将临期第二周的经文阅读
这 将临期第二周 是准备和期待耶稣基督来临的时期。在这一周，世界各地的基督徒阅读并反思圣经段落，帮助我们关注这个季节的重要性。
读经
这 读经 将临期第二周的情况如下：
- 以赛亚书 11:1-10
- 罗马书 15:4-13
- 马太福音 3:1-12
这些读物聚焦于弥赛亚的来临、救赎的希望和悔改的需要。这些经文提醒我们信心的重要性以及为基督的到来做好准备的必要性。
反射
这 将临期第二周 是时候反思耶稣基督的降临和他带来的希望。当我们阅读和思考这些经文时，我们会被提醒信心的重要性以及为祂的到来做好准备的必要性。愿我们都充满盼望和喜乐，期待救主的到来。
如果 将临期第一周 作为悔改的号召，“停止作恶，学习行善”，然后是第二周 来临 提醒我们光靠正直的生活是不够的。我们必须提交自己 谦逊 到 上帝的旨意 .
在将临期第二主日的经文阅读中，主呼召祂的儿女——耶路撒冷的居民——回到祂身边。从罪恶中解脱出来，他们仍然必须为过去的罪孽哀悼，但由于他们属灵的骄傲（其中之一 七宗罪 )，他们拒绝。相反，当他们应该为救主的到来准备好自己的灵魂时，他们却庆祝，上帝发誓要使他们谦卑。
为基督的来临作好准备
在我们所知的这个“假期”期间，这是一个发人深省的信息 来临 .我们周围的世界，尽管早已放弃了对基督的信仰，但每年的十二月仍然充满欢乐，我们不仅受到诱惑，而且常常被迫加入。拒绝朋友和同事参加圣诞派对的邀请是不礼貌的在降临节期间举行，但在参加庆祝活动时，我们需要始终记住这时节——将临期——不仅要为基督的来临作好准备 圣诞节 但在时间的尽头他的第二次来临。
从第一次到第二次
随着将临期第二周的经文阅读继续进行，以赛亚的预言从基督的第一次降临转移到他的第二次降临。同样，当我们临近圣诞节时，我们的思想应该从伯利恒的马槽上升到人子在荣耀中降临。没有比记住基督会在我们最不期待的那一天再来，审判生者死者更好的治疗精神骄傲的方法了。
将临期第二周每一天的这些读经来自读经办公室，是时辰礼仪的一部分，是教会的正式祈祷。
01 的 07将临期第二主日读经
骄傲的必谦卑
当我们进入第二周 来临 ，我们继续阅读先知以赛亚的书。在今天的选择中，主呼吁耶路撒冷的居民——那些已经得救的人——为他们过去的罪孽哀悼，但他们继续庆祝。他们不感谢上帝拯救了他们，因此上帝发誓要使他们谦卑。
他们的处境就是我们今天所处的境地。将临期是忏悔的季节——一个忏悔的季节 祷告 和 禁食 -- 然而我们倾向于开始我们的 圣诞节 早点庆祝，而不是利用这个季节来评估我们过去的失败并下定决心在未来做得更好。
07 之 02
以赛亚书 22:8b-23
犹大的遮盖物将被揭开，那日你将看到森林之屋的军械库。你必看见大卫城的破口甚多；你也聚集下池的水，数点耶路撒冷的房屋，拆毁房屋，坚固城墙。你在两墙之间挖了一条沟，取旧池的水。你没有仰望造它的，甚至也没有远远地注视他，他是很久以前开的。
耶和华万军之神，在那日必使人哀哭、悲哀、秃头、腰束麻布、欢喜快乐、宰牛犊、宰公羊、吃肉、喝酒。我们吃喝吧；因为明天我们就要死了。万军之耶和华的声音在我耳中显现：耶和华万军之神说，这罪孽到你死都不得赦免。
耶和华万军之神如此说：你去见那住在帐幕里的，就是管理殿宇的所拿。你要对他说：你在这里做什么，或者好像你在这里是什么人似的？因为你在这里凿了一座坟墓，在高处小心地凿了一座纪念碑，在磐石上为自己凿了一个居所。
看哪，主必使你被带走，如同公鸡被带走，祂必将你举起，如一件衣服。他要给你戴上苦难的冠冕，他要把你像球一样扔到广袤无垠的土地上：你将死在那里，你荣耀的战车将在那里，你主殿宇的耻辱。
我会把你从你的地位上赶走，并废除你的职务。到那日，我必召我仆人赫勒基阿斯的儿子以利亚欣来，将你的袍子给他穿上，用你的腰带束缚他，将你的权柄交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父亲。
我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他要开，无人能关；他要关，无人能开。我必把他固定在稳固的地方，如同钉子，使他成为他父亲家中荣耀的宝座。
将临期第二周星期一的经文阅读
主的道路不是我们自己的
真正的悔改意味着效法主的道路。在先知以赛亚的降临节第二个星期一的读经中，我们看到主因人们的罪恶和过犯而颠覆整个人类社会。要蒙主的喜悦，我们必须谦卑自己。
07 之 03以赛亚书 24:1-18
看哪，耶和华必使地荒凉，剥去它，使它的表面受苦，将其上的居民分散开来。百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；使女怎样，主母也怎样；买的怎样，卖的也怎样；债主怎样，借债的也是如此：讨债的怎样，欠债的也怎样。大地必荒凉，完全荒凉，因为这话是耶和华说的。
大地悲哀，衰落，衰弱：世界消逝，地球人的高度衰弱。大地被其中的居民感染：因为他们违背律法，更改条例，背弃永约。因此，咒诅要吞灭大地，其上的居民要犯罪；因此住在其上的人要发狂，剩下的人也很少。
葡萄已悲哀，葡萄枯萎，所有快乐的人都叹息。鼓声已止息，欢乐的声音已止息，竖琴的旋律也已寂静。他们饮酒不可歌唱：酒对喝的人来说是苦的。
虚荣之城被摧毁，每家每户都被关闭，无人能进。街上将有对酒的呼喊：所有的欢乐都被抛弃了：地上的欢乐消失了。城中只剩下荒凉，城门也有灾祸。因为在大地之中，在人民之中，这将是这样的，就像在葡萄收获期结束时，应该从橄榄树上摇出一些剩下的橄榄或葡萄。
这些人要扬声赞美：当耶和华得荣耀时，他们要从海中发出欢呼声。因此，你们要在教训中荣耀耶和华：耶和华以色列神在海岛的名。我们从地极听到了赞美，那是公义者的荣耀。
我说：我对我自己的秘密，我对我自己的秘密，我有祸了：搪塞者搪塞了，并且随着违法者的搪塞，他们也搪塞了。地上的居民哪，恐惧、陷坑和网罗都在你身上。事情将是这样，逃避恐惧噪音的人必掉入坑中；从坑中逃脱的人必落入网罗：因为水闸从天而降高处开了，大地的根基都要震动。
将临期第二周星期二的经文阅读
最后的审判与国度的来临
以赛亚不仅预言了孩童时期的基督降临伯利恒，还预言了基督最终以君王的身份统治全地。在将临期第二个星期二的选择中，以赛亚告诉我们最后的审判。
04 的 07以赛亚书 24:19-25:5
地必破碎，地必破碎，地必颤抖。地必震动，如醉酒的人，摇摇欲坠，如一夜的帐幕。罪孽重重，地必倒塌，再也不能起来。
事情将是这样，到那日，耶和华必临到高天的万军，临到地上的君王。他们必像聚一捆一样被聚集在坑里，关在监里。许多日后，他们要受审。那时，万军之耶和华在锡安山和耶路撒冷作王，并在他列祖的眼前得荣耀，月亮必变红，日头必蒙羞。
耶和华啊，你是我的神，我要尊崇你，将荣耀归给你的名：因为你行了奇妙的事，是你老信实的旨意，阿们。因为你使城变为乱堆，坚固的城变为废墟，变为寄居的，不再是城，永远不再被建造。
因此，强盛的民要赞美你，强国的城要敬畏你。因为你是穷人的力量，是困苦困苦之人的力量：是避风的避难所，是避暑的影子。因为强大的冲击力就像旋风击打墙壁。外邦人的喧嚣，你必降下，如干渴的热气；又如云雾下的热气，你必使强者的枝子枯干。
将临期第二周星期三的经文阅读
一位牧师和一位牧师。不明确的
主统治全地
昨天，我们读到上帝对人类行为的最终审判；今天，在将临期第二个星期三的经文中，我们听到了基督统治万国的应许。地球将被改造；死亡将被摧毁；人们将生活在和平之中。谦虚的人和贫穷的人会被高举，但是高傲的人会被贬低。
05 的 07以赛亚书 25:6-26:6
万军之耶和华要为这山上的众民用肥甘设摆筵席，就是用满髓的肥甘和除去糟粕的酒设摆筵席。他要在这座山上毁掉捆绑所有馅饼的纽带，以及他笼罩万国的网。他必将死亡永远抛在脑后：主神必擦去各人脸上的眼泪，又要除掉普天下他子民的羞辱：因为这是耶和华说的。
到那日，他们必说：看啊，这是我们的神，我们等候他，他必拯救我们：这是耶和华，我们耐心等候他，我们要因他的救恩欢喜快乐。因为耶和华的手必停在这山上。摩押人必被他践踏，好像稻草被他踩碎一样。他要在身下伸手，像会游泳的人伸手去游泳一样。他的手一挥，就降下他的荣耀。你高墙的堡垒必倒塌，变低，被推倒在地，甚至化为尘土。
在那一天，这首圣歌将在犹大的土地上被唱响。锡安是我们力量之城的救世主，城墙和堡垒将设在其中。打开大门，让遵守真理的正义民族进入。旧的错误已经过去：你将保持和平：和平，因为我们寄希望于你。
你仰望主直到永远，仰望大能的主神，直到永远。因为他要拆毁居于高处的人，拆毁高处的城。他甚至要把它拉到地上，他要把它拉到尘土中。脚必踩它，穷人的脚，穷乏人的脚。
将临期第二周星期四读经
拉丁文的旧圣经。迈伦/盖蒂图片社
只等候主的审判
在将临期第二周早些时候，以赛亚向我们展示了主的审判，以及他在地上统治的建立。在降临节的第二个星期四，我们听到义人的声音，他不惧怕主的正义，也不抱怨自己的惩罚，而是像我们在使徒信经中所说的那样，期待从死里复活。
07 之 06
以赛亚书 26:7-21
义人的道路是正确的，义人的道路是正确的。在你的审判道路上，主啊，我们耐心地等候你：你的名字和你的记忆是灵魂的渴望。
我的灵魂在夜间渴望你：是的，我会在清晨以我的精神在我身上警醒你。当你在地上施行审判时，世界上的居民将学会正义。
我们怜悯恶人，他却不学正直；他在圣民之地行恶，也不得见耶和华的荣耀。
主啊，求你高举你的手，不要让他们看见；让嫉妒的人看见，就蒙羞；让火烧灭你的仇敌。
主啊，你必赐给我们平安：因为你已经为我们完成了我们所有的工作。主我们的上帝啊，除了你之外还有其他主宰统治着我们，只有你让我们记住你的名字。
不要让死者复活，不要让巨人复活：因此你造访并摧毁了他们，最好摧毁他们所有的记忆。
主啊，你对国家有利，你对国家有利：你得到荣耀了吗？你把地的四极都挪开了。
主阿，他们在苦难中寻求你，在患难中埋怨你的教训。就像一个怀孕的女人，临近分娩的时候，在痛苦中呼喊：主啊，我们在你面前也是这样。
我们怀孕了，好像生产了，生了风；我们还没有在地上施行救恩，所以地上的居民还没有堕落。
你死去的人将复活，我的死者将复活：醒来，赞美吧，居住在尘土中的人：因为你的露水是光明的露水：你将把巨人的土地推向废墟。
去吧，我的人民，进入你的房间，关上你的门，隐藏你自己一会儿，直到愤怒过去。
因为看啊，耶和华必从他的地方出来，追讨地上居民的罪孽，使他得罪。地必流血，不再遮盖被杀的人。
将临期第二周星期五的经文阅读
英文旧圣经。戈东/盖蒂图片社
恢复葡萄园
以赛亚预言，耶和华会毁灭葡萄园——以色列家——因为他的选民抛弃了他。然而，在将临期第二个星期五的这篇读经中，主恢复了葡萄园并聚集义人在天堂的象征耶路撒冷敬拜祂。 “以色列的孩子们”现在都是忠实的。
07 之 07以赛亚书 27:1-13
到那日，耶和华必用他又硬又大又有力的剑攻击利维坦杠蛇和弯曲的蛇，并杀死海中的鲸鱼。
到那日，纯酒的葡萄园必有歌声。我是看守它的耶和华，我要忽然给它喝水，免得它受到伤害，我昼夜守着它。
我心中没有愤慨：谁能使我成为战场上的荆棘和荆棘：向它进军，我岂能将它一起烧毁吗？或者更确切地说，它会抓住我的力量，它会与我和好吗，它会与我和好吗？
当他们涌入雅各时，以色列将开花结果，他们将用种子布满世界的表面。他打他是照他所打的吗？还是他被杀了，因为他杀了被他杀的人？以衡量衡量，当它被丢弃时，你要审判它。在炎热的日子里，他以严厉的精神沉思。
因此，雅各家的罪孽必蒙赦免。这就是所有的果子，除去他们的罪孽，当时他将坛上所有的石头都打碎，像烧过的石头，树林和庙宇将站立不住。因为坚固的城必荒凉，美丽的城必被遗弃，剩下如旷野。牛犊必在那里吃草，躺卧，吃尽树枝。它的庄稼将因干旱而毁坏，妇女将前来教导它：因为它不是智慧的民族，因此创造它的人必不怜悯它；创造它的人也不饶恕它。
事情将是这样，那日耶和华必从河道攻击，直到埃及的急流，你们以色列人哪，你们要一一聚集。
事情将是这样，到那日，号角将大响，失丧的人必从亚述地和埃及地被赶散的人回来，他们必在耶路撒冷的圣山上敬拜耶和华。
将临期第二周星期六的经文阅读
利奇菲尔德大教堂的圣乍得福音书。菲利普游戏/盖蒂图片社
耶路撒冷的审判
随着将临期的第二个星期接近尾声，以赛亚再次预言主对耶路撒冷的审判。在将临期第二个星期六的读经中，我们看到他的审判将是迅速而压倒性的，就像一群国家在战争中降临一样。
然而，如果我们做好了适当的准备，就不必害怕，因为主会公正地对待义人。
以赛亚书 29:1-8
祸哉，爱丽儿，大卫所夺取的城，爱丽儿：年复一年：庄严的日子结束了。我要在爱丽儿的周围挖一道壕沟，它会在悲伤和哀悼中，它对我来说就像爱丽儿一样。我要环绕你，筑垒攻打你，竖立堡垒围困你。
你必被打倒，你必从地里说话，你的话必从地里听见；你的声音必从地里发出，好像蟒蛇的声音，你的声音从地里发出。扇你的人多如微尘，胜过你的人多如灰尘。
而且是突然之间的瞬间。万军之耶和华的降临必有雷霆、地震、旋风和暴风的大响声，并有吞灭的火焰。与阿里埃勒作战的所有国家的群众，将如夜间的异象之梦，以及所有与它作战、围攻和战胜它的人。又像饥饿的人做梦吃东西，醒来时灵魂空虚；又像口渴的人做梦喝水，醒了之后又渴得昏昏欲睡，灵魂空虚：与锡安山作战的所有外邦人也将如此。
来源
Douay-Rheims 1899 年美国版圣经（在公共领域）
