四旬期第二周的经文阅读

这 四旬期第二周 是反思和沉思的时候。本周的阅读集中在悔改、宽恕和希望的主题上。这些读物取自旧约和新约，有力地提醒人们上帝的恩典和怜悯。

这 一读 出自以赛亚书，讲述了上帝对那些悔改归向祂的人的怜悯和怜悯。它提醒我们上帝愿意宽恕和恢复我们。

这 二读 出自路加福音，讲述浪子回头的故事。这个比喻有力地提醒人们上帝的爱和宽恕。它教导我们，无论我们偏离了多远，上帝总是准备张开双臂欢迎我们回来。

这 福音阅读 出自约翰福音，讲述了耶稣医治先天失明的人的故事。这个故事提醒我们耶稣的力量和怜悯。它教导我们，即使在最黑暗的时刻，耶稣也会带来希望和医治。

这 四旬期第二周的经文阅读 有力地提醒人们上帝的恩典和怜悯。他们提醒我们，无论我们偏离了多远，上帝总是准备好宽恕和挽回我们。他们还提醒我们，耶稣总是在那里带来希望和医治。

01 的 08

神赐给他的子民吗哪和律法

2011 年 5 月 1 日，福音书陈列在教皇约翰保罗二世的棺材上。（摄影：Vittorio Zunino Celotto/Getty Images）

当我们开始第二周 我们的四旬期之旅 ，我们可能会发现自己像以色列人一样 出埃及记 16-17 .上帝为我们做了大事：他为我们提供了一条出路 罪的奴役 .然而，我们继续抱怨和抱怨他。

从欢乐到悲伤到启示

在这些四旬期第二周的经文阅读中，我们看到旧约以色列——新约教会的一种——在一周开始时从喜悦中走出来（逃离埃及和 埃及人在红海中的溺水 ) 通过考验和抱怨（缺乏食物和水，这是上帝提供的 男人 和从岩石中流出的水）到旧约和 十诫 .

忘恩负义

当我们阅读这些经文时，我们可以在以色列人身上看到我们自己的忘恩负义。我们的 40天 的 四旬期 反映了他们在沙漠中的 40 年。尽管他们抱怨，上帝还是供应了他们。他也为我们提供；我们得到了他们没有的安慰：我们知道，在基督里，我们已经得救了。我们可以输入 乐土（上帝允许给亚伯拉罕的地方 ，只要我们的生活符合基督。

四旬期第二周每一天的读经，在接下来的几页中，来自读经办公室，是日课礼仪的一部分，也是教会的正式祈祷。

02 的 08

四旬期第二主日读经

斯腾伯克教皇的阿尔伯特，斯特拉霍夫修道院图书馆，布拉格，捷克共和国。 Fred de Noyelle/盖蒂图片社

法老的错误

当以色列人接近红海时，法老开始后悔放他们走。他派他的战车和战车兵去追赶——这个决定将以糟糕的结局告终。同时，耶和华与以色列人同行，以 白天是云，晚上是火柱 .

云柱和火柱象征着神和祂子民之间的联系。通过将以色列人带出埃及，他启动了通过以色列为全世界带来救恩的计划。

出埃及记 13:17-14:9（Douay-Rheims 1899 美国版）

法老派百姓出去的时候，耶和华没有领他们走那地的路 非利士人 临近了：他们想，如果他们看到对他们发动的战争，他们可能会后悔并返回埃及。他却领他们绕过红海旁的旷野，以色列人就带兵从埃及地上去。摩西拿了 约瑟夫的 骨头与他同在：因为他吩咐以色列人说：神必眷顾你们，你们要把我的骨头从这里搬出来。
他们从索哥特出发，在旷野最远海岸的以坦安营。
耶和华走在他们前面，白天在云柱中，夜间在火柱中指引道路，使他在这两个时间都作他们旅程的向导。日间云柱、夜间火柱总在百姓面前。
耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人转身安营，对着抹大拉和海之间的非哈希录，对着比耳色芬。你们要在它前边的海边安营。法老要论到以色列人说：他们在这地受困苦，沙漠将他们关起来。我要使他的心刚硬，他要追赶你。我必因法老和他全军得荣耀: 埃及人就知道我是耶和华。
他们也这样做了。有人告诉埃及王，百姓逃跑了；法老和他臣仆对百姓的心改变了，他们说：我们的意思是，让以色列人不服侍我们？于是他备好战车，带着他所有的百姓。又夺了六百辆精选的战车，和埃及所有的战车，还有全军的统帅。耶和华使埃及王法老的心刚硬，就追赶以色列人，他们却用大能的手出去。埃及人追赶先行者的脚踪，见他们在海边安营；法老的马匹和车辆，并全军都在比哈希录，对着别色番。

08 之 03

四旬期第二周星期一读经

翻阅圣经的人。彼得·格拉斯/设计图片/盖蒂图片社

过红海

当法老的战车和车夫追赶以色列人时，摩西向耶和华求助。耶和华吩咐他向红海伸杖，水就分开了。以色列人安然通过，但当埃及人追赶他们时，摩西再次伸出手来，水就回流，淹没了埃及人。

当我们被试探追赶时，我们也应该转向主，祂会除去那些试探，就像祂使埃及人不再追赶以色列人一样。

出埃及记 14:10-31 （Douay-Rheims 1899 美国版）

法老近了，以色列人举目看见埃及人在他们后头，就甚惧怕，哀求耶和华。他们对摩西说：“也许埃及没有坟墓，所以你使我们死在旷野：你为什么要这样领我们出埃及呢？”我们在埃及不是曾对你说过的话，说：离开我们，我们好服事埃及人吗？因为为他们服务比死在旷野要好得多。摩西对百姓说：不要惧怕，站着看耶和华今日所要行的大奇事；因为你们现在所看见的埃及人，必永远不再看见。耶和华必为你争战，你要闭口不言。
耶和华对摩西说：你为什么向我哀求？吩咐以色列人往前走。你只要举起你的杖，向海伸杖，将海分开，使以色列人从海中走，走干地。我必使埃及人的心刚硬，追赶你；我必因法老和他的军队，并他的车辆，马兵而得荣耀。埃及人必知道我是耶和华，那时我必在法老和他的战车马兵中得荣耀。
在以色列营前行走的神的使者，离开他们，走到他们后边。云柱也同他一同离开前线，站在埃及人营地和以色列营地之间。是一片乌云，照亮了黑夜，以至于他们整夜都无法互相靠近。
摩西向海伸杖，耶和华就用烈烈的风吹了一夜，把海吹去，变成干地，水也分开了。以色列人从海中进去，水就干涸了，因为水在他们左右如墙垣。追赶他们的埃及人也跟着进去，法老一切的马匹、车辆和马兵穿过海中，现在晨更已到，看耶和华透过火柱和云柱看着埃及军队，杀死了他们的军队。又倾倒战车的车轮，他们就被带到深渊里。埃及人说，我们逃避以色列吧，因为耶和华为他们争战。
耶和华对摩西说：他们将手伸到海中，叫水仍合在埃及人和他们的车辆马兵身上。摩西向海伸手，天一亮，海又回到原处；埃及人逃跑的时候，水淹没他们，耶和华就把他们关在海中波浪。水回流，淹没了跟随下海的法老全军的车辆和马兵，连一个也没有。以色列人却在海中走干地，水在他们左右如墙垣；
那一天，耶和华拯救以色列人脱离埃及人的手。他们又看见埃及人死在海边，又看见耶和华用大能的手攻击他们。百姓就敬畏耶和华，相信耶和华和他仆人摩西。

08 之 04

四旬期第二周星期二读经

金箔圣经。吉尔弗罗默/盖蒂图片社

沙漠中的吗哪

以色列人终于从埃及人手中解脱出来，很快就开始陷入绝望。缺少食物，他们抱怨 摩西 .作为回应，上帝派他们 男人 （面包）来自天堂，这将支撑他们在进入应许之地之前在沙漠中游荡的 40 年。

当然，吗哪代表来自天上的真粮，基督在圣体中的身体。 圣餐 .就像应许之地代表天堂一样，以色列人在沙漠中的时光代表我们在地球上的斗争，在那里我们得到基督身体的支持 圣餐礼 .

出埃及记 16:1-18, 35 （Douay-Rheims 1899 美国版）

他们从以琳起行，以色列全军进入以琳和西乃中间的欣旷野，那是他们出埃及地后二月十五日。
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言。以色列人对他们说：巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁，吃得饱足。你为什么把我们带到这沙漠里，用饥荒毁灭所有的群众？
耶和华对摩西说：看哪，我必从天上为你降下粮食：让百姓出去，每天收取足够的食物：我可以试验他们是否愿意遵守我的律法。但到了第六天，他们要准备好带进来：比他们平时每天收集的要多一倍。
摩西和亚伦对以色列人说：到了晚上，你们就知道耶和华把你们从埃及地领出来了；到了早晨，你们就必看见耶和华的荣耀，因为他听见了你们的怨言反对耶和华：至于我们，我们算什么，你们向我们发怨言呢？摩西说：晚上耶和华必给你们肉吃，早晨必给你们食物吃饱，因为你们向他发的怨言，他已经听见了，我们算什么？你们的怨言不是向我们发怨言，而是向主发怨言。
摩西又对亚伦说：你吩咐以色列全会众说，你们来到耶和华面前，因为他听见了你们的怨言。亚伦对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
耶和华对摩西说：我听见以色列人的怨言，你要对他们说：晚上你们要吃肉，早上你们要吃饱：你们就知道我耶和华是你的神。
到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；到了早晨，营四围有露水。当它覆盖大地时，它在旷野中显得很小，就像用杵敲打一样，就像地上的白霜。以色列人看见，就互相说：曼户！这意味着：这是什么！因为他们不知道那是什么。摩西对他们说：这就是耶和华给你们吃的饼。
耶和华所吩咐的是这样：各人可以收取够吃的，每人一歌摩，要照住在帐棚里的人数，照样收取.
以色列人就这样行，他们聚集的多了一个，少了一个。他们就用戈摩尔量一量，多收的也没有，少收的也没有找着，各人都照着自己能吃的量收拾了。
以色列人吃吗哪四十年，直到他们来到可居住的地方：他们以这肉为食，直到他们到达迦南地的边界。

08 之 05

四旬期第二周星期三读经

一位牧师和一位牧师。不明确的

来自岩石的水

耶和华在沙漠中赐给以色列人吗哪，但他们仍然抱怨。现在，他们抱怨缺水，希望他们还在埃及。主告诉 摩西 用他的手杖敲击岩石，当他这样做时，水就会从岩石上流出。

上帝满足了沙漠中以色列人的需要，但他们会再次口渴。然而，基督告诉 井边的女人 祂是活水，能永远解她的干渴。

出埃及记 17:1-16 （Douay-Rheims 1899 美国版）

以色列全军就照耶和华的话，从欣旷野，从自己的住处起行，在拉非丁安营，那里没有水喝。
他们和摩西争辩说：给我们水喝。摩西回答他们说：你们为什么责备我呢？为什么试探主呢？那里的百姓因缺水而口渴，向摩西发怨言说：你为什么催我们出埃及，要渴死我们和我们的孩子，并我们的牲畜呢？
摩西呼求耶和华说：我要怎样待这百姓呢？再多一点，他们就会用石头砸死我。耶和华对摩西说，上帝在百姓面前说，求你带上以色列的长老，手里拿着打河的杖，然后走。看哪，我要站在你面前，在何烈山磐石上。你要敲打磐石，就有水流出，百姓可以喝。摩西在以色列的古人面前这样做：他给那地方起名叫试探，因为以色列人的责备，为此他们试探耶和华，说：耶和华在我们中间吗？
亚玛力人来了，在拉非订与以色列人争战。摩西对约书亚说：挑选人，出去与亚玛力人作战：明天我要站在山顶上，手里拿着上帝的杖。
约书亚照摩西的话行，与亚玛力人争战。摩西、亚伦和户珥却上了山顶。摩西举手时，以色列人就得胜了；但如果他稍微放下手来，亚玛力人就得胜了。摩西的手发沉，他们就搬一块石头放在他身下，他就坐在上面。亚伦和户珥将他的手撑在两旁。事情是这样的，他的手直到日落才疲倦。约书亚让亚玛力克和他的人民在剑刃下逃跑。
耶和华对摩西说：将这事写在书上作记念，交给若苏埃耳：因为我要从天下除灭亚玛力人的名号。摩西筑了一座坛，给坛起名叫耶和华我的崇高，说：因为耶和华宝座的手和耶和华与亚玛力人争战，世世代代。

08 之 06

四旬期第二周星期四读经

拉丁文的旧圣经。迈伦/盖蒂图片社

法官的任命

由于以色列人穿越沙漠的旅程显然需要一些时间，因此除了摩西之外还需要领袖。摩西的岳父建议任命法官，小事由他们处理，大事留给摩西处理。

出埃及记 18:13-27 （Douay-Rheims 1899 美国版）

第二天，摩西坐着审判从早到晚站在摩西身边的百姓。当他的亲戚看见他在人民中所做的一切时，他说：你在人民中做什么？为什么你一个人坐着，而所有的人从早到晚都在等待。
摩西回答说：“百姓到我这里来，要寻求神的审判。当他们中间发生任何争论时，他们就来找我，为他们作出判断，并说明上帝的戒律和律法。
但他说：你做的事不好。你和你身边的人都在愚蠢的劳动中度过：这件事超出了你的力量，你一个人无法承受。但听我的话和忠告，上帝就会与你同在。你要在与神有关的事上，将他们的话带给他：并向人们展示仪式和敬拜的方式，以及他们应该走的路，以及他们应该做的工作.又从人民中选出敬畏天主、诚实守信、厌恶贪婪的有才能的人，任命他们为千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。谁可以随时审判人民：当任何大事发生时，让他们将其提交给你，让他们只审判较小的事情：这样对你来说可能会更轻松，负担分担给其他的。如果你这样做，你就完成了上帝的诫命，并且能够遵守他的训词：这一切人民都将平安地返回他们的地方。
摩西听见这话，就照着所吩咐的去做了。他从以色列众人中拣选有才能的人，立他们作人民的君王，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长的君王。他们在任何时候都审判人民：无论有什么困难，他们都会提到他，他们只审判较容易的案件。他就放他的亲族走了，自己就回自己的家乡去了。

07 的 08

四旬期第二周星期五读经

英文旧圣经。戈东/盖蒂图片社

神与以色列人的约与主在西奈山的启示

上帝拣选了以色列人，现在祂向他们显明祂的约 西奈山 .他在云中出现在山上，向人们证实摩西代表他说话。

以色列是新约教会的旧约预表。以色列人是“一个被选中的种族，一个君尊的祭司”，不仅是他们自己，而且是未来教会的预表。

出埃及记 19:1-19； 20:18-21 （Douay-Rheims 1899 美国版）

以色列人离开埃及地第三个月的这一天，来到西乃的旷野：以色列人在山上支搭帐篷。
摩西上到神那里。耶和华从山上呼唤他说：你要对雅各家如此说，告诉以色列人说：你们已经看见我对埃及人所行的，我怎样把你带在鹰的翅膀上，把你带到我身边。所以你若听我的话，遵守我的约，你就必作我的产业，胜过万民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
摩西来召集人民的长老，宣告耶和华所吩咐的一切话。众民齐声回答说：凡耶和华所说的，我们都必遵行。
摩西将百姓的话告诉耶和华，耶和华对他说：看哪，现在我要在黑暗中驾云到你那里去，使百姓听见我对你说话，就永远信你。摩西将百姓的话告诉耶和华。耶稣对他说：你到百姓那里去，使他们今日分别为圣，明天又要洗他们的衣服。第三天要预备好，因为第三天耶和华要在众民眼前降临在西乃山上。你要为四围的百姓划定界限，并对他们说：你们要小心，不要上山，也不要触及山的边界；凡触及山的，必死。任何手都不能碰他，但他会被石头打死，或者被箭射穿：无论是野兽还是人，他都不得存活。号角吹响的时候，就让他们上山去。
摩西从山上下来到百姓那里，使他们分别为圣。他们洗了衣服，耶稣就对他们说，第三天你们要预备，不要靠近你们的妻子。
到了第三天，天亮了，雷声开始响起，闪电开始闪动，乌云密布，把山遮盖起来，号角的声音非常响亮，那群人在营地里，害怕。摩西领他们出营迎接神的时候，他们就站在山下。西奈山遍地冒烟，因为耶和华在火中降临在山上，山上冒烟，好像从火炉里冒出来。全山都非常可怕。号角的声音越来越大，越来越长：摩西说话，上帝回答了他。
众民看见声音、火焰、号角声和山上冒烟，就害怕，害怕，远远地站着，对摩西说：求你对我们说话，我们必听：不要让主对我们说话，免得我们死亡。摩西对百姓说：不要惧怕，因为神来要试验你们，叫你们敬畏他，就不犯罪。人们远远地站着。但摩西去了神所在的乌云。

08 之 08

四旬期第二周星期六读经

利奇菲尔德大教堂的圣乍得福音书。菲利普游戏/盖蒂图片社

十诫

摩西升天了 西奈山 奉主的命令，现在神向他启示 十诫 ，摩西将把它带回给人民。

基督告诉我们，律法总结在对上帝的爱和 邻居的爱 .新约并没有废除旧约，而是成全了旧约。如果我们爱上帝和我们的邻居，我们就会遵守他的诫命。

出埃及记 20:1-17 （Douay-Rheims 1899 美国版）

主说了这一切话：
我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
在我面前你不可有陌生的神明。
不可为自己制造雕刻之物，也不可为上天、下地、和地底下水中任何事物的肖像。不可崇拜他们，也不可事奉他们：我是耶和华你的神，大能，忌邪，追讨父亲的罪孽，追加到儿女身上，直到那些恨我的人的第三代和第四代：并向成千上万的人施怜悯爱我，遵守我诫命的。
不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华他神名的，耶和华必不以他为无罪。
记住你守安息日为圣日。你要工作六日，做你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日：你和你的儿子、女儿、仆人、使女、牲畜，并你里面寄居的外人，都不可做任何工盖茨。因为六日之内耶和华造天地海和其中的万物，第七日便安息，因此耶和华赐福给第七日，定为圣日。
当孝敬父母，使你在耶和华你神所赐你的土地上得以长寿。
不可杀人。
不可奸淫。
你不可偷盗。
不可作假见证陷害邻舍。
不可贪恋邻舍的房屋，不可贪恋他的妻子、仆人、婢女、牛、驴，并一切属于他的东西。

来源：

• Douay-Rheims 1899 年美国版圣经（在公共领域）