佛教有什么错？

佛教是一种已经存在了几个世纪的宗教和哲学，全世界仍有数百万人信奉佛教。尽管它很受欢迎，但佛教的某些方面受到一些人的批评。

缺乏清晰度

对佛教的主要批评之一是它缺乏明确性。佛陀的教义有许多不同的解释，很难知道哪一个是正确的。这可能会导致从业者之间的混淆和误解。

缺乏结构

对佛教的另一个批评是它缺乏结构。佛教没有中央集权，这意味着没有人提供指导或执行规则。这可能会导致从业者缺乏纪律，并可能难以坚持自己的做法。

缺乏对来世的关注

最后，一些人批评佛教缺乏对来世的关注。佛教对死后会发生什么没有一个清晰的概念，也没有提供任何关于如何为死后做准备的指导。对于一些正在寻求精神指导的人来说，这可能是一个挫败感。

总的来说，佛教是一种已经存在了几个世纪的宗教和哲学，全世界仍有数百万人信奉。尽管它很受欢迎，但佛教的某些方面受到一些人的批评，例如它的 缺乏清晰度 , 缺乏结构 ， 和 缺乏对来世的关注 .

如果有一种宗教至少得到非宗教无神论者的强烈同情，甚至可能被大量无神论者不同程度地接受，那一定是佛教。总体上， 佛教 被许多无神论者认为至少比大多数其他宗教更少迷信和非理性，也许在某种程度上是合理的，足以接受。

佛教有非理性因素吗？

这种观点可能并非完全没有道理，但也不像许多人认为的那样有道理。事实上，佛教中有很多不合理的因素，但更糟糕的是，有些非常不合理的因素。 反人道主义的 要素——有效地允许或鼓励反社会和不道德行为的要素。人们可以尝试消除佛教的这些方面，但他们很可能会消除太多，以至于很难将剩余的东西称为非常佛教的。例如：

实现目标的主要工具 启示 是冥想，一种使我们的思想平静和理解的有效方法。问题在于研究表明冥想的效果非常不可靠，正如神经学家和禅宗佛教徒詹姆斯·奥斯汀在《禅与大脑》中指出的那样。
佛教的教义是 无我 认为自我是一种幻觉。事实上，认知科学已经揭示了心智是一种涌现的现象，很难根据它的各个部分来解释或预测；很少有科学家会像 anatta 那样将出现的属性等同于不存在。
更令人怀疑的是，佛教声称在某种意义上认为自己不真实会让你更快乐、更富有同情心。
佛教认为开悟使你在道德上无懈可击——有了这个信念就可以很容易地为他们老师的虐待行为开脱。
来源： 石板

佛教与其他宗教的共同之处

尽管佛教看起来与基督教和伊斯兰教等宗教如此不同，以至于它看起来不应该属于同一类别，但它仍然与其他宗教共享一个非常基本的元素：相信宇宙以某种方式为我们设立的缘故——或者至少以一种有利于我们需求的方式进行设置。在基督教中，这在相信上帝创造宇宙是为了我们的利益时更为明显。在佛教中，它表达为相信宇宙法则的存在完全是为了处理我们的“ 业力 ’并使我们有可能以某种方式‘前进’。

这是宗教最根本的问题之一——几乎所有的宗教。尽管这对某些人来说是个大问题，而对其他人来说问题不大，但人们被错误地教导说，宇宙中或宇宙之上有某种东西把他们挑出来进行特殊保护和考虑，这仍然是一个相当一致的问题。我们的存在是运气的产物，而不是神圣的干预，我们取得的任何进步都将归功于我们自己的努力，而不是宇宙过程或业力。