越南宗教

越南是一个有着悠久而丰富的宗教信仰和习俗历史的国家。越南的主要宗教有佛教、道教、儒教和基督教。佛教是越南最受欢迎的宗教，超过一半的人口信奉佛教。道教和儒教在越南也很普遍，许多人将这两种传统合二为一。基督教是越南第二大最受欢迎的宗教，约有 8% 的人口被认定为基督教徒。

佛教

佛教是越南最受欢迎的宗教，超过一半的人口信奉佛教。佛教自公元一世纪以来就在越南传播，深深植根于该国的文化和历史中。佛教以佛陀的教义为基础，着重于通过冥想和过道德生活来实现启蒙。佛教在越南有多种形式，包括小乘佛教和大乘佛教。

道家与儒家

道教和儒教是越南最重要的两个宗教传统。道教以老子的教义为基础，注重与自然和宇宙和谐相处。儒家思想以孔子的教义为基础，注重道德生活和尊重权威。许多越南人将这两种传统合而为一，创造了一种独特的宗教习俗。

基督教

基督教是越南第二大最受欢迎的宗教，约有 8% 的人口被认定为基督教徒。基督教于16世纪由欧洲传教士传入越南，从此成为越南文化和历史的重要组成部分。基督教在越南有多种形式，包括天主教、新教和其他教派。

总的来说，宗教在越南的文化和历史中扮演着重要的角色。佛教是该国最受欢迎的宗教，其次是道教、儒教和基督教。这些宗教中的每一个都有自己独特的信仰和习俗，在越南都受到尊重和实践。

越南位于东南亚大陆最东端，拥有9550万人口。尽管这个国家是正式的无神论者——这是其 共产主义历史 ——大多数越南人的生活至少受到一种世界主要宗教的影响。

概览：越南的宗教

• 越南正式是一个世俗国家，这是其共产党过去的结果，但儒教、基督教、佛教、印度教、伊斯兰教和民间宗教都存在。
• 越南民间宗教是世界宗教和本土信仰的混合体，但它主要侧重于对神性象征的崇敬。
• 来自中国的儒家思想对历史上越南的社会政治结构和民间宗教实践产生了深远的影响。

大多数越南人没有宗教信仰，这意味着他们不会公开或始终如一地信仰单一的上帝或更高的力量。然而，越南人对祖先和精神有着强烈的尊重和崇拜意识，因为近一半的人口与越南民间宗教有关。

Dao Mau 是一种独特的越南民间宗教，被认为是该国最古老的宗教，但 儒 , 佛教 ， 和 道教 在历史记录中相当早地通过中国来到越南。尽管该国曾被法国殖民，但正是 16 世纪的葡萄牙人将基督教——特别是罗马天主教——带到了越南。

印度教 和伊斯兰教存在于该国，但只在少数民族的小社区内实行。越南是几个独特的宗教分支的发源地，包括高台教，一种 20 世纪的非暴力一神教。

为了便于理解，本文使用“越南”一词来指代历史上曾是众多国家和文明家园的地理区域。

越南民间宗教

这座碧洞塔是为纪念佛陀和森林女神茂香银而建的。 sergwsq/盖蒂图片社

超过 45% 的越南人口信奉越南传统民间宗教，尽管本着真正的民间宗教精神，这种联系影响的是日常精神体验，而不是礼仪教义。

越南民间宗教可以追溯到人类史前时期，尽管由于中国对越南一千年的控制，传统信仰的某些方面与儒家思想密切相关。

越南民间宗教的元素因地区而异，但通常包括对自然神灵和祖先精神的崇敬，以及以维护和谐为目的的等级社会政治和个人关系。也非常强调传统和仪式，尽管像大多数民间宗教一样，没有单一的神圣教义或文本。

越南的民间宗教具有以下几个方面 基督教 , 佛教 ， 和 神道教 ，特别是对天上的人、神和女神、祖先的灵魂、传奇的文化英雄、皇帝和政治领袖，甚至是周边王国的神灵的崇拜，如柬埔寨的高棉帝国和后来成为越南南部的占族。

越南民间宗教的重点是对神的观察和尊重，很少强调神的起源。民间宗教的实践通常在供奉神灵的寺庙中进行。

许多这些寺庙，特别是在越南北部，在 20 世纪中叶，即 1945 年王朝末期和 1980 年代初之间被毁。共产主义在越南的传播也传播了 反宗教情绪 这导致了越南宗教信仰的文化瓦解，以及后来对宗教寺庙和机构的物理破坏。越南战争还严重破坏了剩余的寺庙和宗教建筑。

越南战争的结束引发了越南民间宗教的复兴，试图恢复民族自豪感和统一身份。

Dao Mau

Dao Mau 是越南公认的最古老的民间宗教之一，是对“母神”的种族崇拜。被称为 Mau 的母亲女神可以被拟人化为一个单一的实体，例如地球母亲的形式，或者也可以是与治疗和生育有关的众多女神。越南对女神的崇拜可以追溯到史前时期。

越南共产党政府取缔了许多道茂的做法，直到 20 世纪末，这些做法仍然是非法的。

儒家思想对中国的影响

追溯到古代世界，中国和越南在历史上有着密切的关系，尽管很少是和平的。在越南于公元 939 年从中国争取独立并赢得独立之前，中国对越南施加了帝国力量一千年。 儒家 值。

文庙 (Van Mieu) 河内。德吉斯特/盖蒂图片社

与其相反 佛教徒 作为东南亚的邻国，越南的社会政治制度类似于金字塔，皇帝在顶端，很像中国。中国的皇帝被认为是神圣的，而越南的皇帝至多是自然界与超自然界之间的联络人。

中国对越南最有影响力的贡献是源于儒家思想的高度结构化的社会政治等级制度。社会和谐是通过严格遵守规定的关系来维持的，通过光荣的学业成就和辛勤工作，向上流动和政治优势是可能的，尽管在实践中这主要适用于精英阶层，很少适用于下层阶级。

越南上层阶级与下层阶级长达数百年的分化，最终导致了20世纪中后期的危机。然而，水稻种植这种体力消耗的工作在农民之间建立了牢固的联系，这种联系也受到儒家价值观的推动。

基督教

尽管国家保持世俗主义，但约有 620 万越南人（约 7%）认定为天主教徒，140 万（不到 2%）认定为新教徒。

2018 年 12 月 24 日，在越南宁平省金山区，朝圣者和当地人参加了由约瑟夫·阮南主教带领的耶稣圣婴游行。 Linh Pham/盖蒂图片社

作为第一批到达东南亚寻找香料的欧洲人，葡萄牙人带来了 罗马天主教 以及改变土著人民信仰的愿望。到18世纪，法国人从南方入侵越南，希望渗透和控制越南与中国之间的贸易路线。

然而，法国人并没有意识到，与中国在地理上的接近并不能保证两国之间建立贸易路线。事实上，几个世纪以来，越南一直对中国的参与保持一定距离。

然而，法国人确实在越南保留了一块殖民地，即使与中国的贸易机会有限，他们也尝试用法国文化彻底改变越南的传统信仰和习俗，并取得了一些成功。然而，法国的殖民化从未能够消除土着语言和信仰。

重要的是要注意，赋予许多神话般的越南英雄神圣、圣洁的地位确实包括圣女贞德和维克多雨果，这表明法国文化至少影响了越南民间宗教的一小部分。

佛教

在现代越南，超过12.2%的越南人与佛教有联系。与东南亚的大多数国家一样，它是通过中国和印度之间的贸易路线到达的。建立越南社会政治制度的强大儒家传统改变了越南理解和体验佛教的形式。

胡志明市布龙塔全景。一座隐藏在越南胡志明市的美丽佛教寺庙。 Mongkol Chuewong /盖蒂图片社

虽然佛教往往导致周边国家的混乱，但根据中国历史记载，越南人重视修行 仪式和仪式 作为维持系统秩序的一种灵性形式。

高台教

高台教是一种相对较新的一神论信仰，于 1926 年在越南南部成立。高台教徒遵循严格的道德规范，以脱离轮回的轮回与天上的上帝相会。

Caodaists 是素食主义者或素食主义者，他们实行非暴力。与 1940 年代、50 年代和 60 年代的其他宗教机构一样，高台寺被国家没收并改建成工厂。不到 1% 的现代越南人认为自己是高台教徒。

一群人在修道院祈祷，Cao Dai 修道院 — Cao Dai 教廷寺 — 越南西宁。 Pham Le Huong Son/盖蒂图片社

印度教

像佛教一样，印度教通过贸易路线进入越南，特别是从印度。印度教在位于现在越南南部的占婆王国兴盛起来。占巴王国早在 12 世纪就开始萎缩，但直到 19 世纪才正式并入越南。

占族人仍然居住在越南南部的部分地区，他们占信奉印度教的越南人的大多数，尽管这个数字不到 1%。

来源

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