神道崇拜：传统与习俗

神道教是日本的一种古老宗教，其基础是对自然和祖先灵魂的崇拜。它是世界上最古老的宗教之一，其传统和习俗至今仍在实践。

仪式和仪式

神道教崇拜以纪念自然神灵的仪式和庆典为中心。这些仪式包括提供食物和饮料、祈祷，有时还包括焚香。最重要的仪式是 神乐 ，这是一种向众神致敬的舞蹈。其他仪式包括 味曾木 ，这是一种净化仪式，而 上假名 ，这是向众神祈祷的仪式。

神社寺院

神道的主要礼拜场所是神社和寺庙。神社供奉大自然的神灵，而庙宇则供奉祖先。神社和寺庙通常装饰有神的象征，例如雕像和绘画。

节日和庆典

神道节日和庆祝活动是宗教的重要组成部分。这些节日通常是为了纪念大自然的神灵，以及庆祝季节的变化而举行的。最受欢迎的节日是 祭 ，这是一个感恩节，而 大水鸟 ，这是一个净化的节日。

神道崇拜是一种独特而古老的宗教，已经存在了几个世纪。它的仪式和仪式至今仍在进行，它的神社和寺庙提醒着它悠久的历史。它的节日和庆祝活动是一种纪念自然神灵和庆祝季节变化的方式。

神道（意为神道）是日本历史上最古老的本土信仰体系。超过 1.12 亿人信奉其信仰和仪式。

要点：神道崇拜

• 神道教的核心是对神明的信仰和崇拜——神灵的本质可以存在于万物之中。
• 根据神道信仰，人类的自然状态是纯洁的。杂质来自日常事件，但可以通过仪式清除。
• 参拜神社、净化、诵经和供奉是必不可少的神道教习俗。
• 葬礼不在神社举行，因为死亡被认为是不洁的。

值得注意的是，神道没有圣神、没有神圣的文本、没有创始人人物，也没有中心教义，相反，对神明的崇拜是神道信仰的核心。 Kami 是可以存在于万物中的精神本质。所有生命、自然现象、物体和人类（生者或死者）都可以成为神的容器。对神明的崇敬是通过定期举行仪式和仪式、净化、祈祷、供奉和舞蹈来保持的。

神道信仰

神道教信仰中没有神圣的文本或中心神，因此崇拜是通过仪式和传统进行的。以下信仰塑造了这些仪式。

我们

神道教的核心信仰是神： 无形的灵魂 使任何伟大的事物充满活力。为了便于理解，kami 有时被定义为神或神，但这个定义是不正确的。 Shinto kami 不是更高的权力或至高无上的存在，他们不决定是非。

Kami 被认为是不道德的，他们不一定会惩罚或奖励。例如，海啸有神明，但被海啸袭击不被视为来自愤怒的神明的惩罚。然而，神明被认为拥有力量和能力。在神道教中，重要的是通过仪式和仪式来安抚神明。

纯度和杂质

不同于错误的行为或“ 罪孽 ” 在其他世界宗教中，纯洁（kiyome）和不纯洁（kegare）的概念在神道教中是暂时的和多变的。净化是为了好运和心灵的平静，而不是为了坚持教义，尽管在 kami 面前，纯净是必不可少的。

在神道中，所有人类的默认是善良。人天生纯洁，没有任何“ 原罪 ”，并且很容易回到那个状态。不洁来自每天发生的事情——有意的和无意的——比如受伤或生病、环境污染、月经和死亡。不纯洁就是将自己与神明分开，这使得好运、幸福和心灵的平静难以——如果不是不可能——实现。净化（harae 或 harai）是任何旨在去除人或物体杂质（kegare）的仪式。

Harae 起源于日本的建国故事，在此期间，两位神明 Izanagi 和 Izanami 受原始神明的任务为世界带来形状和结构。经过一番斗争，他们结婚生子、日本诸岛和居住在其中的神明，但火神的诞生最终杀死了伊邪那美。悲痛欲绝的伊邪那岐追随他的爱人来到了冥界，惊恐地看到她的尸体腐烂，长满了蛆虫。伊邪那歧逃脱了冥界，用水清洗了自己；结果是太阳、月亮和风暴神的诞生。

神道修行

坚持神道 传统习俗 已经经历了几个世纪的日本历史。

京都的伏见稻荷神社。亚当海丝特/图片银行/盖蒂图片社

参拜神社（Omairi）

神社 (Jinji) 是为安置神明而建造的公共场所。欢迎任何人参观公共圣地，尽管所有游客都应遵守某些习俗，包括在进入神社之前安静的敬畏和用水净化。 kami 的崇拜也可以在私人住宅 (kamidana) 或神圣的自然空间 (mori) 的小神殿进行。

净化（Harai 或 Harae）

2003 年 1 月 11 日，在日本东京的神田明神神社，人们参加由神道教牧师主持的净化仪式，然后将冷水浇在身上以净化他们的心灵。 Koichi Kamoshida / Getty Images

净化（harae 或 harai）是一种仪式，用于去除人或物体的杂质（kegare）。净化仪式可以采取多种形式，包括牧师的祈祷、用水或盐进行净化，甚至是对一大群人进行集体净化。可以通过以下方法之一完成仪式清洁：

Haraigushi 和 Ohnusa . Ohnusa 是将杂质从人身上转移到物体上并在转移后摧毁物体的信念。进入神道教神社时，祭司 (shinshoku) 会挥动净化魔杖 (haraigushi)，该魔杖由一根附有纸条、亚麻布或绳索的棍子组成，可以吸收杂质。理论上，不纯的 haraigushi 将在稍后销毁。

味曾木原井 .与伊邪那岐一样，这种净化方法传统上是通过将自己完全淹没在瀑布、河流或其他活跃水域中来完成的。通常在神社入口处找到洗手盆，供游客洗手和漱口，这是这种做法的缩略版。

我 . Imi 是一种预防行为而不是净化行为，是在某些情况下设置禁忌以避免不洁。例如，如果一个家庭成员最近去世了，家人就不会参拜神社，因为死亡被认为是不洁的。同样，当自然界中的任何事物受到伤害时，都会进行祈祷并举行仪式来安抚该现象的神明。

大原 .每年 6 月底和 12 月底，日本各地的神社都会举行 oharae 或“大净化”仪式，以净化全体人口。在某些情况下，它也在自然灾害之后进行。

神乐（仪式舞蹈）

神乐是一种用来安抚和激励神明的舞蹈，尤其是最近去世的人。这也与日本的起源故事直接相关，当时神明为太阳神天照大神跳舞，以哄她躲藏起来，恢复宇宙的光明。与神道教的许多其他事物一样，舞蹈的类型因社区而异。

祈祷和奉献

Shinto Ema. Soshiro / Getty Images

向神明的祈祷和供奉通常很复杂，在与神明交流中起着重要作用。有不同类型的祈祷和奉献。

则人

Norito 是神道祈祷文，由祭司和崇拜者发出，遵循复杂的散文结构。它们通常包含对神明的赞美之词，以及请求和供品清单。 Norito 也被认为是神父在进入神社之前对游客进行净化的一部分。

母亲

Ema 是一种小的木制牌匾，供奉者可以在上面写下对 kami 的祈祷。这些牌匾是在神社购买的，留在那里供神明接收。他们通常以小图画或设计为特色，祈祷通常包括在考试期间和商业上取得成功、孩子健康和幸福婚姻的要求。

大田

Ofuda 是在神社收到的护身符，上面刻有 kami 的名字，旨在为将它挂在家里的人带来好运和安全。 Omamori 是一种体积更小、便于携带的 Ofuda，可为一个人提供安全保障。两者都需要每年更新。

神签

Omikuji 是神道神社的小纸条，上面写着财富。访客将支付少量费用以随机选择一个 omikuji。展开纸张释放财富。

仪式和节日

2014 年 11 月 25 日，在日本广岛县廿日市宫岛，一对年轻夫妇在严岛神社举行由家人参加的日本传统神道教婚礼。神社于 1996 年被列为联合国教科文组织世界遗产。Yuriko Nakao / Getty Images

参加神道教仪式可以加强人际关系和与神明的关系，可以为一个人或一群人带来健康、安全和财富。虽然没有每周的礼拜，但信徒们有各种各样的生活仪式。

初宫入

孩子出生后，他或她会被父母和祖父母带到神社，接受神明的保护。

七五三

每年最接近 11 月 15 日的星期日，父母会带着 3 岁和 5 岁的儿子以及 3 岁和 7 岁的女儿去当地的神社，感谢众神赐予他们健康的童年，并祈求幸福和成功的未来。

诚人式

每年 1 月 15 日，20 岁的男女都会参拜神社，感谢神明的赐予 成年 .

婚姻

虽然越来越不常见，但传统上婚礼仪式是在神社的家人和牧师在场的情况下举行的。通常由新娘、新郎和他们的直系亲属参加，仪式包括交换誓言和戒指、祈祷、饮料和向神明的供奉。

死亡

葬礼很少在神社举行，即使举行，也只是为了安抚死者的神明。死亡被认为是不洁的，尽管只有死者的身体是不洁的。灵魂是纯洁的，脱离了肉体。

来源

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