柬埔寨宗教
柬埔寨主要是 佛教徒 国家，大约 95% 的人口信奉这种宗教。佛教与国家的文化和历史紧密相连，并深深植根于柬埔寨人的日常生活中。
佛教在柬埔寨
柬埔寨的佛教属于小乘佛教，这是现存最古老的佛教分支。佛教于公元 6 世纪传入该国，此后一直是柬埔寨的主要宗教。该宗教与君主制和国家密切相关，并得到政府的支持。
其他宗教
虽然佛教是柬埔寨的主要宗教，但该国也有其他宗教信仰。这些包括 伊斯兰教 , 基督教 ， 和 印度教 .穆斯林人口主要集中在该国西部地区，而基督徒主要集中在首都金边。印度教主要由占族人信奉。
宗教自由
柬埔寨是世俗国家，宪法规定宗教信仰自由。所有宗教都被允许自由和不受歧视地实践。政府还对宗教组织和机构提供支持，对宗教活动没有任何限制。
结论
宗教在柬埔寨人的生活中扮演着重要的角色。佛教是该国的主要宗教，但也有其他宗教的重要存在，例如伊斯兰教、基督教和印度教。政府为宗教组织和机构提供支持，柬埔寨有宗教自由。
自 14 世纪高棉帝国崩溃以来日世纪以来，柬埔寨的主要宗教 上座部佛教 ，超过 96% 的人口都在实践。另有 1.9% 的人口是穆斯林，几乎完全由湛族和马来族组成。基督教与欧洲殖民者一起抵达柬埔寨，尽管这种信仰从未成功传播。只有大约 0.4% 的人口是基督徒。柬埔寨东北部山区部落的人们，统称为高棉洛伊，信奉万物有灵论，并通过萨满巫师与精神世界交流。
关键要点
- 几乎所有柬埔寨人都信奉小乘佛教，尽管在该国不同地区有穆斯林、基督教徒和万物有灵论者组成的小社区。
- 柬埔寨的历史与印度教密不可分，印度教于 1 年初从印度传入该国英石世纪。
- 吴哥窟位于柬埔寨西北部，至今仍是世界上最大的宗教古迹。寺庙墙壁上的浅浮雕和雕刻描绘了印度教神毗湿奴的转世。
- 1975 年至 1979 年间，红色高棉在波尔布特的领导下屠杀了柬埔寨的宗教人群。到种族灭绝结束时，估计死亡人数为 200 万。
佛教、印度教和吴哥帝国
虽然佛教是柬埔寨的主要宗教，但该国的历史植根于印度教。早在2nd公元世纪，印度教从印度涌入，迅速成为柬埔寨的主要宗教。当今柬埔寨的基础与印度教的涌入密不可分。根据柬埔寨的创世传说，一位婆罗门，或印度教祭司兼政治顾问，前往湄公河三角洲的扶南王国，在那里他见到了美丽的公主纳吉苏玛。两人结为夫妻，成为高棉帝国神圣皇室的始祖。
中国和印度之间的贸易推动了该地区农业和灌溉的发展。由 8日世纪，阇耶跋摩二世国王统一了该地区并建立了以印度教神毗湿奴和 湿婆 .九世纪末耶输跋摩王迁都吴哥日世纪，以及 9 世纪和 14 世纪之间，高棉政治和宗教领袖委托并建造了吴哥寺庙群，以纪念印度教神灵并讲述古代宇宙的故事。
在吴哥窟的墙壁上跳舞的仙女浅浮雕。麦肯齐帕金斯
吴哥寺庙群
虽然大多数古代和现代的城市和权力中心都是围绕预先建立的水道建造的，但高棉人在湄公河三角洲 200 平方英里相当贫瘠的土地上建造了吴哥建筑群，这是一个世俗和宗教建筑的集合，那里的洪流一年中有一半时间倾盆大雨，而在另一半年里，干热的天气将地面上的水分吸走。
为了应对自然的考验，高棉人开发了前所未有的水利系统和人工灌溉系统，使他们能够从附近的山区抽水进入巨大的护城河、运河和水库，供家庭和农业使用。吴哥窟是该建筑群中最著名的纪念碑，周围环绕着其中一条人造护城河，尽管这条水道既是宗教的又是农业的。献给印度教神毗湿奴的纪念碑本身是一个四面环水的金字塔结构。纪念碑代表 须弥山 ，对于佛教徒、印度教徒和印度教徒来说，宇宙中心的金山耆那教徒，而护城河代表宇宙的海洋。整个吴哥建筑群中精心制作的浅浮雕和雕刻展示了毗湿奴的不同化身。
到 12 点日世纪以来，吴哥人口已突破百万，大乘佛教成为吴哥的国教。大乘佛教僧侣之间的第一次接触可以追溯到 3路世纪。当虔诚的大乘佛教徒阇耶跋摩七世加冕为王时， 大乘佛教 与印度教一样，它也是吴哥的一部分。在吴哥建筑群内，佛教寺庙与古老的印度教寺庙一起建造，最著名的是巴戎寺，那里的石头上雕刻着阇耶跋摩七世 (King Jayavarman VII) 的 216 张宁静面孔。
巴戎寺大乘寺中阇耶跋摩七世 (King Jayavarman VII) 的 216 张宁静面孔之一。麦肯齐帕金斯
具有讽刺意味的是，高棉帝国的衰落和吴哥的遗弃，至少部分是由于帝国建立的水道。一系列季风和暹罗（泰国）的入侵导致水道基础设施恶化。如果无人看管，死水成为蚊子和疟疾的滋生地。到 14日世纪， 上座部佛教 是高棉人最信奉的宗教。上座部佛教是一种更民主、更不严格的宗教形式，它引导信徒走向个人启蒙和自我反省。由于不需要炫耀的宗教纪念碑，在最后一次暹罗人入侵后，剩下的吴哥人逃离了这个王国。寺庙瓦解，当法国人在 1800 年代中期抵达柬埔寨时，前高棉帝国的领土已处于泰国国王的控制之下。
伊斯兰教
伊斯兰教是柬埔寨的主要宗教之一。柬埔寨的穆斯林人口几乎完全由湛马来少数民族组成。占婆村主要集中在该国中部的磅湛地区。占婆族起源于位于今越南的占婆王国。 13 世纪末占城王国灭亡后日世纪以来，占族人逃往柬埔寨，寻求越南人的庇护。作为 20 世纪 70 年代红色高棉政权的目标群体，柬埔寨穆斯林遭到数千人的屠杀，人口遭受毁灭性打击。
殖民化和基督教化
基督教通过寻找香料的欧洲商船到达柬埔寨的方式与它到达大多数其他殖民国家的方式相同。基督教在柬埔寨的第一个记录是在 1500 年，当时天主教会派遣传教士到该地区。第一批新教传教士在将近四个世纪后到达，尽管这两个宗教派别都没有在皈依佛教柬埔寨人方面取得重大成功。天主教和新教传教士继续冒险进入柬埔寨，直到 1900 年代中期，多达 50,000 名基督徒被驱逐出境。作为红色高棉政权的目标群体，基督徒面临着严酷的迫害和屠杀。到 1979 年政权结束时，只有 200 名基督徒幸存下来。
柬埔寨的土著信仰
柬埔寨的一小部分人口生活在该国东北部的农村部落社区。这些部落由 14 或 15 个不同的部落组成，包括 Jarai、Prou、Lun、Kravet 和 Kreung，统称为 Khmer Loeu，即高地人。虽然每个部落在语言和文化习俗上都各不相同，但高棉 Loeu 的习俗 万物有灵论 ，或对万物灵性的信仰。萨满巫师是物质世界和精神世界之间的部落调解人。
柬埔寨的当代宗教
吴哥窟。曼努埃尔罗马里斯 // 盖蒂图片社
今天，柬埔寨在宗教上是宽容的，尽管绝大多数柬埔寨人信奉小乘佛教。吴哥窟是世界上最大的宗教古迹，每年吸引超过一百万的游客。
21世纪的吴哥窟
虽然柬埔寨人民从未忘记，但吴哥年久失修，几乎被柬埔寨北部茂密的植被所吞噬。它完全不为西方世界所知，直到法国人在东南亚扩张其殖民势力时，发现并广泛描述了这座古老的寺庙群。这些文字和草图激发了法国人永不满足的好奇心，他们在 20 世纪初日Century，在柬埔寨建立了修复协会，试图将寺庙从过度生长和植被中解放出来。修复工作在第一次世界大战、第二次世界大战和红色高棉政权期间停止，但自 1990 年代以来，一直在进行持续的保护工作。 1992年，吴哥窟被指定为联合国教科文组织世界遗产。
波尔布特、红色高棉和柬埔寨种族灭绝
1975年至1979年间，柬埔寨最左翼政党红色高棉在波尔布特的领导下，对近25%的人口进行了种族灭绝，企图建立一个农业共产主义国家，夺回柬埔寨的权力。古代高棉帝国。
红色高棉的领导人波尔布特是坚定的无神论者，他推行国家无神论，针对所有信仰的成员，包括佛教徒、穆斯林和基督教徒。该政权的终结见证了宗教自由的重建，但在暴力结束之前，估计有 170 万人被屠杀。
来源
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