关于残忍，圣经怎么说？
圣经有很多话要说 残酷 .很明显，上帝反对任何形式的残忍行为，并呼吁我们以仁慈和尊重的态度对待他人。在旧约中，上帝谴责虐待动物和人的行为，而在新约中，耶稣教导我们要仁慈和仁爱。
圣经公开反对 无理残忍 以及对他人的虐待。箴言中说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他必照他们所行的赏赐他们。” （箴言 19:17）。这节经文强调向有需要的人表示仁慈和怜悯的重要性。
圣经也反对 虐待 和暴力。在出埃及记中，上帝命令我们“不可虐待或压迫外国人，因为你们在埃及作过外国人”。 （出埃及记 22:21）。这节经文提醒我们应该尊重他人，无论他们的背景或信仰如何。
此外，圣经公开反对 欺凌 .箴言中说：“不要听愚昧人的话，必遭他辱骂。” （箴言 26:4）。这节经文提醒我们，我们不应容忍欺凌行为或任其肆虐。
总的来说，圣经清楚地表明残忍是错误的，不应该被容忍。我们应该努力对他人表现出仁慈和怜悯，并以尊重和尊严对待他们。
上帝厌恶残忍，虽然我们的第一印象可能是古代比今天更野蛮，但圣经不断警告人们要提防这种恶毒的行为。在第四 诫命 , 上帝不仅命令他的子民在安息日休息一天，而且：
“在这一天（安息日）你不可做任何工作，你自己、你的儿子或女儿、你的仆人或女仆、你的牲畜，以及你城内的外星人都不可做。”( 出埃及记 20:10, NIV )
没有人会不停地工作，也不会强迫别人 劳碌不息 .连牛也要被善待：
“不要在牛踩谷时套住它的嘴。”（申命记 25:4，NIV）
在压碎谷物时不给牛戴上口套，它就有机会吃掉一些谷物，作为对它劳动的奖励。 保罗 后来在哥林多前书 9:10 中说，这节经文也意味着上帝的工人有权为他们的工作获得报酬。
有些人争辩说，圣经中用动物献祭是残忍和不必要的，但上帝需要一个 没有 涉及流血的献祭。牲畜在古代很值钱。因此，献祭动物让人们认识到罪恶的严重性及其致命后果。
‘祭司要献赎罪祭，为求洁净的人赎罪。此后，祭司要把燔祭牲宰了，和素祭一起献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。( 利未记 14:19-20，新国际版）
疏忽造成的残忍
什么时候 拿撒勒人耶稣 开始他的公共事工时，他经常宣扬由于对邻居缺乏爱而导致的残忍行为。他著名的 比喻 的 好撒玛利亚人 表明忽视有需要的人可能是一种残忍的形式。
盗贼抢劫并殴打一个人，剥光他的衣服，把他扔在沟里，半死不活。耶稣在他的故事中使用了两个虔诚的人物来说明残酷的疏忽：
一位牧师恰好从同一条路上走，当他看到那个人时，他从另一边过去了。也有一个利未人来到那地方，看见他，就从那边过去了。( 卢克 10:31-32，新国际版）
具有讽刺意味的是，比喻中的义人是撒玛利亚人，一个被犹太人痛恨的种族。那人救了被殴打的受害者，照料了他的伤口，并为他的康复做好了准备。
在另一个例子中，耶稣警告过疏忽造成的残忍：
“因为我饿了，你不给我吃，我渴了，你不给我喝，我是客旅，你不请我进去，我需要衣服，你不给我穿，我病了在监狱里，你没有照顾我。”（马太福音 25:42-43，NIV）
旁观者问他们什么时候以这些方式忽视他时，耶稣回答说：
“我告诉你真相，无论你没有为其中最小的一个做些什么，你都没有为我做。”（马太福音 25:45，NIV）
耶稣在这两种情况下的观点是，每个人都是我们的邻居，都应该被善待。上帝认为对罪恶行为的忽视是残酷的。
行为造成的残忍
还有一次，当一名妇女被抓时，耶稣亲自介入 通奸 快要被石头砸死了。根据摩西律法，死刑是合法的，但耶稣认为在她的案件中死刑是残忍和无情的。他告诉人群，手里拿着石头：
“如果你们当中有人没有犯罪，就让他第一个向她扔石头。”（约翰福音 8:7，NIV）
当然，指控她的人都是罪人。他们飘走了，留下她安然无恙。虽然这一课提醒人们注意人类的残忍行为，但它表明与人不同的是，上帝施行怜悯。耶稣离开了这个女人，但告诉她不要再犯罪了。
圣经中最明显的残忍例子是 耶稣基督被钉十字架 .尽管他是无辜的，但他被错误地指控、不公正地审判、折磨和处决。当他在十字架上垂死时，他对这种残酷行为的反应是什么？
“耶稣说：‘父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。’”（路加福音 23:34，NIV）
圣经中最伟大的传教士保罗接受了耶稣的信息，传播了爱的福音。爱与残忍是不相容的。保罗简化了上帝所有命令的意图：
'整个法律总结在一个命令中：' 爱邻如己 .''（加拉太书 5:14，NIV）
为什么残酷对待我们
如果你因为信仰而受到批评或虐待，耶稣会解释原因：
''如果世界恨你，请记住它首先恨我。如果你属于这个世界，它就会爱你如己。事实上，你不属于世界，但我从世界中拣选了你。这就是为什么世界讨厌你。（约翰福音 15:18-19，NIV）
尽管我们作为基督徒面临歧视，但耶稣揭示了我们继续前进所需要知道的事情：
“当然，我永远和你在一起，直到世界的尽头。”（马太福音 28:20，NIV）
