Namkaran：印度教命名仪式
Namkaran 是印度教的命名仪式，旨在为新生婴儿命名。这是印度文化中的一项重要仪式，通常在婴儿出生后的前 11 天内举行。仪式通常在家人的家中或寺庙举行，并有亲密的家人和朋友参加。
仪式准备
仪式前，家人会咨询占星师，以确定最吉祥的时间 南卡兰 .家人也会为宝宝取名，一般是父母名字的组合。
仪式
在仪式上，婴儿被放在 panchapatra ，这是一个装满谷物的托盘，牧师念诵咒语以召唤众神。然后给婴儿选择的名字，牧师将执行一个 亲戚们 ，或火仪式，以保佑婴儿。
结论
Namkaran 是一项重要的印度教仪式，庆祝婴儿的诞生并为他们命名。这是一个与家人和朋友一起庆祝的欢乐时刻，是印度文化的重要组成部分。
Namkaran（也拼写为 Naamkaran）是 16 个印度教中最重要的一个 'samskara' 或庆祝通过仪式的仪式，一个人生命中的不同阶段。在吠陀传统中，'Namkaran'（梵文'nam' = 名字；'karan' = 创造）是为选择一个人而进行的正式命名仪式 新生儿的名字 使用传统方法并遵循命名的占星术规则。
这通常是一种快乐的仪式，在分娩的紧张情绪已经过去之后，全家人聚在一起庆祝孩子的出生。 Namkaran 在一些传统中也被称为“Palanarohan”，指的是将孩子放入摇篮（梵文“palana”= 摇篮；“arohan”= 在船上）。
Namkaran 什么时候举行？
传统上，Namkaran 仪式是在“Jatakarma”之后进行的 轮回 ，庆祝孩子出生的成年礼。如今，随着越来越多的婴儿在医院分娩，这种仪式已成为 Namkaran 仪式的一部分，两者都会在婴儿出生后的几周内一起进行。
严格来说，命名仪式应在出生后 11 天举行，紧接在 'Sutika' 或 'Shuddhikaran' 时期之前，当时母亲和孩子仅限于集中产后或产后护理。然而，第 11 天并不固定，可以由父母根据神父或占星师的建议来决定，甚至可以推迟到宝宝一岁生日。
传统的印度教习俗
父母以调息开始 Namkaran 仪式，祈祷和咒语在家庭牧师面前诵经。在父亲不在的情况下，祖父或叔叔可以执行仪式。牧师执行仪式向众神祈祷， 阿格尼，火神 、元素和祖先的灵魂。
米粒散布在青铜“thali”或盘子上，父亲用金棒在上面写下选定的名字，同时吟唱上帝的名字。然后他对着孩子的右耳低声说出这个名字，连同祈祷一起重复四次。在场其他人跟着神父重复了几句，正式接受这个名字。随后是长辈的祝福和礼物，仪式以与家人和朋友的盛宴结束。通常，家庭占星师还会提供孩子的 八字 在这个仪式上。
选择名称
印度教家庭依靠 吠陀占星术 得出孩子的名字。首字母被认为特别吉祥，确定孩子名字首字母的一般原则有五个：
- Janam Nakshatranam（由月亮星座组成，由孩子的出生星、行星在出生时间和日期的位置以及月亮星座组成）；
- 马萨南（根据孩子的出生月份）；
- 天神（在家庭神之后）；
- 我的灵魂（根据孩子的生肖）；和
- 生死轮回（世俗的名字），作为上述所有的例外。
传统上认为男孩的名字应该是双数字母（2、4、6、8），女孩的名字应该是奇数字母（3、5、7、9），但11被认为是最吉利的长度男女皆宜。
印度教徒相信根据他或她的“Nakshatra”或出生星选择孩子的名字，由 吠陀占星家 在此期间南卡兰或命名仪式。在没有 家庭占星家 , 有几个有名的 占星术网站 根据孩子的出生日期、时间和地点来确定星辰。如果您知道孩子的出生星，您可以使用下表按照吠陀占星师的建议得出您女婴名字的第一个字母，然后从中选择一个名字 最喜欢的印地语女孩名字列表 .
| 根据出生星（Nakshatra）命名婴儿 | ||
|---|---|---|
宝宝的出生星（Nakshatra） | 宝宝名字的第一个字母 这是 | |
1个 | 阿斯维尼 (Ashwini) | 楚（Chu）、车（Che）、卓（Cho）、拉（La） |
2个 | 巴拉尼 | 李、露、乐、露 |
3个 | 批判 | A (आ)、E (ई)、U (उ)、Ea (ऐ) |
4个 | 罗希尼 (Rohini) | O(O), Va(Va), Vi(V), Vu(武) |
5个 | 三头（三头） | 我们，Wo，Ka，Ki |
6个 | Aardhra（潮湿） | Ku, Gha, Ing, Jha |
7 | 普纳尔瓦苏 | 柯 (K)、柯 (Ko)、哈 (Ha)、嗨 (Hi) |
8个 | 普什亚米 (Pushya) | 胡、何、何、大 |
9 | 阿什莉莎 (अश्लेशा) | 德，杜，德，做 |
10 | Magha/Makha | 妈妈，我，穆，我 |
十一 | 普尔瓦法尔古尼 (Poorva Phalguni) | 钼（Mo）、钽（Ta）、钛（T）、涂（To） |
12 | 北帕古尼 (Uttara Phalguni) | Te, To, Pa, Pe |
13 | 直到 (हस्त) | 普 (पू)、沙 (ष)、纳 (ण)、特哈 (ठ) |
14 | 奇特拉（图片） | 培 (Pe)、宝 (Po)、镭 (Ra)、再 (Re) |
十五 | 斯瓦提语（斯瓦提语） | 茹 (Ru)、再 (Re)、罗 (Ro)、塔 (Ta) |
16 | 维沙卡 | Tee（她）、Tue（你）、Teaa（他们）、Too（他） |
17 | 阿努拉达 (Anuradha) | 钠 (Na)、氖 (Ne)、努 (Nu)、氖 (Ne) |
18 | Jyeshtha（长子） | 不，Ya，Yi，Uu |
19 | 莫拉（原创） | Ye, Yo, Ba, Be |
二十 | 穷人 | 布 (भू)、达 (धा)、艾 (फा) 艾 (धा) |
21 | 北沙达 | Be, Bo, Ja, Ji |
22 | 什拉文 | Ju (Khi)、Je (Khu)、Jo (Khe)、Sha (Kho) |
23 | 达尼什塔 | Ga, Gi, Gu, Ge |
24 | 沙塔比沙 (Shatabhisha) | 去，萨，斯，苏 |
25 | 普瓦巴德拉 (Poorvabhadra) | Se, So, Da, Di |
26 | 华藏王座 (Uttarabhadra) | 杜 (दू)、塔 (थ)、杰哈 (झ)、杰娜 (ज) |
27 | 雷瓦蒂 (Revati) | 德（De）、做（Do）、查（Cha）、志（Chi） |
来源和更多信息
- 比什特，鲁奇。 “中喜马拉雅山 Jaunsari 部落的口头传统美学。” 全球座谈会 3 (2017): 125–39。打印。
- Kachru, Braj B. “克什米尔潘迪特社区的命名：Gotras、姓氏和昵称。”克什米尔海外协会。
