圣经中法利赛人和撒都该人的区别

这 法利赛人 和 撒都该人 在耶稣时代是两个截然不同的宗教派别。虽然他们都是犹太人，但他们有不同的信仰和习俗。

法利赛人

法利赛人是一个更保守的群体，他们相信托拉和口述法的字面解释。他们专注于宗教仪式，严格遵守安息日和其他宗教律法。他们也更愿意接受弥赛亚和死者复活的想法。

撒都该人

撒都该人是一个更自由的群体，他们相信对律法书的更直白的解释。他们专注于圣殿和祭司，而不那么严格地遵守安息日和其他宗教律法。他们不相信弥赛亚或死者复活。

结论

法利赛人和撒都该人在耶稣时代是两个截然不同的宗教派别。虽然他们都是犹太人，但他们有不同的信仰和习俗。法利赛人更保守，专注于宗教仪式，而撒都该人更自由，专注于圣殿和祭司。

当你阅读新约中耶稣生平的不同故事时（我们通常称之为 福音书 )，您很快就会注意到许多人反对耶稣的教导和公共事工。这些人在圣经中经常被称为“宗教领袖”或“律法师”。然而，当你深入挖掘时，你会发现这些教师分为两大类： 法利赛人 和 撒都该人 .

这两组之间有很多差异。但是，我们需要从它们的相似之处着手，以便更清楚地了解差异。

相似之处

如上所述，法利赛人和撒都该人都是耶稣时代犹太人的宗教领袖。这很重要，因为当时大多数犹太人相信他们的宗教习俗影响着他们生活的方方面面。因此，法利赛人和撒都该人各自拥有很大的权力和影响力，不仅对犹太人的宗教生活，而且对他们的财务、工作习惯、家庭生活等等。

法利赛人和撒都该人都不是祭司。他们不参与圣殿的实际运作、献祭或其他宗教职责的管理。相反，法利赛人和撒都该人都是“律法专家”——也就是说，他们是犹太圣经（也被称为 旧约 今天）。

事实上，法利赛人和撒都该人的专业知识超出了圣经本身。他们也是解释旧约律法意味着什么的专家。例如，虽然 十诫 清楚表明上帝的子民不应该在安息日工作，人们开始质疑“工作”的真正含义。在安息日买东西是否违反了上帝的律法——这是一种商业交易，因此是工作吗？同样，在安息日种植花园是否违反上帝的律法，这可以解释为耕种？

鉴于这些问题，法利赛人和撒都该人都根据他们对上帝律法的解释制定了数百条额外的指示和规定。

当然，这两个群体并不总是就应该如何解释圣经达成一致。

差异

法利赛人和撒都该人之间的主要区别是他们对宗教超自然方面的不同看法。简而言之，法利赛人相信超自然现象——天使、恶魔、天堂、地狱等等——而撒都该人则不相信。

这样，撒都该人在宗教实践中基本上是世俗的。他们否认死后从坟墓中复活的想法（见 马太福音 22:23 ).事实上，他们否认任何来世的概念，这意味着他们拒绝永恒祝福或永恒惩罚的概念；他们相信这一生就是全部。撒都该人也嘲笑天使和恶魔等灵性存在的想法（见 使徒行传 23:8 ).

另一方面，法利赛人对他们宗教的宗教方面投入更多。他们从字面上理解旧约圣经，这意味着他们非常相信天使和其他灵性存在，并且他们完全投入到上帝选民来世的承诺中。

法利赛人和撒都该人之间的另一大区别是地位或地位。大多数撒都该人都是贵族。他们出身贵族家庭，在当时的政治格局中关系密切。我们可以用现代术语称它们为“老钱”。正因为如此，撒都该人通常与罗马政府的执政当局关系密切。他们掌握着很大的政治权力。

另一方面，法利赛人与犹太文化中的普通民众关系更为密切。他们通常是商人或企业主，他们已经变得足够富有，可以将注意力转移到研究和解释圣经上——换句话说，就是“新钱”。撒都该人因为与罗马的关系而拥有很大的政治权力，而法利赛人则因为他们对耶路撒冷及周边地区人民群众的影响而拥有很大的权力。

尽管存在这些差异，法利赛人和撒都该人都能够联手对抗他们都认为是威胁的人：耶稣基督。两者都在推动罗马人和人民的工作中发挥了重要作用 耶稣死在十字架上 .