什么是卡巴拉？定义和历史
什么是卡巴拉？定义和历史
卡巴拉是起源于犹太教的古老神秘传统，被认为是神圣智慧的源泉。它是一个精神知识体系，着重于物质和精神领域之间的关系。卡巴拉通常被称为“生命之树”，因为它基于十个相互连接的球体或 sefirot 的树状结构，代表神圣的不同方面。
卡巴拉的起源
卡巴拉起源于犹太神秘主义，据信自古以来就代代相传。卡巴拉的第一个书面记录可以在 13 世纪写成的犹太神秘主义书籍 Zohar 中找到。从那时起，世界各地许多不同的犹太社区都在研究和实践卡巴拉。
卡巴拉教义
卡巴拉教导物质领域和精神领域是相互关联的，通过理解精神领域，我们可以洞察物质世界。它还教导说宇宙是由能量组成的，通过理解和操纵这种能量，我们可以为我们的生活带来积极的变化。
卡巴拉实践
卡巴拉是一种精神实践，可以用来洞察神性。它通常通过冥想、祈祷和研究神圣文本来练习。卡巴拉还强调过服务和同情生活的重要性。
卡巴拉是一个古老的神秘传统，已经实践了几个世纪，并且在今天仍然具有相关性。它是神圣智慧的源泉，可用于洞察物质和精神领域。通过理解和操纵宇宙的能量，卡巴拉可以帮助我们的生活带来积极的变化。
卡巴拉，翻译成“接收”的意思，是一种形式 犹太人 根植于古代但在中世纪得到更充分发展的神秘主义。喜欢所有 神秘主义 ，它关系到人与神之间的联系。然而，卡巴拉是基于 摩西五经 （圣经旧约的前五本书）和佐哈尔（托拉的神秘评论集），需要深入研究。卡巴拉最初只适用于 40 岁以上的已婚正统犹太男子，现在是所有年龄段和许多宗教背景的人都感兴趣的领域。
也许卡巴拉最有趣的方面是它与魔法实践的关系。这些当然是卡巴拉历史和研究的一部分，但它们不是中心焦点。
关键要点
- 卡巴拉是犹太神秘主义的一种形式，涉及对托拉（旧约的前五本书）的解释。
- 最重要的 Kabbalistic 文本是 Zohar，写于 12 世纪和 13 世纪，并在 16 世纪犹太人被驱逐出西班牙后流行起来。
- 当代卡巴拉研究是围绕艾萨克·卢里亚 (Isaac Luria) 的工作建立的，他相信人类的行为可以帮助治愈宇宙，并将人类与神重新联系起来。
- 卡巴拉包含三个方面：理论、冥想和实践。卡巴拉的实践方面涉及魔法的实践。
卡巴拉的起源
卡巴拉解释了旧约的前五本书托拉。虽然托拉的事件（包括 摩西的故事 接受十诫）的日期应该是公元前 2500 年左右，但大多数学者都认为实际的文本要晚得多。事实上，最古老的摩西五经作者可能在公元前 1000 到 900 年之间完成了他们的作品，而最新的作者很可能活跃于公元前 539 到 330 年之间。
虽然托拉无论如何都是古老的文本，但卡巴拉并不是犹太神秘主义的第一种形式。它直到 12 或 13 世纪 Zohar 写成时才出现；当它真正出现时，它是一种以西班牙和法国南部为中心的欧洲现象。然后在 16 世纪在奥斯曼巴勒斯坦重新诠释。
今天众所周知的卡巴拉主要基于艾萨克·卢里亚 (Isaac Luria) 的著作。艾萨克·本·所罗门·卢里亚 (Isaac ben Solomon Luria) 1534 年出生于耶路撒冷，当时耶路撒冷是奥斯曼帝国的一部分。卢里亚的教义涉及人类通过特定行为（包括使用密语）可以帮助修复世界并重新统一人类和神圣领域的想法。
卡巴拉的三个方面
以三种方式实践或研究卡巴拉。这些包括神智学的（或理论的）、预言的（或冥想的）和实践的（或魔法的）。
- 理论卡巴拉基于 Zohar 和 Luria 的教义，它侧重于理解和描述神性和神圣领域的尝试。
- 冥想卡巴拉是努力实现与上帝结合的神秘过程。这是一个涉及阅读、冥想、祈祷和（在一定程度上在犹太教中）苦行的过程。
- 实践卡巴拉是参与仪式、召唤天使和恶魔、念出咒语和神名、使用 护身符 和真正改变世界（以及我们自己以外的世界）的魔法印章。
佐哈尔 (Sefer ha-zohar)
这佐哈尔，翻译成“辉煌之书”，是卡巴拉最重要的文本。与摩西五经不同，它并不古老（尽管它最初被认为是公元二世纪的一位犹太学者所著）；相反，它现在被认为是由西班牙拉比摩西德莱昂在 13 世纪所写。
而文本的佐哈尔写于 1200 年代，在 1500 年代西班牙人驱逐犹太人后流行起来。当时，许多犹太学者离开西班牙前往以色列北部的萨法德。结果是开发了一个卡巴拉研究中心。
这佐哈尔有几个部分，包括故事和寓言，但第一个也是最大的部分通常被认为是“佐哈尔恰当的。'正是这篇文章探讨了托拉文本的神秘和象征意义，特别强调了露丝之书和所罗门之歌.这佐哈尔还包括对上帝的 10 个“神圣放射”的讨论，也称为 sefirot。 sefirot 应该解释的奥秘 创建 .
一个沙发
Ein Sof 是无限的上帝，所有被揭示的事物和所有被隐藏的事物。在卡巴拉思想中，Ein Sof 有多种描述方式：男性与女性、现实与幻觉、创造者与被造物的结合。用于描述 Ein Sof 的一些术语是“隐藏的光”、“原因的原因”和“原动力”。
Ein Sof 不仅是创造者，也是被创造者。事实上，根据卡巴拉的说法，Ein Sof 在通过人类活动变得“真实”之前是不完整的。人类的行为是治愈和实现 Ein Sof 的重要方面。
十源质
卡巴拉神的每一个名字都代表了神的一个特征。 Jobalou /盖蒂图片社
十个质素是上帝的品质或散发。正是通过源质，人类才能认识上帝并与上帝互动。旧约历代志 29:11 中描述了许多这些品质。通常以树的形式描绘（有时称为生命之树），它们包括：
- 凯特（王冠）
- Chokhmah（智慧）
- Binah（直觉，理解）
- Chesed（慈悲）或 Gedulah（伟大）
- Gevurah（强度）
- Tiferet（荣耀）
- 内扎赫（胜利）
- 投掷（威严）
- Yesod（基金会）
- 马尔库特（主权）
sefirot 不是神；它们是上帝的各个方面，与宇宙中的万物相连，包括人类。人类的行为与源质相互作用，影响着包括 Ein Sof 在内的整个宇宙。
现代卡巴拉
现代卡巴拉来自 Lurianic 传统。卢里亚本人被认为是卡巴拉最伟大的学者之一。虽然他自己并没有写很多东西，但他的教义被学生们记录在多卷中。正是 Luria 描述了 sefirot 的结构和 Zohar 的许多最神秘的方面。
卢里亚被认为具有神秘的力量，例如与死者交流的能力。然而，尽管他有能力，但卢里亚坚决反对使用魔法，他认为魔法会破坏宇宙的秩序以及人类与 Ein Sof 之间的关系。
卡巴拉也受到新时代思想家的欢迎，并被纳入其他当代形式的灵性。卡巴拉的许多教义与从神智学到占星术的深奥教义产生共鸣。
卡巴拉中心， 麦当娜支持 并在 2000 年代初受到许多名人的访问，试图将卡巴拉教义置于当代自助和精神指导的背景下。虽然这些中心仍然存在，但他们的做法非常值得怀疑。
来源
- Huss、HussBoaz 等人。 “卡巴拉的新时代。”泰勒和弗朗西斯, https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14725880701423014。
- 拉塞尔，詹姆斯 R.Ein-Sof：上帝的卡巴拉概念, http://www.faculty.umb.edu/gary_zabel/Courses/Phil 281b/Philosophy of Magic/Arcana/Kabbalah/Ein-sof The Kabbalistic Conception of God.htm。
- “什么是卡巴拉？”改革犹太教.org，2019 年 1 月 2 日，https://reformjudaism.org/what-kabbalah。
