Samskara 或 Sankhara

Samskara 或 Sankhara 是一种古老的精神实践，几个世纪以来一直被用来帮助个人实现内心的平静和启蒙。它是个人转变和精神成长的有力工具。

什么是Samskara？

Samskara 是一个梵语术语，指的是心理印象或模式的形成。这是一个创造和强化心理模式的过程，可以用来实现精神成长和开悟。 Samskara 基于这样的想法，即我们的思想和行为在我们的脑海中创造了可以用来塑造我们的生活和精神之旅的模式。

Samskara 的好处

Samskara 可用于：

• 提高自我意识和理解
• 与神建立更深层次的联系
• 洞察现实的真实本质
• 获得清晰度和专注力
• 灵性成长
• 创造一种内心平静与和谐的感觉

如何练习轮回

Samskara 可以通过多种方式进行练习，包括冥想、诵经和观想。重要的是要记住，Samskara 是一个自我发现和内在转变的过程，花时间去探索和理解这个过程很重要。

结论

Samskara 是一种强大的精神工具，可用于实现内心的平静和精神成长。这是一个自我发现和转变的过程，可以帮助个人洞察现实的真实本质，创造内心的平静与和谐。

轮回（梵文；巴利文是业力) 是一个有用的词来探索，如果你正在努力理解佛教教义。这个词被佛教徒以多种方式定义——意志的形成；心理印象；条件现象；处置；影响心理活动的力量；塑造道德和精神发展的力量。

Samskara 作为第四蕴

Samskara 也是第四个 五蕴 和第二个链接 十二因缘 ，所以它是许多佛教教义中的东西。它还与 业力 .

根据 上座部佛教徒 和尚学者比丘菩提，字轮回或者业力在英语中没有完全对应的词。 '这个单词业力源自前缀他自己，意思是“一起”，加入名词甘蔗，“做，做。”业力因此是“共同做事”，即与其他事物协同行动的事物，或由其他事物组合而成的事物。

在他的书中佛陀的教导(Grove Press, 1959)，Walpola Rahula 解释说，samskara 可以指“所有有条件的、相互依存的、相对的事物和状态，包括身体和精神。”

让我们看一下具体的例子。

蕴是构成个体的组成部分

非常粗略地说，蕴是组合在一起形成个体的组成部分——身体形态、感官、观念、心行、觉知。蕴也被称为聚合或五堆。

在这个系统中，我们可能认为的“心理功能”分为三种类型。第三蕴，沙门，包括我们认为的智力。知识是 samjna 的一个功能。

第六个， 识 ，是纯粹的意识或意识。

Samskara，第四个，更多地是关于我们的偏好、偏见、好恶，以及构成我们心理特征的其他属性。

五蕴共同创造我们的体验。例如，假设您走进一个房间并看到一个物体。视力是一个函数轿车，第二蕴。该对象被识别为苹果——这就是 samjna。关于苹果的观点出现了——你喜欢苹果，或者你可能不喜欢苹果。那种反应或心理形成就是 samskara。所有这些功能都通过 vijnana，意识联系起来。

我们的心理调节，有意识的和潜意识的，都是 samskara 的功能。如果我们害怕水，或很快变得不耐烦，或对陌生人害羞或喜欢跳舞，这就是 samskara。

无论我们认为自己多么理性，我们大多数有意的行为都是由 samskara 驱动的。故意的行为会产生业力。那么，第四蕴与业力有关。

在里面 大乘佛教 的哲学 瑜伽行者 , samskaras 是在仓库意识中收集的印象或 阿赖耶识 .种子 （曾是）的业力由此而生。

Samskara 和缘起的十二个环节

缘起是所有众生和现象相互存在的教义。换句话说，没有任何事物是完全独立于其他事物而存在的。任何现象的存在都取决于其他现象所创造的条件。

现在，什么是十二个链接？至少有几种方法可以理解它们。最常见的是，十二因缘是导致众生成为、生活、受苦、死亡和再生的因素。十二因缘有时也被描述为导致痛苦的心理活动链。

第一个链接是无明或无知。这是对现实的真实本质的无知。 Avidya 以关于现实的想法的形式导致 samskara——心智的形成。我们变得执着于我们的想法，无法将它们视为幻觉。同样，这与业力密切相关。行的力量导致 vijnana，觉知。这将我们带到名脸，名字和形式，这是我们自我认同的开始——我是.以及其他八个链接。

Samskara 作为有条件的事物

这个单词轮回在佛教的另一个语境中使用，指任何有条件或复合的事物。这意味着与其他事物复合或受其他事物影响的一切。

巴利文经藏 (Digha Nikaya 16) 的 Maha-parinibbana Sutta 中记载的佛陀遗言是：'Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma 业力 appamadena sampadetha。翻译：'僧侣们，这是我给你们的最后忠告。全部 有条件的东西 在世界上会腐烂。努力工作以获得自己的救赎。

菩提比丘说：“这个词正处于佛法的核心，追溯它的各种含义就是瞥见佛陀自己对现实的看法。”反思这个词可能会帮助你理解一些困难的佛教教义。