什么是Candomblé？信仰和历史

Candomblé 是一种非洲裔巴西宗教，其根源于西非约鲁巴人的传统信仰和习俗。它是一种混合宗教，这意味着它结合了来自不同信仰的元素，包括天主教、非洲精神传统和土著信仰。 Candomblé 在巴西和世界各地有数百万人信奉，它是巴西最受欢迎的宗教之一。

信仰和历史

Candomblé 是基于对一个单一的、全能的上帝的信仰，被称为 Oludumaré 或 Olorun。这位神由万神殿侍奉 奥里沙 ，或神灵，充当上帝与人类之间的中介。每个 orisha 都与特定元素相关联，例如水、火或空气，并且被认为具有自己的个性和力量。

Candomblé 也非常强调祖先崇拜，从业者相信他们的祖先可以以积极和消极的方式影响他们的生活。该宗教还非常重视社区和仪式，信徒们经常聚集在寺庙里举行仪式和仪式。

Candomblé 起源于西非约鲁巴人的传统信仰和习俗，他们在殖民时期作为奴隶被带到巴西。随着时间的推移，该宗教已经演变为吸收其他信仰的元素，包括天主教和土著信仰。今天，Candomblé 在巴西和世界各地有数百万人练习。

Candomblé（意为“敬神之舞”）是一种结合了 来自非洲文化的元素 包括约鲁巴语、班图语和丰语，以及 天主教 和南美土著的信仰。它由被奴役的非洲人在巴西开发，以口头传统为基础，包括范围广泛的仪式，包括仪式、舞蹈、 动物祭祀 , 和个人崇拜。虽然 Candomblé 曾经是一个“隐藏的”宗教，但它的成员数量大幅增加，目前在巴西、阿根廷、委内瑞拉、乌拉圭和巴拉圭至少有 200 万人信奉它。

Candomblé 的追随者相信众神万神殿，所有这些都为一个全能的神灵服务。每个人都有自己的神灵，他们在追求自己的个人命运时会激励和保护他们。

Candomblé：要点

• Candomblé 是一种将非洲和土著宗教元素与天主教的各个方面相结合的宗教。
• Candomblé 起源于被葡萄牙帝国带到巴西的被奴役的西非人。
• 现在，巴西、委内瑞拉、巴拉圭、乌拉圭和阿根廷等南美洲国家的数百万人信奉该宗教。
• 崇拜者相信至高无上的造物主和许多小神；每个人都有自己的神来指导他们的命运并保护他们。
• 崇拜仪式包括源自非洲的歌舞，在此期间，崇拜者被他们个人的神灵附身。

巴西 Candomblé 的历史

Candomblé，最初称为 Batuque，起源于大约 1550 年至 1888 年期间被葡萄牙帝国带到巴西的非洲奴隶文化。该宗教融合了西非约鲁巴语、方语、伊博语、刚果语、埃维语和班图语信仰体系，这些信仰体系交织在一起与美国土着传统和天主教的一些仪式和信仰。第一座 Candomblé 神庙建于 19 世纪的巴西巴伊亚州。

几个世纪以来，Candomblé 越来越受欢迎；非洲人后裔几乎完全隔离使这变得更容易。

由于它与异教习俗和奴隶起义有关，Candomblé 被取缔，从业者受到罗马天主教会的迫害。直到 1970 年代，Candomblé 才合法化，巴西才允许进行公共礼拜。

Candomblé 的起源

数百年来，葡萄牙人将被奴役的非洲人从西非运送到巴西。据说非洲人在那里皈依了天主教。然而，他们中的许多人继续传授来自约鲁巴、班图和丰族传统的自己的文化、宗教和语言。与此同时，非洲人吸收了巴西土著人民的思想。随着时间的推移，被奴役的非洲人发展了一种独特的融合宗教 Candomblé，它结合了所有这些文化和信仰的元素。

Candomblé 和天主教

被奴役的非洲人被假定为信奉天主教徒，并且根据葡萄牙人的期望保持崇拜的外表很重要。天主教徒向圣徒祈祷的做法与 多神论的 起源于非洲的习俗。例如，海神 Yemanjá 有时与圣母玛利亚，而勇敢的战士奥古姆则类似于圣乔治。在某些情况下，班图诸神的形象被秘密隐藏在天主教圣徒的雕像内。虽然被奴役的非洲人似乎在向天主教圣徒祈祷，但实际上他们在练习 Candomblé。 Candomblé 的做法有时与奴隶叛乱有关。

在巴伊亚州萨尔瓦多的嘉年华红河中看到的 Yemanja 小雕像。 Joa_Souza /盖蒂图片社

Candomblé 和伊斯兰教

许多被带到巴西的被奴役的非洲人都是作为穆斯林长大的（家）在非洲。许多与伊斯兰教相关的信仰和仪式因此融入了巴西某些地区的 Candomblé。 Candomblé 的穆斯林实践者，像所有的实践者一样 伊斯兰教 , 按照星期五礼拜的做法。 Candomblé 的穆斯林信徒是奴隶起义的主要人物；为了在革命行动中表明自己的身份，他们穿着传统的穆斯林服装（带无边帽和护身符的白色服装）。

Candomblé 和非洲宗教

Candomblé 在非洲社区自由实践，尽管根据巴西每个地区被奴役群体的文化起源，它在不同地点的实践有所不同。

例如，班图人将他们的大部分修行重点放在 祖先崇拜 ——这是他们与巴西土著人共同持有的信念。

约鲁巴人信奉多神教，他们的许多信仰成为了 Candomblé 的一部分。 Candomblé 一些最重要的女祭司是被奴役的约鲁巴人的后裔。

Macumba 是一个笼统的总称，指的是在巴西信奉的所有与班图相关的宗教； Candomblé 与 Giro 和 Mesa Blanca 一样属于 Macumba 旗下。非从业者有时将 Macumba 称为巫术或黑魔法的一种形式，但从业者否认这一点。

信念与实践

Candomblé 没有神圣的经文；它的信仰和仪式完全是口头的。 Candomblé 的所有形式都包括对 Olódùmarè（至高无上的存在）和 16 位 Orixas（或副神）的信仰。然而，根据位置和当地从业者的非洲血统，有七个 Candomblé 国家（变体）。每个国家都崇拜一套略有不同的 Orixas，并有自己独特的神圣语言和仪式。民族的例子包括使用约鲁巴语的奎托民族和使用基孔戈语和金本杜语的班图民族。

萨尔瓦多的 Candomble Umbanda 仪式。雪茄和舞蹈，在 Terreiro（院子）和平与爱的仪式。菲尔·克拉克·希尔/贡献者

善恶观

与许多西方宗教不同，Candomblé 没有善恶之分。相反，只敦促从业者充分履行自己的使命。一个人的命运可能是道德的或不道德的，但不道德的行为确实会产生负面后果。当个人被他们的祖先精神或 Egum 附身时，通常是在涉及仪式舞蹈的特殊仪式中决定他们的命运。

命运与来世

Candomblé 并不关注来世，尽管从业者确实相信死后的生命。信徒们努力积累斧头，这是一种生命力，在自然界中随处可见。当他们死后，信徒被埋在地下（从不火化），以便他们可以为所有生物提供斧头。

圣职和启蒙

Candomblé 寺庙或房屋由以“家庭”形式组织的团体管理。 Candomblé 寺庙几乎总是由女性经营，称为 ialorixá（圣母), 在一个叫 babalorixá 的人的支持下 (圣父).女祭司除了管理她们的房屋外，还可能是算命先生和治疗师。

巴西 86 岁的 Mae Beata de Iemanja，candomble 'mae de santo'（女祭司）于 5 月在她位于巴西里约热内卢郊区新伊瓜苏的 'terreiro'（院子）Ile Omiojuaro 接受法新社采访2017 年 16 日。在采访中，Mae Beata de Iemanja 谈到了 candomble 女性因佩戴“oja”（头巾）而遭受的歧视，通常被视为女巫。 YASUYOSHI CHIBA / 工作人员

祭司是通过称为 Orixás 的神的批准而被接纳的；他们还必须具备某些个人素质，经历复杂的培训过程，并参加可能长达七年的入会仪式。有些牧师能够进入恍惚状态，有些则不能。

启动过程从几个星期的隔离期开始，之后领导启动器房屋的牧师进行占卜过程，以确定启动器在他们作为新手期间的角色。入会者（也称为 iyawo）可以了解 Orixa 食品、学习仪式歌曲或在其他入会者隐居期间照顾他们。他们还必须在第一年、第三年和第七年经历一系列的牺牲。七年后，亚沃成为长辈——家里的高级成员。

虽然所有 Candomblé 国家都有类似的组织形式、祭司和入会，但它们并不相同。不同的国家对牧师和入门者的名称和期望略有不同。

神灵

Candomblé 的实践者相信最高造物主 Olodumare 和由 Olodumare 创造的 Orixas（神化的祖先）。随着时间的推移，出现了很多 Orixas——但当代的 Candomblé 通常指的是 16 个。

candomblé 仪式期间的非洲雕塑。 Candomblé 是一种万物有灵论宗教，最初来自现今的尼日利亚和贝宁地区，由被奴役的非洲人带到巴西并在这里建立，牧师和粉丝在公共和私人仪式上上演与自然力量和祖先共存的仪式。

Orixas 提供了精神世界和人类世界之间的联系，每个国家都有自己的 Orixas（尽管他们可以作为客人从一家到另一家移动）。每个 Candomblé 从业者都与他们自己的 Orixa 相关联；那个神灵既保护他们又决定他们的命运。每个 Orixa 都与特定的个性、自然力量、食物类型、颜色、动物和星期几相关联。

仪式和仪式

崇拜在有室内和室外空间以及供神使用的特殊空间的寺庙中进行。进入前，参拜者必须穿干净的衣服并按仪式洗手。虽然信徒可能会来寺庙算命、共进晚餐或出于其他原因，但他们通常会参加仪式性的崇拜服务。

礼拜仪式从祭司和入门者为活动做准备的时期开始。准备工作包括清洗服装、用 Orixa 的颜色装饰神庙以供奉奉、准备食物、进行占卜，以及（在某些情况下）向 Orixa 献祭动物。

当服务的主要部分开始时，孩子们会接触到 Orixas 并陷入恍惚状态。敬拜包括音乐和舞蹈，但没有布道。精心编排的舞蹈，称为卡波耶拉，是称呼个人 Orixas 的一种方式；当舞蹈处于最狂喜的状态时，舞者的 Orixa 进入他们的身体，让崇拜者进入恍惚状态。当某些赞美诗被唱时，神独自跳舞然后离开崇拜者的身体。仪式完成后，崇拜者共享宴会。

来源

• “巴西的非洲衍生宗教。”宗教扫盲项目，rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil。
• 菲利普斯，多姆。 “一些非裔巴西人的宗教实际上相信什么？”华盛顿邮报, WP 公司，2015 年 2 月 6 日，www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8。
• “宗教 - Candomble：历史。”英国广播公司, BBC，2009 年 9 月 15 日，www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml。
• 桑托斯，吉赛尔。 “Candomble：向众神致敬的非洲-巴西舞蹈。”远古起源，古代起源，2015 年 11 月 19 日，www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596。