古兰经对慈善有何看法？

《古兰经》是伊斯兰教的圣书，其中有很多关于慈善的内容。根据《古兰经》，慈善是穆斯林的义务，被视为一种崇​​拜形式。它也被视为净化个人财富和向有需要的人表示同情的一种方式。

给穷人

古兰经鼓励穆斯林施舍穷人和有需要的人。它说那些施舍的人将在来世得到回报。 《古兰经》还鼓励穆斯林施舍，即使是少量的施舍。它指出，即使是少量的慈善也可能是有益的。

慈善类型

《古兰经》提到了几种类型的慈善，包括 天课 , 慈善机构 ， 和 凯拉特 . Zakat 是强制性的慈善机构，每年由穆斯林支付。 Sadaqah 是自愿的慈善机构，可以随时提供。 Khairat 是一种慈善形式，旨在帮助有需要的人。

结论

古兰经有很多关于慈善的说法，并鼓励穆斯林慷慨解囊。它指出，慈善是一种义务，是一种崇拜形式。它还提到了几种类型的慈善事业，包括天课、萨达卡和海拉特。通过施舍，穆斯林可以对有需要的人表示同情，并在来世得到回报。

伊斯兰教号召其追随者张开双手，将施舍作为一种生活方式。在里面 古兰经 ，慈善经常与 祷告 ，作为识别真信徒的因素之一。此外，《古兰经》经常使用“定期慈善”一词，因此慈善最好是持续不断的活动，而不仅仅是为了特殊原因而在这里或那里的一次性活动。慈善应该成为穆斯林人格的一部分。

古兰经中的慈善

慈善在《古兰经》中被多次提及。以下段落仅来自第二章， 古兰经 Al-Baqarah .

“坚定不移地祈祷，定期施舍，并与低头的人一起低头（在崇拜中）”（2:43）。

'只崇拜真主。善待你的父母和亲戚，孤儿和有需要的人；公道于民；坚定不移地祈祷；并定期施舍”（2:83）。

‘坚定不移地祈祷，定期施舍。无论你们在你们面前为你们的灵魂送去什么好处，你们都将在真主那里找到它。因为安拉看到你们所做的一切'（2:110）。

“他们问你他们应该在慈善事业上花多少钱。说：无论你花什么，都是好的，都是为了父母、亲戚、孤儿、穷人和旅人。无论你做什么都是好的，真主是知道的”（2:215）。

“布施是给那些有需要的人，他们因安拉的缘故而受到限制（旅行），不能在这片土地上四处走动，寻求（贸易或工作）”（2:273）。

“那些日夜、秘密和公开施舍的人，在他们的主那里得到他们的报酬：他们将没有恐惧，也不会悲伤”（2:274）。

‘真主将剥夺高利贷者的所有福祉，但将增加慈善行为。因为他不爱忘恩负义和邪恶的生物”（2:276）。

“那些信道而且行善，经常祈祷和经常施舍的人，将在他们的主那里得到他们的报酬。他们必无惧怕，也不忧愁”（2:277）。

“如果债务人有困难，请给他时间，直到他很容易还清为止。但是，如果你通过施舍的方式汇出它，那对你来说是最好的，如果你只知道”（2:280）。

《古兰经》还提醒我们，对于我们的慈善捐助，我们应该保持谦逊，不要让接受者感到尴尬或伤害。

‘善言掩饰过失，胜过施舍而受伤害。真主是无所需要的，他是最宽容的”（2:263）。

相信的人啊！不要因为提醒你的慷慨或伤害而取消你的施舍，就像那些花费他们的财产来让人看到的人，但既不相信安拉也不相信末日（2:264）。

“如果你公开慈善行为，即使这样也很好，但如果你隐藏它们，让它们到达真正需要帮助的人，那对你来说是最好的。”它会从你身上移除你的一些（污点）邪恶'（2:271）。