绘上帝王国异象的“礼物图画”而闻名。

在接下来的几十年里，对震颤主义的兴趣迅速下降，这在很大程度上是由于他们坚持独身。到 20 世纪初，只有 1,000 名成员，而在 21 世纪初，缅因州的一个社区只剩下少数震教徒。

信念与实践

Shakers 是千禧年主义者，他们遵循圣经和安·李母亲以及她之后的领导人的教导。与美国其他几个宗教团体一样，他们与“世界”分开生活，但通过商业与一般社区互动。

信念

震颤派相信上帝以男性和女性的形式出现；这种信念来自创世记 1:27，其中写道“上帝创造了他；他创造了男性和女性。 The Shakers 也相信母亲 Ann Lee 的 启示录 告诉他们我们现在 生活在千禧年 正如新约中所预言的（启示录 20:1-6）：

有分于头一次复活的人有福了，圣洁了。第二次的死对他们没有权柄，但他们将成为上帝和基督的祭司，并与他一同作王一千年。

根据这段经文，震教徒相信耶稣是第一个（男性）复活，而安·李是第二个（女性）复活。

原则

Shakerism 的原则是实用的，并在每个 Shaker 社区中得到实施。他们包括：

• 独身（基于原罪包括婚姻中的性行为的观点）
• 性别平等
• 货物共有
• 向长老和长老认罪
• 和平主义
• 从只有振动筛的社区中退出“世界”

实践

除了上述日常生活的原则和规则外，震教徒还在类似于贵格会聚会所的简单建筑中定期进行礼拜。最初，这些服务充满了狂野和情绪化的爆发，在此期间，成员们唱歌或说方言、抽搐、跳舞或抽搐。后来的服务更加有序，包括精心编排的舞蹈、歌曲、进行曲和手势。

“黎巴嫩附近的振动器”，c1870。位于纽约州黎巴嫩斯普林斯的 Mount Lebanon Shaker Community 的成员在他们的会议上“跳舞”。艺术家：Currier 和 Ives。打印收藏家/盖蒂图片社

表现时代

表现时代是 1837 年至 1840 年代中期的一段时间，在此期间，震教徒和震教服务的访客经历了一系列被描述为“安母亲的工作”的异象和精神访问，因为他们被认为是由震教创始人派遣的她自己。其中一个“表现”涉及安母亲“带领天上的主人穿过村庄，离地三四英尺”的幻象。风中奇缘出现在一个年轻女孩面前，许多其他人开始说方言并陷入恍惚状态。

这些惊人事件的消息传遍了更大的社区，许多人参加了震教崇拜以亲眼目睹这些表现。下一个世界的摇床“礼物图画”也变得流行起来。

最初，显化时代导致震教社区的增加。然而，一些成员怀疑这些愿景的真实性，并担心外人涌入震教社区。震教徒的生活规则被收紧，这导致一些社区成员外流。

遗产和影响

Shakers 和 Shakerism 对美国文化产生了深远的影响，尽管今天这种宗教基本上已经不存在了。通过震颤主义发展起来的一些实践和信仰在今天仍然具有高度相关性；其中最重要的是两性之间的平等主义以及对土地和资源的谨慎管理。

铁柴炉 w。修复后的振动筛客厅中的梯子靠背木制扶手椅。约翰伦加德/盖蒂图片社

也许比振动教徒对宗教的长期贡献更重要的是他们的美学、科学和文化遗产。

摇床歌曲对美国民间音乐和精神音乐产生了重大影响。 “这是一份简单的礼物”，一首震教歌曲，至今仍在美国广为传唱，并被重新定义为同样受欢迎的“舞王”。摇床发明在 1800 年代帮助扩大了美国农业，并继续为新的创新提供基础。 Shaker 风格的家具和家居装饰仍然是美国家具设计的主要元素。

来源

• “关于震教徒。”PBS，公共广播服务，www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers。
• “一个简短的历史。”汉考克摇床村, hancockshakervillage.org/shakers/history/。
• 布莱克莫尔，艾琳。 “世界上只剩下两个振动器。”史密森尼网，史密森学会，2017 年 1 月 6 日，www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/。
• “振动器的历史（美国国家公园管理局）。”国家公园管理局，美国内政部，www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm。
• “安妈妈的工作，或者许多令人尴尬的鬼魂如何拜访震教者。”新英格兰历史学会，2017 年 12 月 27 日，www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/。