大乘佛教何以是大乘

大乘佛教是佛教的两大分支之一，另一个是小乘佛教。它也被称为“大乘”，因为它强调寻求帮助他人获得启蒙的菩萨或觉悟者的道路。大乘佛教以历史佛陀悉达多乔达摩的教义为基础，在世界许多国家都有实践，包括中国、日本、韩国和西藏。

核心信念

大乘佛教是基于 四圣谛 和 八正道 .四圣谛是苦谛、苦因谛、苦灭谛和苦灭道谛。八正道是一套过道德和伦理生活的指导方针，包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。

菩萨道

大乘佛教的核心是 菩萨道 ，这是寻求帮助他人证悟的证悟者之道。这条道路是基于这样一种理念，即所有众生都是相互关联的，每个人都有成为开明者的潜力。菩萨通过修习布施、持戒、忍辱、精进、定力和智慧六度来寻求帮助他人。

结论

大乘佛教是佛教的一个主要分支，强调菩萨道和修行六度。它以历史佛陀悉达多乔达摩的教义为基础，并在世界上许多国家得到实践。大乘佛教是“大乘”，因为它提供了一条所有人都能获得的证悟之路。

大乘佛教是中国、日本、韩国、西藏、越南和其他几个国家的主要佛教形式。由于其 起源 距今约2000多年前，大乘佛教已分出许多教义和修行范围广泛的宗派。这包括 金刚乘 （密宗）学校，例如藏传佛教的某些分支，通常被视为单独的“乘”（乘）。因为金刚乘是建立在 大乘教义 ，它通常被视为该学派的一部分，但藏人和许多学者认为金刚乘是一种独立的形式。例如，根据著名学者和历史学家雷金纳德·雷 (Reginald Ray) 在其开创性著作中的说法坚不可摧的真理（香巴拉，2000）：

金刚乘传统的精髓在于与内在佛性的直接联系……这使其与小乘[现在通常称为上座部]和大乘形成对比，后者被称为因果乘，因为它们的修行通过以下方式发展因最终可能会接触到开明的状态......
......一个人首先通过皈依佛法僧进入小乘[现在通常称为上座部]，然后一个人追求道德生活并练习冥想。随后，一个人遵循大乘佛教，通过发菩萨愿并为他人和自己的福利而努力。然后进入金刚乘，通过各种形式的精进修行来实现一个人的菩萨愿。

然而，为了本文的缘故，大乘的讨论将包括金刚乘的修行，因为两者都专注于 菩萨愿 ，这使它们与上座部佛教截然不同。

很难就大乘佛教做出适用于所有大乘佛教的任何概括性陈述。例如，大多数大乘佛教学校都为在家人提供灵修之路，但其他学校主要是 修道院的 ，就像小乘佛教的情况一样。有些以冥想练习为中心，而另一些则通过冥想来增强冥想 诵经 和祈祷。

要定义大乘佛教，了解它与其他主要佛教宗派小乘佛教的区别是很有用的。

二转法轮

上座部佛教 哲学上是基于佛陀的初转 法轮 ，其中无我或无我的真理是修行的核心。另一方面，大乘佛教以二转法轮为基础，其中所有' dharmas'（实相 ) 被视为空性 (sunyata) 且没有内在实相。不仅自我，而且所有明显的现实都被视为幻觉。

菩萨

虽然上座部强调个人 启示 ，大乘强调普度众生。大乘理想是成为一个 菩萨 他努力将所有众生从生死轮回中解脱出来，绕过个人启蒙以帮助他人。大乘佛教的理想是让所有众生一起证悟，这不仅是出于慈悲心，也是因为我们的相互联系使我们无法彼此分离。

佛性

与空性相关的教义是 佛性 是一切众生不变的本性，这是上座部所没有的教导。佛性的确切理解方式因大乘佛教派别而异。有人将其解释为种子或潜力；由于我们的妄想，其他人认为它已完全显现但未被识别。此法是第三转法轮的一部分，构成了大乘金刚乘分支的基础，以及大圆满和大手印密宗和神秘修行的基础。

对大乘佛教来说重要的是 特里卡亚 ,说一佛三身。这些被称为法身,报身和化身.很简单，法身是绝对真理的身体，报身是体验证悟之乐的身体，化身是现世的身体。理解三身的另一种方法是将法身视为一切众生的绝对本性，将报身视为觉悟的极乐体验，将化身视为人形的佛陀。这个教义为相信佛性铺平了道路，佛性存在于所有众生之中，并且可以通过正确的修行来实现。

大乘真经

大乘佛教的修行以西藏和中国的经典为基础。虽然小乘佛教遵循 巴利文经典 , 据说只包括佛陀的实际教义，中国和西藏大乘经典的文本与巴利经典的大部分内容相对应，但也增加了大量严格意义上的大乘经典和评论。这些额外的经文在小乘佛教中不被认为是合法的。其中包括备受推崇的经文，例如 莲花 和 般若波罗蜜多 经文。

大乘佛教使用梵语而不是巴利语形式的常用术语；例如，佛经代替在下面;法代替佛法.