犹太教的婚姻和婚礼
婚姻是犹太人生活的重要组成部分,人们在欢乐和喜庆的气氛中庆祝婚礼。在犹太教中,婚姻被视为两个人之间神圣的盟约,是表达爱与承诺的一种方式。
婚礼仪式
犹太人的婚礼被称为 基杜申 ,并在一个下执行 竹帕 ,一个象征着这对夫妇将共同建造的家的天篷。新娘和新郎交换戒指,新郎打破玻璃杯,象征着生命的脆弱。
凯图巴
这 凯图巴 是一份犹太婚姻契约,概述了新娘和新郎的权利和责任。它由两名见证人签署,通常装饰有精美的艺术品。
婚宴
婚宴是新婚夫妇的欢乐庆典。传统的犹太婚礼招待会包括音乐、舞蹈和节日大餐。这对夫妇经常分享 齿 ,新娘和新郎被家人和朋友包围的特殊时刻。
犹太教的婚姻和婚礼是庆祝爱情和承诺的美丽而有意义的方式。从 Kiddushin 到 Tish,婚礼和招待会充满了欢乐和传统。
犹太教将婚姻视为理想的人类状态。这俩 摩西五经 塔木德认为没有妻子的男人或没有丈夫的女人是不完整的。这在几段经文中得到了证明,其中一段说“不结婚的人不是一个完整的人”(利未记 34a),另一段说“没有妻子的人生活得没有快乐,没有祝福, 而没有善良' (B. Yev. 62b)。
此外,犹太教认为婚姻是神圣的,是生命的成圣。这个单词孩子们,意思是“成圣”,在犹太文学中提到婚姻时使用。婚姻被视为两个人之间的精神纽带,是上帝诫命的实现。
此外, 犹太教 认为婚姻是有目的的;婚姻的目的是陪伴和生育。根据托拉,女人被创造是因为“男人独居不好”(创世记 2:18),但婚姻也能实现第一条诫命“生养众多”(创世记 1: 28).
犹太人的婚姻观也有契约因素。犹太教将婚姻视为具有合法权利和义务的两个人之间的契约协议。 Ketubah 是一份概述婚姻合同的实物文件。
应该指出的是,犹太教对婚姻制度的提升极大地促进了犹太人的世代生存。尽管犹太人分散在世界各地并受到其他国家对犹太人的压迫,但几千年来犹太人成功地保存了他们的宗教和文化遗产,部分原因是婚姻的神圣性和由此带来的家庭稳定。
犹太人的婚礼
犹太律法(哈拉查) 不要求拉比主持犹太婚礼,因为婚姻本质上被视为男女之间的私人契约协议。然而,今天由拉比主持婚礼是很常见的。
虽然拉比不是强制性的,哈拉查确实需要至少两名与这对夫妇无关的证人证明婚姻的所有方面都发生了。
这 安息日 在婚礼之前,犹太教堂的习惯是在祈祷服务中召集新郎祝福妥拉。新郎的托拉祝福(阿利亚) 称为 Aufruf。这种习俗传达了托拉将成为这对夫妇婚姻指南的希望。它还为社区提供了一个机会,社区通常会唱“ 马扎尔托夫 ' 并抛出糖果,表达他们对即将举行的婚礼的兴奋之情。
婚礼当天,新郎新娘要斋戒。他们也背诵 诗篇 并祈求上帝宽恕他们的过犯。这样,这对夫妇就完全洁净地进入了他们的婚姻。
在婚礼本身开始之前,一些新郎会在一个叫做浴毯.这个传统是基于圣经故事 雅各布 、雷切尔和利亚。
犹太婚礼上的 Chuppah
接下来,新娘和新郎被护送到一个叫做 Chuppah 的婚棚。人们相信在婚礼当天,新娘和新郎就像女王和国王一样。因此,他们应该有人陪同,不要单独行走。
一旦他们在竹帕,新娘绕新郎七圈。然后用酒诵读两个祝福:标准的用酒祝福和与上帝关于婚姻的诫命相关的祝福。
祝福之后,新郎将戒指戴在新娘的食指上,让所有来宾都能轻松见证。当他把戒指戴在她的手指上时,新郎说“成圣(梅库德谢特) 根据摩西和以色列的法律,用这枚戒指给我。的交换 结婚戒指 是婚礼的核心,这对夫妇被认为结婚了。
这凯图巴然后大声朗读所有与会者也能听到。新郎给凯图巴对新娘和新娘接受,从而密封他们之间的合同约定。
按照惯例,婚礼以诵读七大祝福 (Sheva Brachot) 结束,承认上帝是幸福、人类、新娘和新郎的创造者。
祈福完毕,新人以酒杯饮酒,新郎用右脚敲碎酒杯。
紧随其后竹帕, 已婚夫妇去一个私人房间 (名为伊楚) 开斋。上包间,象征着婚姻的圆满,就好像丈夫把妻子接到家里一样。
在这一点上,新娘和新郎按照传统与婚礼宾客一起享用音乐和舞蹈的节日大餐。
在以色列结婚
以色列没有公证婚姻。因此,以色列犹太人之间的所有婚姻都按照 正统犹太教 .许多世俗的以色列人出国旅行,在州外举行公证婚姻。虽然这些婚姻在以色列具有法律约束力,但拉比不承认它们是犹太人的婚姻。
